Arménské kostely v Rusku a ve světě. Arménská apoštolská církev

Arménské apoštolské církve - jeden z nejstarších na světě. To bylo založeno v druhém a třetím století našeho letopočtu. Například Evsey Kesariysky (260-339) zmiňuje válku římského císaře Maximin s Arménií ji rozpoutal z náboženských důvodů.

Arménský kostel ve starověku a v dnešní době

V sedmém století před naším letopočtem poměrně velkých rozměrů arménské komunity žijící v Palestině. K dispozici je v současné době v Řecku. 70 kláštery státu byl v arménském majetku. Ve Svaté zemi v Jeruzalémě arménském patriarchátu bylo zjištěno, o něco později - v 12. století. K dnešnímu dni, toto město je domovem více než 3000 Arménů. Ve vlastnictví komunity existuje mnoho kostelů.

Jak se křesťanství v Arménii

Předpokládá se, že křesťanství v Arménii přinesl dva apoštoly - Thaddaeus a Bartholomew. Zdá se, že odtud název Církve - apoštolské. Jedná se o tradiční verze, zdokumentované, nicméně nepotvrdila. To je pro některé vědce jen vím, že Arménie se stal křesťanem v době krále Tiridates v 314 před naším letopočtem. e. Po radikální náboženská reforma provedena jim všechny pohanské chrámy v zemi, byly převedeny pod arménských kostelů.

Současní kostely patřící Arménů v Jeruzalémě

Nejslavnější kostely v Jeruzalémě, jsou:

• Kostel sv. Se nachází ve staré části města, na území arménské čtvrti. V 6. století na místě byl postaven malý kostel. Jsou to postavený na počest jedné z nejvýznamnějších událostí křesťanství. To bylo v tomto místě v roce 44 našeho letopočtu, lidé Iroda Antipy, byl zabit Apoštol Jakub. Tato akce se odráží v Novém zákoně. V 12. století na místě starého kostela postavena nová. K dispozici je až do dnešního dne. V západní části budovy je malá dvířka. To vede k místnosti, kde mniši stále držet hlavu Jacob.
• Angels Church. Je umístěn v arménské čtvrti v jeho hloubi. To je jeden z nejstarších kostelů v Jeruzalémě. Byl postaven na místě, kde stával dům velekněze Anna. Podle nového zákona, to bylo přineseno k němu v Kristu před výslechu Kaifáše. Ve dvoře kostela jsou stále konzervované olivy, které věřící považují za „živoucí svědectví“ z těchto událostí.

Samozřejmě, že existují arménské kostely v jiných zemích - Indie, Írán, Venezuela, Izraeli a tak dále ..

Dějiny arménské církve v Rusku

V Rusku, první křesťanský arménský Diecéze byla založena v roce 1717, se nachází v Astrakhan. To bylo možné díky přátelským vztahům zavedeným mezi Arménií a Ruska v té době. V této diecézi zahrnuje všechny existující pak křesťanských arménských kostelů v zemi. Jeho první vůdce byl arcibiskup Galatatsi.

Ve skutečnosti, arménské apoštolské církve vznikla v Rusku několik desítek let později, za vlády Kateřiny II - do roku 1773. Jejím zakladatelem byl první Catholicos Simeon Yerevantsi.

V roce 1809, vyhláška cara Alexandra I. založil arménské Diocese Besarábie. Je to právě tato církevní organizace kontrolované území kultivovaný od Turků v balkánské válce. Centrem nové diecéze bylo město Iasi. Jakmile se na mírová smlouva Bucharest Iasi objevil mimo ruské říše, byl přemístěn do Kišiněva. V roce 1830 Nicholas I oddělena od Astrachaň z Moskvy, Petrohradu, Novorossijsk a Bessarabian církve, které tvoří další arménské diecézi.

Od roku 1842 již byla postavena a je otevřena 36 farní v Rusku, katedrála a kostelního hřbitova. Většina z nich patřilo k diecézi Astrachaň (23). V roce 1895, její střed byl přesunut do města New Nachičevanu. Na konci 19. století byly i středoasijské sjednoceny arménské komunity. Výsledkem byla ještě dvě diecéze - Baku a Turkestán. Zároveň střed Astrachaň diecéze stává Armavir.

Arménská církev v Rusku po revoluci

Po revoluci, Besarábie sedmnáctý rok pohyboval rumunský království. Existoval zde arménská církev stala součástí diecéze tohoto státu. V tomto případě byly provedeny změny v samotné struktuře kostela. Všechny komunity byly sloučeny pouze dvě diecéze - Nakhichevan a na severním Kavkaze. Centrum pro první se nachází v Rostov na Donu, druhý - v Armavir.

Většina z chrámů, které patří k arménské apoštolské církve, samozřejmě, byla uzavřena a zničena. Tento stav trval až do poloviny dvacátého století. Jedním z nejdůležitějších událostí pro arménských křesťanů byl objev v roce 1956 v Moskvě, jedinou dochovanou v arménském kostele. Byl to malý kostel sv zmrtvýchvstání, postavený v 18. století. To se stalo centrem arménské Moskva farnosti.

Arménská apoštolská církev v pozdní 20th - brzy 21. století

V roce 1966, Catholicos Vazgen vytváří Novo-Nachičevanu a ruské diecéze. Centrem arménské apoštolské církve přeneseny do Moskvy. Od 90. let minulého století, Arméni byli již 7 kostely aktivní ve velkých ruských městech - Moskva, Leningrad, Armavir, Rostov na Donu, atd Dnes, v diecézi ruského podání mnoho církevní společenství bývalých republik SSSR ... Měl bych dodat, že moderní arménské kostely z velké části představují skutečné architektonické a historické památky.

Hripsime kostel v Jaltě

Jalta arménský kostel byl postaven na počátku 20. století. Je to docela zajímavé architektonické budovy. Jedná se o kompaktní, monolitický objekt vypadal velice podobný starověkého chrámu Hripsime v Echmiadzin. To je jeden z nejzajímavějších památek, které se může pochlubit Yalta. Arménský kostel Hripsime - opravdu impozantní budova.

Na jižní fasádě je vybaven falešným vchodem, rámované širokého klenutého výklenku. Pro něj je dlouhá schodiště, protože chrám se nachází na kopci. Budova je korunována solidní hexagonální stan. Na konci výstupu je vybaven dalším schodištěm do té doby, k tomuto vstupu, který se nachází na západním průčelí. Zajímavý a vnitřek kostela. Kopule uvnitř je lakován a ikonostas v mramoru a intarzované. Tento kámen je obecně tradiční pro vnitřní struktury, jako je Arménský kostel.

Kostel St. Petersburg sv.Kateřiny

Samozřejmě, že existují kostely patřící do této oblasti křesťanství, a v jiných městech Ruska. Tam jsou některé v Moskvě a Petrohradu, a v některých dalších lokalitách. Samozřejmě, a to jak hlavní město se může pochlubit z nejkrásnějších staveb. Například, to je velmi zajímavé z hlediska historické a duchovní hodnoty budovy je postaven v roce 1770-1772 GG. Arménský kostel na Něvský prospekt v Petrohradu. Jedná se o velmi elegantní a snadno postavit ve stylu raného ruského klasicismu. Na pozadí přísných St. Petersburg budov tento chrám vypadá mimořádně elegantní a slavnostní.

Samozřejmě, arménský kostel na Něvský prospekt vypadá velmi majestátně. Avšak výška je nižší než v Moskvě chrám na Trifonovskaya ulici (58 m). Opravdu nádherné a interiér starého kostela Petrohradu. Stěny zdobí nástěnné malby, štukové římsy a částečně lemovaná barevným mramorem. To samé kameny pro podlahy a sloupy.

Arménská církev v Krasnodaru

Není to tak dávno - v roce 2010 - Krasnodar byl postaven a vysvěcen nový arménský kostel sv Sahak a Mesrop .. Objekt je navržen v tradičním stylu a jsou vyrobeny z růžového tufu. Poměrně velká, dlouhá , klenutá okna a hexagonální dome, že to opravdu majestátní vzhled.

Styl provedení stavby připomíná ten, který se může pochlubit Jaltě. Hripsime arménský kostel je však o něco nižší a monumentální. Avšak celkový styl je jasně vidět.

Kterým směrem Christian postoj arménské církve?

Na Západě, všechny východní církve, včetně arménské apoštolské, Ortodoxní věřit. Ruský jazyk slovo překládá jako „ortodoxní“. Nicméně pochopení těchto dvou jmen na Západě, a máme několik z nich. Podle této definice se dostává poměrně velké množství větví křesťanství. I když je považován za západní teologické kánony arménské pravoslavné církve, ve skutečnosti, jeho učení se ruského pravoslaví do značné míry odlišné. Pokud jde o ruské pravoslavné církve, na úrovni běžného kněžství převládající postoj k zástupcům arménské apoštolské církve jako kacíři, Monophysites. Oficiálně však uznává existenci dvou větví pravoslavné církve - východní a byzantsko-slovanské.

Možná víc, takže věřící sami křesťanští Arméni ve většině případů nepovažují ani ortodoxní ani katolíkem. Věřící, že národnost může stejně jít modlit katolík a ortodoxní chrám. Čím více, že arménský kostel na světě ve skutečnosti není příliš mnoho. Například, žijící v Rusku zástupci této národnosti dobrovolně pokřtít děti v ruských pravoslavných kostelů.

Rozdíly mezi pravoslavnou tradicí arménské apoštolské církve a ROC

Pro srovnání s ruskou pravoslavnou tradicí popsat křtu přijaté v arménském kostele. Tyto rozdíly nejsou tak moc, ale pořád tam jsou.

Mnoho Ruská pravoslavná, nejprve přišel k arménské církve, překvapením je, že svíčky nejsou postaveny na speciálním podstavci v malé svíčky a v běžném okně písku. Nicméně, oni nejsou na prodej, ale jen ležet. Nicméně, mnoho Arménů, přičemž svíčku, takže peníze za to sami. Samotní věřící čisté a škváry.

Některé arménské kostely ve fontu křtu dětí není ponořena. Jen vzít vodu z velké mísy a umýt. Křest arménské církve má ještě jednu zajímavou vlastnost. Kněz, říká modlitbu, uvedl v zpěvavým hlasem. Vzhledem k dobré akustiky arménských kostelů to zní působivý. Odlišný od ruských a křestní kříže. oni jsou obvykle velmi pěkně zdobené vinné révy. Zavěšeny na kříže narot (tkané s červenou a bílou nití). Pokřtění Arméni - na rozdíl od ruštiny - zleva doprava. Zbytek obřadu iniciace pro dítě víra je podobná ruské ortodoxní.

Struktura moderní arménské apoštolské církve

Nejvyšším orgánem v aktivním místě je Church a National Cathedral. V současné době se skládá ze 2 patriarchy, 10 arihiepiskopov biskupa 4 a 5 laikům. Struktura AAC zahrnuje dva nezávislé Catholicosate - Echmiadzin a Cilicia, stejně jako dva patriarchátu - Constantinople a Jeruzalém. Nejvyšší patriarcha (v současné době - v čele arménské církve Garegin II) je považován za reprezentativní a dohlíží na dodržování pravidel kostela. Otázky zákony a kánony jsou v působnosti Rady.

Hodnota arménské církve ve světě

Historicky, vývoj arménské apoštolské církve nejen na pozadí obtěžování ze strany pohanských a heterodoxní muslimskými orgány, ale pod tlakem od jiných, mocnějších křesťanských církví. Nicméně i přes to, že byla schopna zachovat svou jedinečnost a originalitu mnoha obřadech. Arménská církev - ortodoxní, ale ne pro nic za nic, že ve svém názvu, že termín „apoštolský“. Tato definice je považována za společné všem církvím, nepovažoval se na některou z hlavních směrů křesťanství.

Navíc v historii arménského kostela byla doba, kdy mnoho z jeho vůdců považována za směrodatný římský trůn šampionát. Přestaly atrakce arménský kostel ke katolicismu jen v 18. století poté, co papež dělal jeho vlastní, samostatnou větev - arménskou katolickou církev. Tento krok znamenal počátek ochlazení vztahů mezi těmito dvěma větvemi křesťanství. V některých obdobích historie, tam je lákadlem arménských církevních vedoucích do byzantského pravoslaví. Neasimiluje ji s jinými oblastmi jen díky tomu, že katolíci a pravoslavní v nějakým způsobem vždycky považoval za „kacířský.“ Takže to je to, co tento kostel je zachována téměř v původní podobě, lze nějakým způsobem považovat, a Boží prozřetelnost.

Arménská církev v Petrohradě, chrámy v Moskvě a Jaltě, stejně jako jiné podobné svatostánky jsou opravdu skutečné architektonické a historické památky. A skutečně formalismus křesťanství směru originality a jedinečnosti. Souhlasíte s tím, že kombinace vysoké „katolických“ klobouky a jasu byzantského rituální oblečení nemůže selhat zapůsobit.

Arménský kostel (foto chrámy patřící do ní, můžete vidět na této stránce) byla založena v roce 314. rozdělení křesťanství ve dvou hlavních větví došlo v 1054. Dokonce i vzhled arménských kněží připomíná, že když to bylo sjednocené , A samozřejmě, že to bude velmi dobré, kdyby Arménská apoštolská církev si udrží svou jedinečnost a další.