Chronologie starověkého Egypta. Jaký byl chronologie systém ve starověkém Egyptě?

Kalendář byl vynalezen lidstvo pro pohodlí a snadnou změnu přírodních cyklů. Všechny civilizace se objevily před naším letopočtem, měl svůj vlastní způsob, jak tento výpočet. Chronologie starověkého Egypta vznikla asi před 5000 roky, to bylo založené na veškerou ekonomickou a produktivní život Egypťanů.

Lunární kalendář Egypťané

Tato civilizace, které vznikly na úzkém pozemku zavlažované u Nilu. Byl to on, kdo za předpokladu, všechny potřeb obyvatelstva, takže se rozlévá do třeba přistupovat s velkou opatrností. Egypťané, stejně jako drtivá většina světové populace, původně používaný lunárního kalendáře. Chcete-li nastavit datum slavnosti, bylo nutné chronologie systém. V Egyptě je to za předpokladu, ze někteří vědci objevili v polovině prvního tisíciletí před naším letopočtem. Spolu s náboženského kalendáře existovala a civilista, který byl vyvinut v detailu. Egypťané měli v průběhu 25-cyklus roku, a počet měsíců, v tomto případě byla rovna 309. Nicméně, docela si je vědom skutečnosti, že lunární kalendář je astronomicky velmi nepřesné, takže není vhodný pro výpočet začátek zemědělských prací. Systém chronologie ve starověkém Egyptě, na základě měsíčních fází, měla jen krátké trvání

Vytvoření sluneční kalendář

Proto staří egyptští kněží se postaral o problému vytvořením nové a přesný kalendář. Naštěstí úroveň znalostí již umožňuje, aby se přesné odhady a spojit je s mapou hvězdné oblohy. Podle známého anglického egyptolog James Breasted, sluneční kalendář se objevil v této zemi již několik set let před objevením Hyksos, ale oni se snaží, aby ji reformovat. Tyto typy kalendářů se používají jako základ pro tropického roku, a to stupně změny sezón, nebere v úvahu změny měsíčních fází. Bylo rodištěm starověkého Egypta slunečního kalendáře. Mnoho kněží dobře vyznají ve hvězdách, dobu jejich vzhledu, a oni si všimli, blízký vztah nebeských těles s přírodními jevy. Zejména se zajímali o zaplavení Nilu. Vody této řeky přetéká jeho banky v období od července do listopadu, ale zaplavila celé údolí, a když Neal opět zařadilo do svého samozřejmě přijde čas na setí. Po 3-4 měsících můžete střílet úrodu, a v březnu na prskající Sahary fouká suchý vítr, který zničil celý život. Chronologie systém by tedy být přesné.

Principy konstrukce staroegyptského kalendáře

Po celý rok se skládala ze tří sezón: záplava (ahet), tj Nil čas povodeň nebo výstupní kanál (Péret), tj. v době, kdy se řeka vrátí do své původní podoby a hejnové (Shem), tj zatímco nejnižší úroveň vody v řece. Po mnoho let se obyvatelé Egypta stavět složité hráze systému, kanály a nádrže. Muselo to být vždy udržovány v náležité formě, a za to, že bylo nutné znát algoritmu života hlavní vodní cesty v zemi. Tady a užitečné znalosti kněží. Začali vztáhnout záplavu Nil s mapou oblohy a odhalil významnou pravidelnost. Záplavy okamžitě došlo po letním slunovratu, dalším důležitým faktem je, že v časných ranních hodinách na obloze objeví jasnou hvězdu, které lze vidět i pouhým okem. To není vždy viditelné, a kněží určili, že se zdá, v intervalech 70 dní. Tyto dva objevy umožnily vytvořit novou éru ve starověkém Egyptě.

Cyklus založený na nebeské těleso

A v případě, že definice slunovratu vyžadují speciální vybavení, vzhled Sirius označil nový cyklus. Sirius nebo Sothis, jak to bylo voláno jej v této zemi, a stal se zdrojem kalendáře. Na základě heliacal, tj. periodické povstáními hvězdy začíná nový zemědělský rok v zemi. Jeho trvání byla stanovena v prvních 360 a pak 365 dní. Chronologie Egypta nebyl vědom přechodných roků, ale něco takového bylo nutné přesně vypočítat astronomický čas. Proto je egyptský kalendář každé čtyři roky Sothis svítání bylo odloženo na 1 den. Rozdělil rok na 12 měsíců, z nichž každá byla 30 dní. Tento týden byl rozdělen do 10 dnů, den má 10 hodin. Během hodiny staří Egypťané byli 100 minut a 100 minut během několika sekund. Tak to bylo 360 dní. Zbývajících pět dní nenavazuje na některý z měsíců. Byly oslavil na konci minulého měsíce jako narozeniny Osiris, Horus, Seth, Isis, Nephthys.

Putování kalendáře a první pokus o reformu

Obyvatelé úrodné údolí Nilu přesvědčen, že o prázdninách s pády v různých dnech v průběhu času. Jsou hladké přechody a po předložení zbožných obyvatel, a tím posvětil po celý rok. Egyptský rok, to dopadá, byl putování, ale policie ani nepokusil ji změnit, naopak, každý z nich přináší slavnostní slib, že nebude zasahovat do doby trvání kalendářního roku. Jak již bylo zmíněno výše, Hyksos pravítka starověkém Egyptě se snažili změnit, to způsobilo tupou šum lidí, ale lidé poslouchali nápor síly. Nicméně, po jejich vyhnání kalendář byl plně obnoven a všechny inovace Hyksos eliminovány. Dny, měsíce a roky jsou označeny čísly. To bylo způsobeno tím, že chronologie starověkého Egypta věděl, že žádné pevné věku, léty, byl prováděn od začátku vlády příští faraóna. Ale vždy pracoval normálně začátek nového roku, připadá na 29. srpna do moderního kalendáře.

Název kalendářní období

Navzdory tomu, že měsíce obvykle označené čísly, z nichž každý měl své vlastní jméno. Ty byly věnovány nějaké božstvo. Předcházelo začátku roku Month One, pojmenovaný na počest boha Měsíce, pak přešel měsíc Faofi, pak následoval Atir na počest bohyně Hathor, Hoyyak kontaktoval faraonské dynastie, Tibi na počest boha Khnum, Mehir byl věnován hrozný Montu, Famenot spojené s Amenophis, Farmuti zasvěcený bohyni Ermuti, Pahon na počest boha khonsu je Piney pojmenoval údolí Nilu, epiphyte a Mesori věnovaná vzhledu slunce. Zbývajících pět dní přidány do kalendáře později stal se známý jako řeckého slova epagomeny, tj sverhgodichnye dní. Kalendář lag lze vyřešit tím, že vloží jeden den jednou za čtyři roky, ale faraón tvrdohlavě ignorují tuto skutečnost. S největší pravděpodobností je to z důvodu náboženského přesvědčení, takže reformovaný systém chronologie Hyksos ve starověkém Egyptě nevzal.

Druhý pokus o změnu chronologii starého Egypta

Pokusy o změnu kalendáře byly provedeny nejen kočovnými kmeny Hyksos. Nicméně, toto bylo děláno mnohem později, v éře helénistické ptolemaiovci. Třetí faraon ze společníků Aleksandra Velikogo potomků pokusil změnit chronologii starého Egypta. Zejména je popsán v „vyhlášce Kanopskom.“ V roce 1866 při ražbě bylo zjištěno kamennou desku, na kterém egyptský a řecký jazyk byl písemný příkaz faraóna Evergeta provést změny v kalendáři. Takže se zdá, přestupný rok, který měl vyřešit problém astronomické krytí. Ačkoli tato změna není usadil v zemi, tam byla chyba původně místo přidat jeden den jednou za čtyři roky, to bylo provedeno jednou za tři roky. To má vliv na přesnost a chyby všiml až po 48 let.

kalendář Alexandria

Faraonova výnos nařizující zavedení přestupného roku, a nebyl uveden v život. Pokud si to vše na stejném místě, pak rok by činila 365.25 dny, a co nejblíže k astronomických čísel. Třetí pokus změnit chronologii starověkém Egyptě bylo provedeno již Římany. Poté, co si podmanil zemi, jsou téměř okamžitě měli reformu kalendáře. Takže jednou za čtyři roky, že je třeba jeden den, ale oni všichni pořadí měnící přestupné roky došlo ke změně, než bylo zvykem v Římě. Alexandria kalendář koexistovaly s Julianem paralelně pro více než 1500 let.

Systém chronologie ve starověkém Egyptě jako nejjednodušší a pohodlné

Systém chronologie ve starověkém Egyptě věděli mnoho různých způsobů, jak počítat roky. Ale největší popularitu jí byla uložena sluneční kalendář. Podle Herodotus, to bylo nejvíce jednoduchý a praktický kalendář v antice. Nevyřízené, které bylo pozorováno, ne komplikovat život Egypťanů. Možná, že kdyby tam byla skutečná potřeba pro to, pak se tento den je pravděpodobné, že se objeví v kalendáři na základě dlouhých pozorovacích kněží byli přesvědčeni, že 365.25 dny odpovídá i období mezi dvěma záplavy Nilu. Zjistili, že jednou za 130 let před povodněmi relativně svítání Sothis padá o den dříve, takže možná, že zanedbali astronomickou přesnost v zájmu pohodlí a jednoduchost. Ať už to bylo, staroegyptského kalendářních normy položen sestavování kalendáře a stal se základem pro další zlepšení slunečního kalendáře.