Co je to symbolický interakcionismus?

V současné sociologické vědy, tam jsou některé velmi významné teorie, které lze nazvat paradigmatické. Symbolický Interactionism - jedna z těchto teorií, která je založena na skutečnosti, že interakce (interakce) lidí ve společnosti dojít prostřednictvím komunikace, která je založena na výrobu a uznání určitých znaků. Člověk reaguje na podnět vnější přírodního a společenského světa nepřímo interpretuje realitu skrze obrázky, znaky, symboly, a sděluje tyto symboly v procesu interpersonální komunikace. Symbolický interactionism, významní představitelé, které byly amerických vědců sociologové John. G. Mead (1863 - 1931) a G. Bloomer (1900-1986), analyzuje sociální interakce v jejich symbolický obsah. Základní koncept této teorie - vzájemné působení (interakce), který je k výměně znaků.

J. symbolický interakcionismus. Mead je založen na skutečnosti, že zastoupení realitě jednotlivce je určena jeho zážitky s ostatními lidmi, a zejména na vnímání světa, sebe a jiných lidí, takže bylo důležité vize a symbolické hodnoty sociální realitu druhých. Podle John. Meade společnosti a společenského jedince (sociální „I“) založené v množině procesů interakcí interindividuálními. Symbolický teorie interakcionismus naznačuje, že symbol je, že je objekt, událost nebo jev, a zahrnuje některé lidské reakci na něj, který může být exprimován v určitých společenských aktivit vhodných k charakteru. Kromě toho je symbol - je prostředkem, kterým mohou lidé komunikovat s ostatními. symbolický interactionism v sociologie na základě výkladu lidského chování, ve kterém jsou „viditelné“ symboly, které nesou smysluplnou informaci lidem.

Hlavní zásluhu John. Mead je ten vytvořil role-playing teorie osobnosti, podle něhož jednotlivec, jeho originalita a specifické rysy jsou určeny pomocí spustitelných jejích společenských rolí a činností jednotlivce v tomto případě je kombinací jejích sociálních rolí, byl zachycen v jazykovém systému symbolů a jiné symbolické systémy. Prostřednictvím procesu přijímání sociálních rolí jedince rozvíjí své vlastní já - schopnost člověka představit sám sebe jako předmět svého myšlení.

lidského jáství ve svém vývoji má dvě fáze:

1) Fáze hry, kdy dítě začne hrát roli, která není jeho vlastní (učitel, lékař, pilot);

2) etapa soutěže, při účasti v soutěži, dítě vidí sám sebe před zraky ostatních dětí.

Jakákoli sociální skupina . Což dává jedinci pocit organizace, J. Mead nazývá „generalizované jiný.“ Každý jedinec vidí sám sebe, pokud jde o „generalizované jiný.“

Následovník a žák John. Mead americký vědec Herbert Blumer vyvinula základní postuláty teorie. G. Bloomer symbolický interakcionismus je založen na třech základních principech:

1) Man brzy jednat na základě hodnot, které mu dává předmětů, událostí a jevů, a nikoli jen reagovat na vnější přírodních a společenských pobídek;

2) symbolické hodnoty nejsou jako pevný, pravidelný, předem připravené, jak jsou vytvářeny, vyvíjejí a změna interakce;

3) symbolické hodnoty jsou výsledkem ošetření provedených v interakčních kontextech (interakce).

Ve svých pracích G. Bloomer důkladné prozkoumání kolektivní chování lidí, který je založen na společných hodnotách, symboly, očekávání sdílených sociální skupiny. To je nejčastěji vědomé chování jednotlivců v týmu, ale chování někdy spontánní skupina, jako je například působení davu, panika, atd Toto chování může dojít v případech porušování uznávaných hodnot obvyklých forem existence. G. Bloomer, spolu s spontánních skupinami také studoval stabilní formy sociálního chování - sociální hnutí, a pohyby a nacionalistická oživení, s jasnou organizační strukturou a vytvořená na základě společných hodnot.