První Patriarcha Moskevský a celé Rusi: historické verze titulu a pravomoci

V historii pravoslaví XIV století byl zlom. Poté, co Turci dobyli Konstantinopol v roce 1453, pád Byzance a Ruska, která neměla vlastní patriarchu, byl jediný nezávislý ortodoxní země na světě. Všechny východní kostely byly pod kontrolou turecké orgány. Tato situace přispěla k tomu, že v roce 1589 byla uvedena do provozu prvního patriarchy moskevského a celé Rusi, práce uznána jako rovný s rovným u ostatních čtyř pravoslavných patriarchů.

sluha dětství John

Název první patriarcha Moskvy a celé Rusi, získal Holy křest - John. Co se týče jeho narození zachovány informace, že přišel na svět ve třicátých letech XVI století. Podle zpráv, první patriarcha Moskvy a celého Ruska se narodil v rodině obyčejných lidí, kteří patřili k tzv třídy Posad. Historie zachovala pouze jméno matky, přijala po přijetí mnišství pro nás - Pelagia.

V raném věku chlapec byl dán John v blízkosti je klášter, kde byl projít gramotnosti a základy víry. To by mohlo být důkazem zbožnosti rodičů, kteří se rozhodnou dítě vštípit svému dítěti lásku k otcovské víry a někteří z jejich hojnosti, neboť v těchto letech, že je třeba často dělá děti od útlého věku začít pracovat. Nicméně, zaměstnanost ve svaté klášter probudil mladý muž hluboké náboženské cítění a touhu stát se mnichem. Před tím, než budoucí první patriarcha Moskvy a celé Rusi se pustil do jeho zvolené cestě, musel zažít tvrdost svých záměrech.

Církevní tradice nám říká, že jeho otec pochyboval o schopnosti svého syna nést útrapy klášterní život a chtěl, aby ho odvrátili od svých plánů, aby ho našli nevěstu, a poklonil se manželství. Nikdy předtím nebyla v rozporu s jejich rodiče, John neodvážil námitky a v této době, ale v den svatby požádal o povolení jít do kláštera a navštívit buňku svého duchovního učitele.

Lezení cestu mnišství

Nevrátil do svého domova. Po rozhovoru s Archimandrite německého chlapce pevně se rozhodl, že jeho místo není v uspěchaném světě, a ve stěnách svatého kláštera. Ve stejný den podstoupil rituál holení a dostal název úlohy, který převzal po nich vášnivě ctil svatého Utrpení úlohy.

Klášterní život není snadné pro jakékoliv novopostrizhennogo mnicha. Příliš mnoho odkazů, aby to ta první a nasměruje myšlenky na to, co on odešel na světě, který učinil jeho nejdůležitější čin v životě. Je těžké vyrovnat se s drsným podmínkám pobytu v klášteře, ale ještě těžší je přinutila ne poslouchat jeho vůli, ale pouze příkazy mentorem, který převzal péči o duchovní formaci nováčka.

Budoucí první patriarcha Moskvy a celé Rusi, Job byl jedním z těch pracovníků, kteří provádějí se stejnou pokorou některý uvedeným na ně poslušnost. Před výstupem na vrcholky církevních autorit, prošel všemi fázemi klášterní služby - od jednoduchého nováčka na opata. Je známo, že v roce 1569, při návštěvě kláštera Ivanom Groznym, udělal dobrý dojem na krále a po krátké době v jeho vedením stala Archimandrite.

Etapy způsobu bohoslužby

Na konci roku 1570 se přestěhoval do Moskvy a stal rektorem kláštera Simonov. Okruh po dobu pěti let, jeden z největších klášterů v zemi, se aktivně podílí nejen v náboženství, ale i v politickém životě země St. Job.

V následujícím období vedl několik sídel, následuje jeho vysvěcení prvního biskupa Kolomna, a pak arcibiskup Rostov velký. Nejvyšší úroveň orgánu v období do St. Job v roce 1587, se stávat Metropolitan Moskvy. Nicméně, před ním čeká na novou, vyšší názvu - první patriarcha Moskvy a celé Rusi.

Vznik patriarchátu v Rusku

Schopnost mít svůj vlastní patriarchu v zemi bylo v důsledku mnoha faktorů, mezi něž patří především zvýšení úlohy ruské ortodoxní mezi ostatními zeměmi, byly v té době v rámci turecké jho. Jak již bylo zmíněno výše, bývalá tvrz z východní církve - Byzanc - klesl v roce 1453 pod tlakem útočníků.

Je známo, že Turci nezakázal činnost křesťanské církve v okupovaných území, které oni, ale jednal v rozporu s jejími představiteli velmi nenuceně, podle jeho nejvíce příjemné zadření jakéhokoliv majetku. Takové vyvlastnění prováděné s neochvějnou pravidelností, přičemž charakter neskrývané rabování a nakonec vedl církevní organizace umístěné na okupovaných územích, k úplnému ožebračení.

Chybí finanční prostředky na obnovu zničených kostelů a obsah duchovenstva, primáta byzantského kostela byl nucen apelovat na ruského cara Fodoru Ioannovichu o finanční pomoc. Ruský monarcha využil této příznivé příležitosti, neboť v souladu s Chartou Organizace kostela, dal nový patriarcha mohl teprve jednat primát, a poprvé patriarchy moskevského a celé Rusi se stal potřeba král správným lidem své požehnání.

Největší událostí v životě církve

V čele byzantského kostela přišel až k Starému v roce 1588 a podle současníků, byl zasažen do luxusního paláce, a okázalostí bohoslužby konané v chrámech hlavního města. Kromě toho, jak je známo ze stejných zdrojů, to dělal nesmazatelný dojem projev zbožnosti ruského národa svědkem se stane trvalou.

Každý den, kdekoliv se objevil patriarcha byl obklopen hustými davy lidí vyžadujících požehnání. Necítí zatím takový teplý výraz náboženské city ignorovat, byl nucen zůstat několik hodin na ulici, obklopené kruhem věřících.

Historici na vědomí, že ve svém původním plánu bylo pouze přijímat finanční pomoc od krále, a nic víc to nebylo. Nicméně, protože věděl, že odmítnutí vyhovět žádosti o samovládce dodaného ruské církve patriarchy, bude odešel s prázdnou, Jeremiáš byl nucen souhlasit, a výsledkem je 5.2.1589 v nově vytvořené patriarchální židli vystoupil na první patriarcha Moskvy a celé Rusi. Volby jsou pro tuto vysokou misi to Metropolitan úloha byla z popudu cara Fodora Ioannovicha, že zvýhodňují ho a osprchoval mu královské laskavosti.

Činnost nového patriarchy

Nedávno zvolený první patriarcha Moskvy a celé Rusi, jehož autorita se rozšířila na všechny aspekty náboženského života, okamžitě přistoupili k vnitřní reformě kostela. Inovace ovlivněny jak tvorbu dalšího metropolitní a zlepšení disciplíny mezi duchovenstvem. Home je váš problém viděl v posílení pravoslaví a duchovní moci státu. historici církevní říci, že po prvním patriarchy Moskvy a celé Rusi byl metropolita Job, ruská pravoslavná církev byla zvýšena na nedosažitelný úroveň před rokem.

Činnost patriarchou v období turbulencí

V roce 1598, země byla vržena do chaosu, známý jako Time potíží. První patriarcha Moskvy a celého Ruska, která mu uložil, aby se název hlavy lidí, ve skutečnosti vedly odpor proti nalil do ruské území litevských a polských útočníků. Poslal dopisy do všech částí země, ve které nazval odrazit cizinců.

Když se blížil k Moskvě kapel v čele s False Dmitry, první patriarcha Moskvy a celé Rusi, Job byl mezi těmi, kteří odmítají uznat podvodníka. Podle výzkumníků, v určitém období Gregory Otrepyev byla sekretářka v práci, tak on, stejně jako kdokoli jiný, pochopit, co se děje podvod. On veřejně proklel Falsdmitry a všechny jeho následovníky.

Když v dubnu 1605 město bylo předáno do podvodníka, světce, Job odmítl přísahat věrnost k němu a byl sesazen. V srpnu téhož roku, stoupenci poraženi False Dmitry patriarchální komory a primátů po četných bití a ponižování jako jednoduchý mnich byl poslán do kláštera Staritsa, kde strávil dva roky v nepřetržité modlitby o osud vlasti.

Konec života patriarchy

Špatný zdravotní stav nedovolil mu opět stoupat v primatial See. Zemřel v roce 1607 a byl pohřben v klášteře Nanebevzetí, ten, kde kdysi začal klášterní službu. V roce 1652 byly ostatky zemřelých transportován do hlavního města a umístěn v katedrále Nanebevzetí. Již dnes, v říjnu 2012, první hierarcha, patriarcha Moskvy a celé Rusi, Job byl oslaven mezi svaté. Byl to logický čin, vyjadřující výsledek své činnosti jako hlava kostela.

Redakční změna patriarchálního titulu

Je třeba poznamenat, že patriarchální titul po staletí prošla několika úpravami a používá se dnes v rozporu s nárokem St. Job - první patriarcha Moskvy a celé Rusi - ne zcela správné. Skutečnost, že v období, které předchází vládu patriarchy Nikon (do roku 1652), země je uvedeno v názvu jako „Rusia“, a teprve později přijal podobu „ruské“. V pre-Petříně krát Titul obsahoval slova „a všechny severské patriarchu.“

Pokud jde o titul, který měl na sobě St Job, v historických dokumentech existují i jiné editory, ve kterém Moskva je uvedená jako „císařského města“, a Rusko se nazývá „velký království.“ Známa, a jiné variace, objevit se v dokumentech podepsaných primas ruské církve v různých historických obdobích. Je třeba poznamenat, že tyto rozdíly jsou způsobeny především nejednotnost v minulém století v přípravě oficiálních dokumentů - a to jak náboženské a sekulární.

Pravomoci patriarchy

Podle současného zákona nyní ROC patriarcha síly zahrnují především administrativní funkce, které poskytují možnost řídit církev. To uděluje jí povinnost svolání Místní a biskupské rady, jakož i jmenování zasedání synodních. Patriarcha jmenuje všechny vysocí církevní hodnostáři, včetně vedoucích představitelů náboženských školách všech stupňů. Dalšími zajímavými patriarchální autority zaujímá zvláštní místo povinnost zastupovat církev, aby vlády a mezinárodních organizací.

Vice-patriarcha

Vykonávat funkce, které patriarchovi, že by bylo nemožné bez rozumné rozdělení pravomocí mezi jeho náměstků - vikáři. Každý z nich je zodpovědný za organizaci života církve v jediném kraji širokém moskevské diecéze. První vikář patriarchy Moskvy a celé Rusi, která má na starosti jeho centrální části, navíc je přímá a zástupce patriarcha, a v případě nemoci, úmrtí nebo odchodu dočasně vykonává svou funkci až do zvolení svého nástupce.

Propaganda z náboženských znalostí

Vzhledem k tomu, Saint-Job, první patriarcha Moskvy a celého Ruska, vystoupil na primatial vidět, historii ruského patriarchátu, který byl přerušen za vlády Petra I. a pokračoval za Stalina, má šestnáct primas ruské církve. Díky jejich neúnavný pracuje pravoslavného života v naší zemi našla formy, který dovolil, aby se stala základem duchovního propojení generací Rusů.

Není na škodu připomenout, že pokud jde o historii Ruska, včetně kostela, ctí své hrdiny, jak moc se snaží vymazat z paměti potomků zrádci vlasti. Příkladem je neslavný patriarcha Ignatius, přísahal v roce 1605 a stal se komplicem Falsdmitry polských útočníků. Jeho jméno je navždy vymazáno ze seznamu patriarchů a přeneseny z národní paměti.

Během období ateistického pronásledování pravoslaví vše, co se týkalo doktríny a církevní historie, to bylo ze školních osnov vyloučeny. To způsobilo značné mezery ve znalostech z těchto disciplín občanů moderního Ruska. Dokonce i jednoduchou otázku: „Jaké jsou první patriarcha Moskvy a celé Rusi“ vložil se mnozí ve slepé uličce. V současné době však většina shromáždění mají nedělní škola pro děti i dospělé, a také provedla rozsáhlý vzdělávací činnost zaměřená na nápravu situace.