Ramazan Bayram - oslava tradice

Ze všech muslimských svátků, Bayram - jedna z nejdůležitějších. Další z jeho jména, běžný mezi věřícími - Eid al-Fitr. To je oslavován po dobu tří dnů v měsíci Shawwal se nazývá v arabštině, se datuje až do konce ramadánu půst. To je důvod, proč to je také nazýván Ramadan Bairam. Přečtěte si více o tomto svátku, budeme diskutovat níže.

dovolená zřízení

Podle islámské tradice slavení ramadánu Bayram byla založena zakladatele islámu - proroka Mohameda. Stalo se to v roce 624. Od té doby se umma, což je celosvětová komunita věřících, slaví tento den každý rok, jak to vyžaduje jejich náboženství.

Obraz oslav

V křesťanství během velikonočních věřící pozdraví navzájem se slovy „Kristus vstal z mrtvých!“. Podobně vykřičníky Ramadan Bayram Muslims je výraz v arabštině „Eid Mubarakem!“. Překládá jako „požehnaný dovolenou!“. Během oslavy ve většině muslimských zemí jsou tradičně považovány za slavnostní i na státní úrovni, což znamená, že v tomto okamžiku téměř celý víkend a nikdo nepracuje. V den, kdy začíná umývání, který má rituální charakter. Pak určitě navštívit mešitu, která se konala veřejná modlitbu se čtením určitého textu - Eid modlitby. Tato speciální modlitební knihy v arabštině, která se věnuje tomuto svátku a přečtěte si ji tak jen jednou za rok.

Nabízí Eid modlitby

Tento obřad začne za úsvitu a pokračuje až do oběda. Ve své podstatě se jedná o formu modlitby. To je nejlepší, aby to v mešitě spolu s ostatními věřícími, ale v případě, že brání okolnosti, může být modlitba udělal sám doma, ale také v jídelně Azan. Kromě modlitby v tento den se musíme platit zakat - povinné almužny, který je jedním z pilířů islámu. A to má dělat, než se začnou konat slavnostní modlitbu. Ramazan Bayram bychom oslavovat všechny muslimy, v těchto dnech neměla být smutný, a protože almužny, zakat je nejčastěji dát chudým, aby si mohli koupit nové oblečení a dobře najíst.

Co dělá dovolenou

Stejně jako u jiných oslav, Bayram - dovolenou, na které se vztahuje s tabulkami a dát pamlsek. Věřící jít navzájem domů a pozvat sami sdílet přátelské jídlo. Je také důležité navštívit své rodiče a další příbuzné. Pokud toto nelze provést osobně, pak alespoň potřebuje poslat pohlednici nebo jinak vyjádřit své blahopřání. Ramazan Bayram také vyžaduje, aby všichni pacienti, osamělý a špatné nebyly zapomenuty. A protože náboženství vyžaduje věnovat pozornost takovými lidmi a podílet se na jejich životě dar, návštěvu a občerstvení. Děti mají tendenci také přijímat dary od svých rodičů a trávit čas ve hrách a zábavy. Také pochivshie příbuzní nejsou zapomenuty v Byram. Dovolená znamená, že věřící budou navštěvovat hroby svých mrtvých a provést jim modlitby za mrtvé. Co se týče nepřátel, tradice den od osoby, kterou chcete vyrovnat se se všemi, s nimiž byl v rozporu, a uzavřít mír.

K dispozici je také speciální tradice, aby se modlili noc před dovolenou. Podle islámské tradice, modlitba nabízeny v noci v předvečer Bairam dovolenou, mají zvláštní moc - k nim velmi pečlivě naslouchá Bohu, a pokud jim člověk pronáší upřímně, že jsou zařazeni do zásluhy na člověka. Jediná věc, je doporučeno, aby nezneužívali slavnostní noční bdění, aby nedošlo k probuzení v dopoledních hodinách nejdůležitější modlitby v mešitě.

hodnota dovolená

Ve skutečnosti, v islámu, existují pouze dva termíny muslimských svátků, což je tak velký význam. Kromě výše popsaného Byram, tento Id-ul-Adha - denní časované dokončení poutní (Haj) do Mecca směrem Kaaba. Bayram je, jak již bylo uvedeno výše, je výsledkem ramadánu rychlý, v němž se každý věřící předepsané abstinenci od jídla, pití, zábavy a intimity do západu slunce. To je cílem zmírnit silné uvolní čas pro duchovní cvičení, dělat dobré skutky, a uklidnit touhu splatit svoje nadšení. A hadž a půst - je snaha postupovat podél cesty navrhoval islámu. Jedná se o dokončení úspěšného duchovní práci a je slaven v těchto velkých festivalech. V tomto případě se stávající normy morálky vyžaduje muslimy k udržení se v úrovni excelence, které bylo dosaženo v průběhu těchto zbožných cvičení. To je konec postního ramadánu, neznamená, že je nyní možné se vrátit ke všem jeho předchozí hříchy a špatné návyky. Naopak, takže čas, je třeba opustit navždy, a tím i rychlá doba stává vnitřní transformace. Je nezbytné, aby potěšení Alláha a jeho schválení.