„Zbytečné Lidé“ v literatuře. Téma „zbytečný člověk“ v ruské literatuře

„Zbytečné People“ v literatuře - to jsou obrázky, které jsou typické pro ruské prózy poloviny devatenáctého století. Příklady takových postav v uměleckých děl - tématem článku.

Kdo razil termín?

„Zbytečné People“ v literatuře - znaky, které se objevily na počátku devatenáctého století. Kdo je termín vytvořený není znám. Možná Herzen. Podle některých zpráv - Aleksandr Sergeevich Pushkin. Koneckonců, velký ruský básník kdysi řekl, že jeho Onegin - „zbytečný člověk“. Mimochodem, tento obraz je pevně zakotvena v dílech jiných autorů.

Každý student ani číst Romana Goncharova, že si je vědoma tohoto literárního hrdiny, jako Oblomov. Tento znak je zástupcem světa starého pronajímatele, a proto nemůže přizpůsobit nové.

Běžné příznaky

„Extra lidé“ nalezené v dílech takových klasiků jako I. S. Turgeněv, M. Yu. Lermontov. Předtím, než s ohledem na každou z postav, které lze připsat do této kategorie, zvýraznit podobnosti. „Zbytečné People“ v literatuře - hrdinové protichůdné, v konfliktu se společností, k níž náleží. Zpravidla jsou zbaveni slávě a bohatství.

příklady

„Zbytečné People“ v literatuře - jsou znaky zavedené autorem v cizím prostředí. Jsou středně vzdělaný, ale jejich znalosti nesystémové. „Zbytečný člověk“ nemůže být hluboký myslitel nebo vědec, ale on má „výkon rozhodnutí“, dar výmluvnosti. A hlavním rysem této literární postavy - přezíravý postoj vůči ostatním. Jako příklad lze uvést, připomínají Puškinova Oněgina, vyhnout se kontaktu se sousedy.

„Zbytečné People“ v ruské literatuře 19. století byli hrdinové, kteří mohou vidět neřesti moderní společnosti, ale nevědí, jak jim čelit. Jsou si vědomi problémů světa. Ale, bohužel, příliš pasivní, aby se něco změnit.

příčiny

Znaky uvedené v tomto článku se objevily na stránkách díla ruských autorů v období Mikuláše. V roce 1825 došlo k povstání z Decembrists. Následujících desetiletích, vláda ve strachu, ale v té době tam byl duch svobody ve společnosti, touha po změně. Politika Mikuláš I. byl docela kontroverzní.

Král se představil reformy navrženy tak, aby ulehčila život pro zemědělce, ale zároveň dělá vše pro posílení autokracie. Se začaly objevovat různé kruhy, ve kterých účastníci diskutovali a kritizovali současnou vládu. Pronajímatel lifestyle opovrženíhodný mnoho vzdělaných lidí. Ale problém je, že účastníci různých politických skupin patřil ke společnosti, která se náhle planuly nenávistí.

Důvody vzniku „přebytečných mužů“ v ruské literatuře zakořeněné ke vzniku nového typu lidské společnosti, není přijat společnosti a nebere to. Takový člověk vyčnívá z davu, a proto způsobí zmatek a podráždění.

Jak již bylo uvedeno, pojem „zbytečný člověk“, poprvé zaveden do literatury Puškin. Nicméně, termín je poněkud rozmazané. Znaky, které jsou v rozporu se společenským prostředím, se objevil v literatuře dříve. Hlavním hrdinou komedie Griboyedov má vlastnosti inherentní v tomto typu postavy. Můžeme říci, že Chatsky je příkladem „zbytečný člověk“? Za účelem odpovědi na tuto otázku, je třeba provést stručnou analýzu komedie.

Chatsky

Griboyedov hrdina odmítá stojaté famusovskogo základy společnosti. On odsuzuje servilitu a slepou imitaci francouzské módy. Nezůstane bez pozornosti ze zástupců famusovskogo společnosti - Hlestova, hryuminyh, ZAGORETSKY. V důsledku toho Chatsky divný pocit, ne-li šílený.

Griboyedov hrdina - zástupce vyspělé společnosti, která zahrnuje lidi, kteří nechtějí smířit s reakčním pořadí a pozůstatky minulosti. Můžeme tedy říci, že téma „zbytečný člověk“ byl nejprve zvýšen autorem „Hoře z rozumu“.

Evžen Oněgin

Ale většina z literatury naznačují, že se jedná o první hrdina „zbytečný člověk“ v próze a poezii ruských autorů. Onegin - gentleman, „dědic celé jeho rodině.“ On byl vzděláván u velmi snesitelné, ale nemá žádné hluboké znalosti. Psát a mluvit francouzsky přirozeně chovat ve společnosti, recitovat několik citace z děl antických autorů - to je dost cílem vytvořit příznivý dojem na světě.

Onegin - typickým zástupcem aristokratické společnosti. Nebyl schopen „tvrdě pracovat“, ale je schopen zazářit ve společnosti. Vede k bezcílné, nečinnosti existenci, ale to nebyla jeho chyba v tom. Eugene se stalo to, co jeho otec, který dal tři míčky za rok. Žije jako je většina ruské šlechty. Nicméně, na rozdíl od nich, v určitém okamžiku se začne docházet únavu, frustraci.

osamělost

Onegin - "zbytečný člověk". Ten se potácí v nečinnosti, se snaží obsadit sám užitečná. Ve společnosti, k níž náleží, zahálka je základní složkou života. Málokdo z prostředí známém Oněgin svých zkušenostech.

Eugene nejprve pokusí sestavit. Ale pisatel to vyjde. Pak se začne číst s nadšením. Nicméně, v knihách Oněgin nenalezne morální satisfakci. Pak se uchýlil do domu zesnulého strýce, který mu přikázal, aby jeho vesnice. Zde se mladý šlechtic, by se mohlo zdát, že najde práci. Ten usnadňuje život pro zemědělce: nahrazuje třmen lehké příspěvky. Nicméně, tyto dobré iniciativy přišel k ničemu vedení.

Typ „zbytečný člověk“ v ruské literatuře se objevil v první třetině devatenáctého století. Ale do poloviny století, charakter získal nové funkce. Puškinova Oněgina zcela pasivní. Byl pohrdá ostatními, že zůstává ve slezině a nemůže zbavit konvencí a předsudků, které sám kritizuje. Zvážit i jiné příklady „zbytečný člověk“ v literatuře.

Pechorin

Problémy lidských zamítnuta, duchovně přijatý společnost oddaná práce Lermontov je „Hrdina naší doby“. Pechorin, stejně jako Puškinova postava patří do vyšší společnosti. Ale byl unavený ze způsobů aristokratické společnosti. Pechorin nemají návštěvu koule, večeře, letní párty. Jeho utlačování nudné a nesmyslné konverzace, která jsou přijímána se na těchto akcích.

Na příkladech Oněgina a Pechorin může být doplněn pojem „zbytečný člověk“ v ruské literatuře. Tento znak, který, kvůli nějakému odcizení od společnosti nabývá rysů, jako je izolace, sobectví, cynismus a dokonce i krutost.

„Paměti zbytečný člověk“

A přesto, s největší pravděpodobností, autor pojmu „zbytečných lidí“ - I. S. Turgeněv. Mnoho literárních kritiků věří, že to byl on, kdo razil termín. Podle nich Oněgin a Pechorin poté zařadil jako „přebytečných mužů“, i když mají jen málo společného s obrazem vytvořeným Turgeněv. Spisovatel má svůj příběh s názvem „Paměti zbytečný člověk.“ Hrdinou tohoto kusu se cítí jako cizinec v komunitě. Tento charakter si říká ano.

To je „zbytečný člověk“ hrdina románu „Otcové a synové“ - diskutabilní.

Bazarov

V „Otcové a synové“ ukazuje společnost v polovině devatenáctého století. Bouřlivé politické spory v této době dosáhl svého vrcholu. V těchto sporech, na jedné straně byli liberálové, demokraté, a na druhé straně - revoluční demokraté-proletářské. Oba jsou si vědomi, že je třeba změnit. Revoluční založeným demokraté, na rozdíl od svých protivníků, byly stanoveny na poměrně drastických opatření.

Politické spory pronikl do všech sfér života. A samozřejmě, byly předmětem beletrie a literatury faktu práce. Ale to byl v té době jiný fenomén, který je předmětem zájmu spisovatele Turgeněv. Konkrétně - nihilismus. Přívrženci tohoto hnutí zamítnuta vše, co má co do činění s duchovní.

Bazarov, as Oněgina - hluboce osamělým mužem. Tato funkce je rovněž charakteristická pro všechny znaky, které jsou v literatuře označovány jako „přebytečné muži“. Ale na rozdíl od Puškina hrdiny Bazarov netráví čas v nečinnosti: on se zabývá v přírodních vědách.

Hrdina „Otcové a synové,“ román má následovníky. On není považován za blázna. Naopak, Bazarov podivností a skepse někteří hrdinové se snaží napodobit. Nicméně Bazarov sám, a to navzdory skutečnosti, že rodiče rádi, zbožňovat ho. Zemře, a to pouze na konci svého života si uvědomuje, že jeho myšlenky byly nepravdivé. Existují jednoduché radosti života. Tam je láska a romantické pocity. A to vše má právo na existenci.

Rudin

Tyto práce Turgeněvův „přebytečných mužů“ nejsou neobvyklé. Akce „Rudin“ Román se odehrává v čtyřicátých letech. Daria Lasunsky, jedna z postav románu, žije v Moskvě, ale v létě se při výjezdu z města, kde uspořádat hudební večery. Hosté her - velmi vzdělaní lidé.

Poté, co v domě Lasunsky objeví někdo Rudin. Tento muž je náchylný k diskusi, velmi žhavý, a jeho vtip zaujme publikum. Hosté a společnice okouzlen překvapující výmluvnost Rudin. Lasunsky pozve jej žít v jejím domě.

S cílem poskytnout jasný popis Rudin, Turgeněv vypráví o svém životě skutečností. Tento muž se narodil v chudé rodině, ale nikdy neměl touhu, aby se peníze, dostat se z chudoby. Zpočátku žil na almužnu, který ho poslal ke své matce. Pak tu byl na úkor bohatých přátel. Rudin v jeho mládí se lišila mimořádné oratorních dovednosti. Byl to muž docela vzdělaný, protože všechny jejich volný čas strávený čtením knih. Ale problém je, že ve svých projevech neřídil. V době seznámení s Lasunsky se stal muž, těžce zbité životních problémů. Kromě toho se stalo bolestivé a dokonce hrdí marné.

Rudin - "zbytečný člověk". Mnohaleté ponoření do filozofické sféře vedlo k jaké běžných duchovních zážitků jako uschl. Letošní Turgeněvův hrdina - rozený řečník, a jen aspiroval - dobýt lidé sami. Ale byl příliš slabý, bezpáteřní, aby se stal politický vůdce.

Oblomov

To znamená, že „zbytečný člověk“ v ruské prózy - rozčarovaný šlechtic. Hrdinou Romana Goncharova někdy se odkazují na tento typ literárních hrdinů. Ale to může být nazýván Oblomov „zbytečný člověk“? Koneckonců, když se nudí, potácí na otchemu domu a vše, co bylo, jak statkářů života. A to je v žádném případě nezklamali ve způsobu života a tradic, které jsou typické pro členy jejich společnosti.

Kdo je takový průšvih? Je to potomek rodiny pronajímatele, který je nudný pro práci v kanceláři, a celé dny, protože nemá vstát z pohovky. To je všeobecně přijímané, ale to není zcela správné. Oblomov nemohl zvyknout na život v Petrohradě, protože lidé kolem něj, zcela výpočtu, bezcitný člověk. Hlavní postava, v kontrastu, inteligentní tvořil a co je nejdůležitější, má vysoké vnitřní vlastnosti. Ale proč nechtěl pracovat?

Skutečnost, že Oblomov, stejně jako Oněgin a Rudin, nevidím žádný smysl v takové práci, tento druh života. Tito lidé nemohou pracovat z důvodu hmotné prosperity. Každý z nich vyžaduje vysokou duchovní účel. Ale to neexistuje, nebo to byla neudržitelná. A Oněgin, a Rudin a Oblomov jsou „zbytečné.“

Hlavní postavou románu Goncharov rozdíl Stolz - kamaráda z dětství. Tento znak nejprve vytvoří pozitivní dojem na čtenáře. Stolz - pracovitý, cílevědomý člověk. Spisovatel dal tento hrdina německého původu není náhodná. Goncharov pokud se zmiňovat o tom, že „Oblomovism“ utrpení může jen ruský lid. A je jasné, že po tvrdé práci Stolz nic v posledních kapitolách. Ten člověk nemá žádné sny, žádné vznešené myšlenky. Najde dostatečné prostředky k obživě a zastaví, aniž pokračuje ve svém vývoji.

Vliv „zbytečný člověk“ pro ostatní

Mělo by se také říci několik slov o hrdinech, které obklopují „zbytečný člověk“. Literární postavy, jak je uvedeno v tomto článku, sám, nešťastný. Některé z nich končí svůj život brzy. Kromě toho, „nadbytečné muži“ dodat truchlící a další. Zejména žen, kteří měli svou neopatrnost lásku.

U všech „nadbytečných lidí“ občas zařadit i Pierre Bezuchov. V první části románu, on je v průběžném touze, něco hledal. Tráví hodně času na večírcích, kupovat obrazy, hodně čte. Na rozdíl od výše uvedených znaků, Pierre se ocitl, nezemře, ať už fyzicky nebo morálně.