Andrei Rublev: master obrazy

Jakýkoliv národní kultura se snaží ztělesnit touhy a ideály lidí ve své zemi; významným představitelem touhy a sny ruského lidu, které vyjadřují skutečnou krásu duše, byla ikona malíř Andrej Rublev, jehož obrazy se stal připomínkou doby lidské víry oživení, morální sílu a schopnost sebeobětování ve jménu vysokých ideálů.

Rublev - ideální by měl být příkladem

Andrej Rublev, jehož obrazy jsou známy po celém světě, žil v 15. století, byl malíř, žák Feofana Greka, Monk. Zpočátku byl nováček Reverend Nikolaya Radonezhskogo a pak mnich ve Svaté Kolomenskoye, kde zemřel. Podílel se na výzdobě několik kostelů a klášterů.

Art Andrei Rublev povýšen na nejvyšší úroveň řemeslného zpracování, oba Rus a mezinárodní. Fresky a ikony v Vladimir, v katedrále Nanebevzetí, ztělesňuje vznešený pochopení duchovní krásy - největší dílo mistrů štětce, hluboký dopad tvořivosti, který má zkušenosti s velkými mistry starého ruského malířství. Ikonografie Andreya Rubleva byl dokonalý vzor.

Tyto vlastnosti mají takové ikony Andreya Rubleva, jako „archanděla Michaela“, „spasitele“, „Paul“, rozléhající rukopis a stručné obrysy, které jsou podobné techniky monumentální malby.

Ikonu „Trojice“

Nejlepším a nejspolehlivějším prací - slavný obraz Andreje Rubleva „Trinity“. Vytvořený v době tatarských loupeží a bratrovražedné sváru se stala symbolem lidské sny o dokonalém světě, kde zavládne láska, přátelství a harmonie. Tradiční biblický příběh - fenomén tří andělů na Abrahama a Sarah - autor naplnil hluboký poetickou a filozofický obsah, vzrušující moderní prohlížeč jemné poezie, duchovnost obrazy a ušlechtilé city. Lakonický složení se zaměřuje na postavy krásné a štíhlé anděly, jakoby ponořený ve svém vnitřním světě. Jejich jemné tváře je tichý smutek, vnitřní odhodlání, srdce měkké.

Ve středu je umístěn misku, symbolizující obětní smrt a její obrysy se opakují v obrysu, na straně andělů. Centrální anděl, který zabere místo oběti, symbolizuje Krista a oddělené zřetelně polární skvrny modré a tmavě třešňové barvě.

Andělé, bosé nohy se nedotýkají země, jako vznášející se ve vzduchu; jsou kombinovány do trojúhelníku, který je zapsán v věčnost symbol - osmiúhelníku; a to vše je uzavřen v kruhu, přičemž složení vážností a vyrovnanost. Výrobek je plně pronikají kruhové rytmy, má k dispozici všechny vrstevnic, harmonie, která činí téměř hudební dojem.

Tři andělé, šťastný ve svém smutku ... Pro Andreya Rubleva trojice byla nejen zákon pro výstavbu geometrii vesmíru, ale také dokonalým vyjádřením lásky, otevřené, a zametl celý vesmír. Jemnější štáby poslové Boží je symbolem pouti, jako by připomínal člověka z doby svého působení na zemi a které s sebou kromě své duše na onom světě, nemůže nic dělat. Myšlenka sebeobětování jako nejvyšší stav duchovní, kreativní harmonický harmonie mír a život, proniká na ikonu, snadno prohlížet a podmanivé.

Vyčistěte jako světelný nátěrové kompozice (stříbrné, zelené, modré, růžové, zlatožluté, třešeň) produkují jasný emoce a euforie jeho transcendentní Radiance; v nich, jako by hlasy přírody, v lůně, který žil a pracoval jako malíř Andrej Rublev.

Malby biblických scén

mistrovské obrazy evokují skutečný zájem o současnou generaci; umělec fresek v katedrále Nanebevzetí Panny Marie je nejvýznamnější skladba „Poslední soud“, jak je obvyklé děsivé scény, které proměnil v jasném svátku radovat z Boží spravedlnosti. V této práci, Andrej Rublev prošel poslední okamžiky života lidí na zemi. Obraz je prolezlý moudrou a klidný stav rozjímání o konečné pravdy života. To nepředstavuje pocit hrůzy v hrozném trestu, a slavnostně dodržovat myšlenku odpuštění a light.

Cenným dědictvím modernity

Ikony Andreya Rubleva, jako je například „Vánoce“, „transformace“, „Zvěstování“, „Čištění“, „Vstup do Jeruzaléma“, „zvyšování Lazara“ jinou konzistenci a jemnou chuť. Evangelikální scény mají zvláštní spiritualitu, lidské teplo a intimitu cítění. Zabarvení obrazy nabitými jemnou krásu a dojetím: vzduchové jemné barvy krajiny lze snadno doprovod k bohaté a pestré tóny oblečení.

závěr

Andrej Rublev, jehož obrazy jsou zastoupeny v mnoha chrámy a kláštery jsou největší hodnoty ruského lidu, svatořečen v roce 1988, ruskou pravoslavnou církev. Jeho paměť je ctěn 4. července.