Článek Pisarev „bazar“: shrnutí a analýza

Hlavní postavou románu „Otcové a synové“ od Turgeněv kritik Pisarev viděl, co on sám měl na mysli. Tento druh provedení vlastního ideálu. Článek Pisarev „bazar“, jehož shrnutí je uvedeno níže, byla zveřejněna v březnu 1862. Autor definuje a popíše charakter hrdiny románu. On vylíčil svůj provozglasitelem sobectví a vlastní emancipaci jednotlivce. Pisarev a pak pokračoval psát o Bazarov. V roce 1864, v článku „realisty“, když poukazuje na to, že hrdina z prvních minutách jeho vzhled v románu se stala jeho oblíbeným. A pak na dlouhou dobu držel, aby zůstali.

Článek Pisarev „bazar“: souhrn podle kapitol

Pisarev napsal v první kapitole, která Bazarov neuznává žádnou autoritu, regulátor, nejsou tam žádné morální zákony a principy, protože žije v sobě: jak nejlépe může, on ví, co chcete, a to bez ohledu osob.

Autor poukázal na skutečnost, že Bazarov postavil nad davem masy. Snažil jeho silách, aby se distancoval od nich nechce být alespoň něco podobného k nim.

Lidé mají rádi Bazarov opravdu chovat velmi ostře, občas drze a nebojácně. Jejich charakter se projevuje v rámci akcí návyky a životní styl. Takoví lidé jsou odhodláni nemají zájem jít tam pro ně, a to, zda lidé budou mít jejich společnost. Prior k tomu, že je to jedno.

Článek Pisarev „bazar“: obsah a analýza

Bazarovs naplněný svými vlastními životy a nechtějí nechat nikoho v něm. Ale budeme dále rozvíjet téma, zvážit, co jiného nám říká Pisarev článek „Bazarov“. Souhrn děl slavných kritika poukazuje na skutečnost, že na první pohled, snad, hlavní postava se cítí docela jistý a komfortní, ale pak, jak ukázal čas, nemohla najít šťastný sám, že v nihilistické způsobem, kromě toho, že pro „vnitřní život.“

Pisarev píše, že Bazarov s jeho principy a myšlenky žít ve světě, není to pravé ořechové. Koneckonců, pokud není žádná aktivita, žádná láska, žádná radost. Co tedy dělat? Tato otázka Pisarev, kteří nesdíleli revoluční názory, dává zajímavou odpověď. Píše, že v tomto případě je nutné, aby „žít tak dlouho, jak je život, pokud neexistuje hovězí pečeně, jíst suchý chléb, a aby se s ženami, protože je nemožné milovat ženu.“ Obecně platí, že nesní o něčem takovém pomerančovníky a palmami, a realistické obsahu s závějí a chladnou tundrou, nechtěl víc.

Co dělat?

Pisarev krátký článek „Bazarov“ říká, že kritik sám je dobře vědom toho, že všichni členové dnešní mladší generace ji do svých názorů a aspirací absolutně přesně vidět v obraze hrdiny Turgeněv sám. Ale není to právě oni. V Bazarov mohli najít sami sebe a ty, kteří následovali Pisarev. Ale ti, kteří následovali takového vůdce revoluce, jako Chernyshevsky, je nepravděpodobné. Oni Bazarov by byli mluvčí myšlenek, ale teď už ne. Jde o to, že revoluční demokracie s lidmi a politický přístup boje je zcela opačná.

To je důvod, proč kritika „současného“ velmi ostře reagoval a román „Otcové a synové“, a k výkladu obrazu Pisarev Bazarov hrdinu. Tyto obrazy, které rozpoznávají sám tehdejší revoluční demokracie, byly v románu Chernyshevskogo „Co mám dělat?“. Je to odpověď na hlavní otázku byla dána v této práci, odlišný od toho nabízeny na konci svého článku Pisarev. Koneckonců, kritik a později hodně pozornosti Bazarov v jiných článcích: „realisté“ (1864), „Myšlení proletariát“ (1865), „Uvidíme!“ (1865).

Kromě veškerý materiál, který je prezentován Pisarev článku „Bazarov“ Přehled dále pokračuje přemýšlet o vzhledu nové společnosti lidí s omluvitelné a srozumitelnou extrému.

noví lidé

Pisarev Bazarov vypráví o tom, jak nový typ člověka, ale je to pravda, pak, v průběhu času, výklad už začal měnit v souladu se změnami v sociální a politické názory autora. V článku „realisté“ Byl v jiném Bazarov považuje za sobectví. Říká, že tyto shodné realisté žít „Nejvyšší vůdčí myšlenku.“ Ona jim dává obrovskou sílu v boji. Takové sobecký mají svůj „osobní výpočet“ nebrání jejich boj za vznešeným cílům. A oni byli v té době je zničení chudoby pracovníků. Kritik napsal a že je to sobectví a najde uspokojení činností vedoucích k naplnění cílů.

Článek je zakončen Pisarev je „tržiště“? Synopse jí řekne, že Turgeněv nebyl příliš nakloněn hrdiny. Zranitelné a milující povahu svých sklenic a užírá realismu a jemné smysl pro estetiku urazit sebemenší projev cynismu. Není nám ukazuje, jak žil, autor živě maluje obraz o tom, jak jeho postava zemře. To je dost, aby pochopili, jak těžké to člověk posedlý. Bohužel však neshledal svou žádost o užitečnou a důstojný život.