Eugene posvátný: chrám, ikona, modlitba

Ve IV. Století, během panování císaře Konstantina Velikého, světlo křesťanství, které se stalo oficiálním státním náboženstvím, zářilo v prostoru Římské říše a jejích podřízených států. Ale tento triumf pravé víry předcházel dlouhá a tvrdá cesta, nalita krví mučedníků, kteří pro ni dali svůj život. Jedním z nich byl svatý mučedník Eugene, o čemž bude náš příběh.

Císař je zlověstný pronásledovatel Kristovy víry

Na počátku IV. Století na východě vládl císařský pohanský Dioklecián, který v historii spadl jako jeden z nejkrutějších a přetrvávajících pronásledovatelů křesťanů. Fanatický oddaný modlářství se snažil oživit pohanství, které tehdy zemřelo. Jednou z etap jeho boje proti pravé víře byla vyhláška, kterou vydal v roce 302.

Na základě tohoto bezbožného dokumentu byli všichni vládci měst povinni zničit křesťanské chrámy nacházející se na jejich příslušných územích a ti, kteří odmítli uctívat modly, měli být zbaveni všech občanských práv a postaveni před soud. Mnoho z obětí tohoto bezbožného císaře půjde do dějin jako ortodoxní svatí, kteří se stali mučedníky, kteří pro Krista prolijili svou krev.

Tvrdší barbarské zákony

Nicméně bylo nemožné zvrátit historii a Dioklecián se brzy stal přesvědčen o marnosti jeho úsilí. Strany nové víry, zbavené jejich chrámů a zastrašované hrozbami, se shromáždily pro společné modlitby a uctívání v jeskyních, vzdálených hájích a jiných odlehlých místech. Pak následovala nová, ještě krutější vyhláška. Předepsal, že použije všechna opatření, aby přesvědčil křesťany k pohanství a neposlušná zradila tvrdou smrt.

Přátelé v životě a bratři v Kristu

V těchto těžkých letech pro křesťany byl veliký mučedník Eugene oslavován Pánem svým výkonem. Svatý žil ve městě Sathalion a byl blízkým přítelem velitele městské armády, jehož jméno bylo Evstratii. Oba byli z města Aravrakin, patřili k počtu křesťanů a tajně od nejvyššího vládce se účastnili božských služeb a všech křesťanských rituálů. Od posledního dekretu císaře byl jejich život neustále ohrožen, zejména proto, že mezi velkým počtem tmavých a nevědomých městských obyvatel se boj s křesťanskou vírou setkal s podporou a souhlasem.

Zatčení a uvěznění arménského kněze

Stalo se tak, že brzy poté, co byl presbytář arménského kostela Avksentii zachycen a přiveden do Satalionu, oslavovaný také tváří svatých. Padl do rukou krutého a fanatického pohanka - regionálního vládce Lysie. Byl to vzrušující křesťanští nenávistí a slepý umělec císařské vůle. Nikdo neměl žádné pochybnosti o tom, že osud arménského presbytera je ušlý závěr.

Eustratius a jeho přítelkyně Evgeni se okamžitě dozvěděli o bezprostřední zkoušce služebníka Božího církve. Svatý Auxentius, když byl v žaláři, nepřestával modlit se Bohu za každého, kdo s ním byl určen k přijetí ve jménu Pána mučednické smrti. Oba přátelé se k němu ponořili a požádali, aby si pamatovali své jména v modlitbách, aby Nejvyššímu jim poslali, prostí a pokorní lidé, moc oslavovat Jeho jméno jejich smrtí.

Modlitba ve tmě Dungeonu

V ponurém kamenném žaláři, mezi sténáním vězňů a zvonění řetězců, slova modlitby arménského kněze odsoudili k nespravedému úsudku pohanů, ale připraveni se objevit před soudem Stvořitele vesmíru, vzhůru do nebe. Požádal o dar moci všem těm, kteří stejně jako oni chtěli oslavovat jméno Pána svým utrpením a smrtí.

Jeho slova byla slyšena a jako svědectví o Boží milosti se na ně shodovalo, cítili v srdcích Evstratius a Eugene vzrušení odvahy. Duch Svatý je vzal a dal jim sílu, za kterou není nic v tomto zkáze. Ze zdušující temnoty dungeonu začali svou cestu do Věčného života.

Nespravedlivý úsudek zlých pohanů

Následující den, v přítomnosti celé městské šlechty a vojenských vůdců začal císařský guvernér a nejvyšší vládce města Lysias soudu s knězem Avksenty a těmi, kteří byli s ním. Byli to lidé, kteří, stejně jako jejich duchovní otec, odmítli vyměnit Božské učení za život. Okamžitá smrt je čekala, ale nejdříve se Lysias pokusil vytvořit alespoň nějakou podobu spravedlnosti, a proto si přála vyslechnout názor přítomných.

Soudní projevy Yevstratiya a Eugenia

Bezpochyby věřil, že křesťané budou odsouzeni pouze. Všechno se však ukázalo jinak. Prvním před ním a celým složením soudu se objevil Eustratius, protože velil městské armádě a podle pořadí to byl ten, kdo měl právo na první slovo. K velkému úžasu panovníka nejen rouhoval obžalované, ale doprovázel svá slova s přesvědčivými argumenty, podařilo se prosadit brilantní projev na obranu křesťanství a nakonec otevřeně a odvážně prohlásil své členství v této doktríně.

Lysias, zasažený tím, co slyšel, byl doslova nehybný, ale v příští chvíli, když přišel k sobě, rozzlobeně nařídil zbavit se odvážného vojenského vůdce všech jeho titulů a postů a sám sebe, aby byl usmrcen. Již dříve se ti přítomní v této fázi podařilo vypořádat se se strachem, který je zachytil, jak přišel Eugene. Svatý, který opakoval slova svého přítele Evstratiya, prohlásil, že křesťanství je jediným pravým a pravým náboženstvím a uznává se za svého následovníka. Netřeba dodávat, že vládnoucí hněv ho zasáhl celou svou silou. Eugene byl tady v řetězech a přivezený ke stejnému žaláři, kde před příští den požádal se se svým přítelem o modlitbu za svatého Auxentiuse.

Cesta k místu popravy

Brzy ráno byli vyvezeni z bran pevnosti, ve sklepích, kde byli drženi křesťané, kteří odmítli uctívat modly dokonce i pod bolestí smrti a vedli do města Nikopol, kde bylo popraveno velké množství lidí. Cesta tohoto smutného průvodu proběhla přes Aravrakin - rodné město odsouzených přátel. Zde byli dobře zapamatováni a milovaní za jejich laskavost a lidskost.

Když se Eustratius a Eugene, kteří se ohýbali pod úderem dozorců, projížděli ulicemi, mnozí z shromážděných lidí je poznali, ale neukázali svůj vzhled, obávali se, že budou mít problémy. Výjimkou byl pouze jeden odvážný a odvážný muž jménem Mardary. On také vyznával křesťanství a nemohl se klidně podívat vířími jeho bratří.

Poté, co se rozloučil s rodinou a svěřil ji svědomitému sousedům - tajným křesťanům, dobrovolně následoval své bratry v Kristu. Ve městě Nikopol, po mnoha utrpeních, všichni zemřeli. Časem byli všichni kanonizovaní a dnes jsou známí jako ortodoxní svatí. Pravoslavná církev si ctí svou památku. Den sv. Eugena a ti, kteří s ním trpěli za víru, se každoročně slaví 26. prosince podle nového stylu.

Vzpomínka na svatého mučedníka

Dnes v Rusku, mezi všemi svatými Božími, kteří zasvětili svůj pozemský život službě Pánu, je také hoden svatý mučedník Eugene. V Novosibirsku, pod katedrálou Archanjela Michaela , funguje klášter jeho jména. Ve stejném městě v roce 1995 byl otevřen kostel sv. Eugena. Postaven v blízkosti Zaeltsovského hřbitova, je považován za jeden z nejkrásnějších v Novosibirsku.

Autor projektu budování tohoto duchovního centra je architekt I. I. Rudenko, který ztělesnil v jeho obrysech poezii ruské pravoslavné starověku. Chrám má status kláštera pokrovského kláštera (vesnice Zavyalovo), jedním z jeho nebeských patronů je svatý Eugene. Jeho ikona zaujímá čestné místo v klášterním kostele.

Svatý Veliký mučedník, nebojí se otevřeně přiznat se za křesťana a trpět a zemřít za to, přichází k pomoci všem, kteří se k němu obrátili s vírou a nadějí. Modlitba ke sv. Eugenovi pomáhá lidem ve všech světských protivenstvích, bez ohledu na to, zda osoba, která obdržel stejný název, nebo která byla nějakým způsobem pokřtěna jinak, apeluje na pomoc. Dokonce i když se modlitba nejprve modlí před svatým obrazem, bude slyšet, pokud pochází ze srdce.