Isaak Babel, „Rudá jízda“: souhrn analýzy, charaktery

Známý pro svou práci sovětského spisovatele a dramatika Isaac Babel. „Rudá jízda“ (souhrn viz níže) - je známý pro svou práci. Je to především díky tomu, že je v rozporu s původním revoluční propagandě času. S. Budyonny a Voroshilov vzal knihu s nepřátelstvím. Jediný důvod, pro který bylo dílo zveřejněno, - přímluva Maksima Gorkogo.

Babel, „Rudá jízda“: shrnutí

„Rudá jízda“ - sbírka povídek, které byly zveřejněny v roce 1926. Kombinuje práci celkové témata - občanské války z počátku 20. století. Sloužil jako základ pro psaní deníků autora v době služby v 1. kavalérie, přikázaný Semyon Budyonny.

„Moje první Goose“

Kolekce „Rudá jízda“ nabízí právě tento příběh. Hlavním lyrický hrdina a vypravěč Lyutov pracuje v novinách „Red kavalérie“ vstupuje do řady 1. jízdní armádě, které velel Budyonny. 1st Cavalry bojuje s Poláky, takže projde Haliče a západní Ukrajině. Další je obraz vojenského života, kde jen krev, smrt a pláč. Bydlím tady jeden den.

Kozáci posmívat a zesměšňovat intelligentishkoy Liutov. Hosteska odmítá ho krmit. Když byl hlad v krajním případě, že k ní přišel a požadoval, aby živit. A pak jsem vyšel ven, vzal jeho meč a hacknutý k smrti s husou. Pak nařídil hostitelka vařit. Teprve poté, co kozáci začali uvažovat Lyutova ji a zesměšňování téměř zastavil.

„Smrt Dolgushov“

Sbírka příběhů Isaaka Babelya příběh pokračuje průvodní Dolgushov. Jakmile Lyutov narazí na smrtelně zraněného kolegy vojáka, který se ptá soucit ji dokončit. Nicméně, hlavní postava není schopen zabít i nepříjemnou situaci. Tak se ptá Afonka přijít k umírání. Dolgushov a nová asistentka o něčem mluvit, a pak Afonka střílí jej v hlavě. Rudá armáda voják, který právě zabil kamaráda v hněvu spěchá Lyutova a obviní ho zbytečné sebelítosti, z nichž pouze škody.

"Životopis Pavlichenko, Matveya Rodionycha"

Velká pozornost k jeho hlavní postavy Babel ( „Rudá jízda“). Synopse opět mluví o úzkosti Lyutova který tajně závidí stanovení tvrdosti a kozáků. Jeho hlavní touha - stát mezi nimi jeho vlastní. Proto se snaží porozumět jim, pečlivě naslouchá příběhu obecně o tom, jak se zabýval svým pánem Nikita, který se před revolucí sloužil. Majitel často obtěžováni manželku Matouše, tedy jakmile se stal Rudé armády, rozhodl se pomstít urážku. Ale Matthew nezastřelil Nikita a vyraženo na přední straně jeho manželky. Obecně se říká, že při střelbě - tento soucit a milosrdenství, ne trest.

„Sůl“

To odhaluje osud obyčejného Rudé armády v jeho práci Babel. „Rudá jízda“ (shrnutí to potvrzuje) - druh ilustrace porevoluční realitu. Takže Lyutov obdrží dopis od konarmeytsa Balmashev, který vypráví o případu vlaku. Na jedné stanici vojáci zvedl ženu s dítětem a nechat do svého auta. Postupně však začali se vplížit do pochybností. Proto Balmashev slzy plenky, ale místo dítěte objeví pytlík soli. Rudá armáda člověk zuří, připadá na ženy s obviňující řeči, a pak vyhodí ji z vlaku. Přestože došlo k poklesu, žena zůstala nedotčena. Pak Balmashev popadl zbraň a zastřelil ji, věřit, že se tak smýt hanbu s pracujícího lidu.

"Letter"

Nejen dospělí muži, ale i děti líčí Isaak Babel. „Rudá jízda“ - soubor, který je produktem věnovaná chlapce Vasiliyu Kurdyukovu, který píše dopis matce. V dopise prosí o něco k jídlu a mluvit, jak jsou bratři bojují za Reds. Okamžitě je zřejmé, že Fedor, jeden z bratrů, byl zachycen a zabil svého vlastního otce, bojovat na straně bílých. Velel společnost Děnikinem a jeho syn zabit dlouho, uřízne kus kůže. Po nějakém čase byl nucen skrývat White Guard, překreslil tohoto vousy. Nicméně, jeho druhý syn, Štěpán našel otce a zabil.

"Prischepa"

Příští příběh je věnován mladým Kuban Prischepa Isaak Babel ( „Rudá jízda“ vypráví). Hrdina musel uprchnout z bílků, kteří zabili jeho rodiče. Když vykázán z vesnice nepřátel Prischepa vrátil, ale ještě zvládal plenit majetku sousedů. Pak si bere vozík a jde hledat svého zboží z domu do domu. V chatrčích, v nichž se mu podařilo najít věci, které patří k rodičům, Prischepa listy oběšen psy a žen starších studní a ikon špinavé trusu.

Když se všichni shromáždili, se dá něco na stejných místech a uzamčen v domě. Zde se zdravě pít po dobu dvou dnů, sekání stoly meč a zpívat písně. A na třetí noci z jeho domu v záběru v plameni. Prischepa jde do stodoly, krávy výtisků, zbytek rodičů a sestřelů. Po tom, on sedí na koni a šla bezcílně.

„Historie koně“

Tato práce pokračuje v příběhu babylonské je „Rudá jízda“. Konarmeytsa pro koně - to je nejdůležitější, on a přítel a kamarád, bratr a otec. Jakmile nachdiv Sawicki vzal bílého koně velitele první letky Chlebnikova. Vzhledem k tomu, Khlebnikov kryl zášť a čekal na příležitost k pomstě. A jakmile Sawicki přišel o práci, napsal petici, která mu bude vrácena na hřebce. Po obdržení kladné odpovědi, Khlebnikov šel do Savitsky, který si nepřál, aby jeho koně. Pak velitel je nový náčelník štábu, ale jede pryč. Khlebnikov pak si sedne a sepíše prohlášení, že byl uražen komunistické strany, který je schopen vrátit svůj majetek. Za to, že byl demobilizován, jak to má 6 ran a je považován za neplatný.

"Ban Apolek"

A ovlivnit kostel téma funguje Babel. „Rudá jízda“ vypráví příběh Bogomazov Apolek, který byl pověřen malbou Novgorod kostela v novém kostele. Umělec představil diplom a některá jeho díla, tak kněz vzal svou kandidaturu bez otázek. Nicméně, když byl pověřen prací zaměstnavatelé silně pobouřen. Skutečnost, že umělec učinil obyčejné lidi do světců. Tak, aby byl obrazem tváře apoštola Pavla odhadoval chromý Janek a Mariya Magdalina byl velmi podobný Elke, židovské dívky, matky značný počet dětských podzabornyh. Apolek řídil, a na jeho místě najmout další Bogomazov. Nicméně, neodvažoval malovat vytváření rukou jiných.

Lyutov - double Babel z „Rudá jízda“, se setkal s exilového umělce v domě nestálým kněze. Na prvním zasedání Pan Apolek připojeny, aby portrét ním v obraze Blazhennogo Frantsiska pouhých 50 značek. Navíc, umělec řekl rouhavé příběh o Ježíši ženatý Bezrodnaya přítelkyně Deborah, která mu porodila syna.

"Gedali"

Lyutov čelí skupiny starých Židů, kteří zažloutlý zdi synagogy než obchod. Hero smutek začne mít na paměti židovského způsobu života, který je nyní zničen ve válce. Vzpomíná na své dětství, jeho dědečka, který pohladil četné svazky židovského šalvěj Ibn Ezra. Lyutov jde na trh a vidět uzavřený zámek na zásobnících, které byly spojené se smrtí.

Hrdina pak upoutá pozornost starověkého židovského obchodu Gedali. Zde najdete vše: od bot a zakončuje pozlacených rozbité hrnce. Sám majitel mnul ruce bílé, procházky podél přepážek a stěžuje hrůzách revoluce: všichni trpí, zabít a okrást. Gedali bych další revoluci, který on nazývá „Internationale dobré lidi.“ Nicméně Lyutov nesouhlasí s ním, on tvrdí, že Mezinárodní neoddělitelný od řekách krve a střelného prachu výstřelů.

Pak hrdina se ptá, kde můžete najít židovské jídlo. Gedali hlásí, že předtím, než by to mohlo být provedeno v okolí, ale teď tam jsou jen plakat a nejí.

"Rabbi"

Lyutov zůstal v jednom z domů na noc. Ve večerních hodinách se může celá rodina sedí u stolu, který je v čele s rabínem Motale Bratslav. Tady sedí jeho syn Ilya, obličej jako Spinoza. Bojuje na straně Rudé armády. V tomto domě vládne smutek a pocit, blízko smrti, když rabína a vyzývá všechny být rádi, že jsou stále naživu.

S neuvěřitelnou úlevou Lyutov opustit tento dům. Chodí na stanici, kde vlak je již první jízdní a čeká na nedokončená noviny „Rudá jízda.“

analýza

On vytvořil jeden celek uměleckou jednotu Babel příběh ( „Rudá jízda“). Analýza produktů zdůrazňuje tuto funkci, jak bylo zjištěno vazbou plot-specifické. Kromě toho je autorem je zakázáno vyměnit příběhy ve druhém ročníku sbírky, která rovněž zdůrazňuje, že je důležité jejich umístění.

S kombinovaným cyklem a kompozice Babel. „Rudá jízda“ (analýza nám umožňuje vidět to) - neoddělitelný epický a lyrický příběh z dob občanské války. Spojuje v sobě vojenskou a naturalistický popis reality, a romantický patos. Příběhy nemají postavení autora, který umožňuje čtenáři vlastní závěry. A obrazy hrdinského vypravěče a autora jsou vzájemně propojeny tak silně, že budí dojem přítomnosti několika hledisek.

„Rudá jízda“: hrdinové

Kirill Vasilevich Lyutov - ústřední postava v celé knize. Působí jako vypravěče a jako bezděčné účastník některé z událostí popsaných. Navíc se jedná o dvojnásobek Babel „Rudá jízda“. Kirill Lyutov - to byl pseudonym autora, kdy působil jako válečný zpravodaj.

Lyutov - Žid, jehož opustila žena, vystudoval Petrohradské univerzitě, jeho inteligence brání intermarry s kozáky. U mužů je to cizinec, a způsobuje jen požitek z jejich strany. Ve skutečnosti, on intelektuál, který se snaží sladit humanistické principy s realitou revoluční éry.

Ban Apolek - ikona malíř a starý mnich. On je ateista a hříšník, který rouhavě ocenění je Malovaný kostel v Novgorodu. Kromě toho velký dopravce stock zkreslený biblické výjevy, kde svatý zobrazené vnímavé lidské neřesti.

Gedali - majitel obchodu se starožitnostmi v Žitomiru, slepý Žid s filozofickým přelomu charakteru. Je to milý a ochotný akceptovat revoluci, ale neměl rád skutečnost, že je doprovázen násilím a krveprolitím. Proto, není tam žádný rozdíl mezi kontrarevoluci a revoluce pro něj - oba jsou jen smrt.

„Rudá jízda“ - velmi upřímný a nemilosrdná kniha. Čtenář dostává do obvyklé kruté vojenské realitě, ve které tkané duchovní slepota a po pravdě, tragické a zábavný, brutalitu a hrdinství.