Moriak Fransua: biografie, citace, rčení, fráze,

F. Mauriac - francouzský spisovatel XX století, který inspiroval posledních více než budoucnost. Tak by se mohlo zdát těm, kteří četli alespoň několik jeho románů. To může dokonce počítat staromódní - několik jeho současníků s tím, že křesťanská morálka může obstát mnoha katastrof století XX bude souhlasit. Sám připustil, že jeho práce jakoby přilepené k minulosti. Akční téměř všechny práce umístěné na konci XIX - začátek XX století, moderní svět, jak se zdálo, nebyl zájem spisovatele. Nicméně Fransua Moriak - nositel Nobelovy ceny, člen Francouzské akademie a jeden z nejvýznamnějších spisovatelů minulého století.

Zeměpisné souřadnice způsobu života Fransua Moriaka Bordeaux

Moriak Fransua se narodil v roce 1885 v Bordeaux. Jeho otec, Jean-Pol Moriak byl obchodník a prodává dřevo. Matka Margarita Mauriac také pocházel z rodiny obchodníků. Francois měl tři bratry a sestru, a protože byl mladší, získala nejvíce pozornosti. Od dětství byl vychován v přísném katolické tradici, věrnost, které nosil až do své smrti.

Studoval chlapce Koderane, kde on získal přátele na celý život - André Lacaze. V roce 1902, babička spisovatel zemřel, zanechal po sobě dědictví, které se rodina začala dělit, nemohl by ji pochoval. Sledování tohoto rodinné drama bylo Mauriac první velký šok.

Na vysoké škole, Mauriac četl díla Paul Claudel, Charles Baudelaire, Artyura Rembo, Colette a Andre Gide. Taková dieta učil svého bratra-in-law André Gide, učitel Marsel Druen. Po vysoké škole, Francois vstoupila na univerzitě v Bordeaux na Fakultě literatury, promovat v roce 1905 mistra.

Ve stejném roce, Moriak Fransua začal navštěvovat katolické organizace Marc Sagnier. Být silně ovlivněn filozofií a modernismus, jeho následovníci považují Ježíše jako historické postavy a snažili se najít zdroj víry.

První literární zkušenost: Paris

V roce 1907, Fransua Moriak přestěhoval do Paříže, kde se chystá vstoupit na Ecole de Shart. Zároveň se začne snažit se do skládání poezie. Sbírku „rukama složenýma k modlitbě“ byl propuštěn v roce 1909. Tyto básně byly docela naivní, i oni pocítili vliv náboženské názory autora, ale přesto jsou okamžitě upoutal pozornost mnoha spisovatelů. Úspěch prvního zveřejnění vyzváni Mauriac opustit školu a věnovat se literatuře. Brzy jsem vyšel ven a první román - „Dítě pod tíhou řetězů“ Jak je již jasně nastínil hlavní myšlenku všech svých dalších románů: mladý muž z provincií potýkat s pokušením kapitálu a nakonec najde harmonii v náboženství.

Aktivity během okupace a politické názory pisatele

Stejně jako mnoho dalších francouzských spisovatelů takový jako Alber Kamyu a Jean-Pol Sartr, Mauriac aktivně oponoval nacismus. Během nacistické okupace Francie, napsal, režíroval proti spolupráce. Nejprve však kázal principy lidskosti, takže po válce vyzval Francouze k milosrdenství vůči těm, kteří kolaborovali s Němci.

On také aktivně oponoval koloniální politiku a používání mučení v Alžírsku francouzskou armádou. Mauriac podporován de Gaulle, jeho syn stal osobním generální tajemník v pozdních 1940s.

Náboženské funguje Fransua Moriaka

Writer vedli neúprosný spor s Roger Peyrefitte, který obvinil Vatikán vyžívá v homosexualitě a neustále hledají ukryté Židy mezi svými zaměstnanci. Kromě beletrie Mauriac nechal několik prací na křesťanských záležitostech, „Život Ježíšův“, „Osobní zkušenosti náboženské psychologie“, „Na několika neklidné srdce.“ V knize „Život Ježíše,“ autor vysvětluje, proč zůstal věrný k náboženství, ve kterém se narodil a vyrůstal. Podle autora, je určen k žádnému teologů ani vědci, ani filozofů. Je prakticky zpovědí člověka, který hledá klíč k morálnímu životu.

Fransua Moriak: fráze a aforismy tohoto velkého spisovatele

Mauriac opustil mnoho bystrý a moudré rčení, které odhalují podstatu lidské přirozenosti. Všechny jeho práce se věnoval studiu temné straně duše a hledání zdrojů závad. Hlavním předmětem jeho blízkého pozorování došlo k manželství v nešťastném pár soužití a našel podněty, které posouvají lidi do hříchu. Náboženství věřil madlo pomáhá udržovat přes propast lidských vášní. Ale tam jsou momenty, napsal, když i ten nejlepší člověka proti Bohu. Pak nám Bůh ukazuje svou nicotu, poučit na správné cestě. Náboženství a literatura, protože interagují tak dobře, že oba pomůže lépe pochopit člověka, myslel Fransua Moriak. Citace, které obsahují křesťanské učení, lze nalézt téměř v každém románu to.

Výroky o lásce a manželství

Jaký je vztah mezi mužem a ženou v manželství, a morálních aspektech jejich vzájemné nepřátelství - tedy to, co je primárně považován Fransua Moriak. Citáty o lásce, kterou spisovatel má velký výběr, naznačuje, že autor myslel hodně na toto téma. Stejně jako Leo Tolstoy, uvažoval manželství posvátný svazek mezi dvěma lidmi. Láska mezi mužem a ženou, napsal Moriak Fransua, prochází mnoha nehod, to je nejkrásnější, ale také nejvíce všední zázrak. Obecně milují vnímal jako „zázrak neviditelné pro ostatní,“ říká, že je hluboce intimní a tajné záležitost mezi dvěma lidmi. on často volal to setkání dvou slabých míst.

Dobyvatelé ztracené boha

Staromódní spisovatel lze nazvat pouze muž, který hodil letmý pohled na jeho práci. Ve skutečnosti, protagonista Romanov Fransua Mauriac, pokud sečteme všechny z nich - to je moderní buržoazní společnost. A abychom byli přesní, společnost, která ztratila Boha slepě shagnuvshee ve skutečnosti, Nietzsche otevřel svůj postulát, že Bůh je mrtev. Mauriac literární dědictví - je druh očisty, zkuste to znovu přivést lidstvo k pochopení toho, co je dobré a co je zlé. Hrdinové jeho románů zběsile rychlém pohybu v mém životě a ochladí se při hledání nového tepelného klopýtnutí do zimy světa. XIX století odmítli Boha, ale XX nepřinesl nic zpátky.

Rodné město jako zdroj inspirace

To je dost, aby četl nový spisovatel „teenager z dávných dob“, aby pochopili, co je Fransua Moriak. Jeho životopis je uveden v tomto posledním díle s úzkostlivou přesností. Hrdina románu, stejně jako Mauriac se narodil v Bordeaux v bohaté rodině, byl vychován v konzervativním prostředí, četl jsem knihy a umění uctívali. Lámání v Paříži, začal psát téměř okamžitě vysloužil slávu a respekt v literárních kruzích. Hometown pevně uvízl ve fantazii spisovatele, pohybující se z práce do práce. Jeho postavy jen občas jet do Paříže, hlavní akce se koná v Bordeaux a jeho okolí. Mauriac řekl, že umělec zanedbané provincii přehlíží lidstvo.

Vroucí kotel lidské vášně

V článku „A spisovatele a jeho postav“ Mauriac podrobně popsán rozsah svého výzkumu - to je lidská psychologie, vášeň, která stojí v jeho cestě k Bohu a sobě. Že se zaměří na plnění rodinných a domácích problémů, Mauriac, „napsal život“ ve všech jeho rozmanitých projevech. Výběrem z symfonii lidských vášní jeden jediný, dávat to pod mikroskopem svých neúprosných pozorování, autor odhaluje někdy nízko položených povahu lidské touhy hromadit, žízeň obohacení a egoismu. Ale jediný způsob, jak chirurgický skalpel, lze vystřihnout z mysli hříšných myšlenek. Jen stál tváří v tvář svým zdravotním postižením, lidé mohou začít se s nimi vypořádat.

Fransua Moriak: aforismy o životě ao sobě

Jako každá osoba, která se neustále pracuje se slovem, Mauriac mohl překvapivě stručně vyjádřit svůj postoj v jedné větě. Jeho řezačka ostře vymezuje tvar nezávislá osobnost, která vyžaduje respekt k jeho prostor, když píše, že stojí jednou nohou v hrobě a nechce ho šlápnutí na druhou nohu. Není bez jeho výrazu a důvtipu. Například jeden z jeho nejslavnějších aforismus říká, že ženy unbribable náklady jsou obvykle nejdražší. Někteří autoři se obrací fráze známe věci zcela neočekávané vedlejší. Aforismus „drogová závislost - je vytrvalá potěšení smrt“ nebezpečná závislost stává téměř romantickou odstín.

Většinu svého života spisovatel žil v Paříži, a velmi dobře vědoma tohoto města. Nicméně, fráze, že Paříž - je obýván samotě, otevírá dveře a to nejen na jeho dvorku, ale v duši spisovatele. Během svého dlouhého života - Moriak Fransua žil 85 let - zažil ani jedno zklamání a také zasvěcené závěru, že stavět vzdušné zámky nic nestojí, ale jejich poškození může být velmi nákladné.

Doslov

Když Fransua Moriaku řekl, že je šťastný člověk, protože věří v jeho nesmrtelnost, vždycky odpověděl, že tato víra není založena na něčem zřejmé. Víra - je ctnost, akt vůle, a to vyžaduje značné úsilí ze strany člověka. Náboženská osvěta a milost nemá snížit se k neklidné duše, na jednom místě, je třeba se snažit, aby se uklidnila zdroj. To je zvláště obtížné v prostředí, kde nic kolem nás není svědčí alespoň malou přítomnost morálky a pokory. Mauriac řekl, že se mu podařilo - s důrazem na slovo - šetřit, dotýkat a cítit lásku, která neviděl.