Plastika „Laocoon a jeho synové“: popis a hodnocení

Tragicky pracovat na Parian mramoru tři sochaři „Laocoon a jeho syny.“ Socha líčí marné pokusy jeho otce a jeho děti uniknout ze smrtící objetí zapletení své hady tělo.

pozadí mýtus

Příběh začíná ve velmi raných dobách. V krásném Leda, manželky krále Tyndareus Sparta, dcerou Heleny Dia. Když vyrůstala, bylo to nejkrásnější ze všech smrtelníků.

Hodně se jí dvořit nápadníky, ale Helena si vybrala Menelaus hezký. Po smrti Tyndareus byl připraven na královský trůn.

Král Troy se narodil syn Priam. Věštec předpověděl, že tento chlapec bude zničit všechny trojské koně. Podle pokynů krále byl uvržen do lesa, aby tam zemřel, ale rozrostla do pohledného mladíka a stádo projít v klidu.

Důvody pro vypuknutí války Trojané a Řekové

Tři bohyně - Athena, Hera a Aphrodite - obdržené zlé bohyně sváru Eris jablka se slovem „Fine“. Nemohli to udělat, aby si mezi sebou rozdělí. Sly Hermes přesvědčil Paříž být soudce v jejich sporu. Aphrodite slíbil Paříž lásku nejkrásnější ženy, Helen, a obdržel prestižní jablko. Paris ukradl Helenu Řecka a vzal ji pryč do Tróje. Tak začal dlouhou a krvavou válku mezi Trojany a Řeky pro krásnou Helenu.

Na straně Řeků stala Athena, Apollo pomáhal trojské koně. Je žádoucí, aby věděli, kdy s ohledem na sochu „Laokoonovi“.

stealth Greek

Dlouhá, dlouhá doba, za deset let byla válka. Řekové obléhali Troy nevzdal. Mnoho hrdinů zemřelo na obou stranách. Lstivý Odysseus na to, jak vstoupit do obležené město Řeků nesoucí řecký tým. Řekové udělalo obrovský dřevěného koně. Oni byli pomáhal Athena. Dali jej do svých vojsk a uchýlil se k lest: nastoupili své lodě a odpluli do moře. Radostí šel zkontrolovat tábor Řekové a trojské koně zastavil překvapením, když viděl obrovský koně.

Někdo nabídl, že ho hodit do moře, a některé z nich - odvézt do Tróje jako znamení vítězství. Toto je velmi důležitý bod, který bude zobrazen prediktor. Kněz Laocoon plastiky, které budou diskutovány, neunikne nástrahy Pallas Athéna.

jednoduchost trojské koně

Spoluobčanům nechal kněze boha Apollóna. Plastika „Laocoon“ ukazuje nejde. Prosil občany nedotýkat koně, velká kalamita předpověděl. Laocoon dokonce hodil do koňského kopí, a uvnitř zvonění kovové zbraně. Ale je to zatažený mysl „vítěze“. Nevěřili, že bychom se měli při přinášet dary bojí Řekové, dokonce. Věřili cizinec, který řekl, že kůň musí uklidnit Pallas Athéna, v případě, že by se ho k sobě. Jak řekl, vyšel z moře zázrak poslal Athena - Dvě obří hadi. To je zcela přesvědčen o tom, trojské koně a vzali koně do města.

Mýtus Laocoon a jeho synové

U moře jsem se modlil k Poseidonu Laocoon a jeho synové. Jedná se svíjet piercingů a bliká červeně jako uhlí, očí a hřebeny na hlavě, stále rychleji a rychleji plaval ke břehu strašnou příšeru. Hadi, co vystoupil z moře, zaútočil na nehodu. Tento bod je odrazem sochu „Laokoonovi“. Těsně ovinul had kolem mocných těl lidí a snaží se jim uškrtit. Jedovaté kousnutí způsobit nejen bolest, ale také přinést smrt. To vše ukazuje na sochu „Laokoonovi“. To je to, co vedlo bezstarostné víru ve vítězství obyvatel Tróji.

Historie najde sochařství

Před dvěma tisíci 200 roků v Pergamum neznámé sochaři bronzu obsazení sousoší, které vylíčí smrtelný souboj Laokoonovi a jeho syny s hady. Původní zmizel. Kopie vytesané v mramoru v Rhodes Řeků. Ve stylu baroka helénistické přišel k nám „Laocoon“ (sochy). Jejím autorem Agesandr Rodossky a jeho synové Polydoros a Athenodorus. Bylo zjištěno, v roce 1506 Feliks De Fridis vinic v rámci jednoho z kopců Říma. Kdysi stála Domus Aurea. Jakmile se papež Julius II dozvěděl o cenný nález, pak okamžitě poslal pro její posouzení architekta Giuliano da Sangallo a Michelangelo. Architekt okamžitě certifikovaný pravost díla, který byl popsán Plinius. Buaonorroti zjistila, že to bylo vyrobeno z 2 kusy mramoru, ačkoli Plinius hovořil o jediného kusu kamene.

Její další osud

Na konci XVIII století, Bonaparte vzal sousoší v Paříži. V Louvru, byla otevřena k prohlídce, a po porážce Napoleona byl vrácen Brity do Vatikánu. Nyní je v muzeu Pio-Clementine (Vatikán).

Pravá ruka Laokoonovi nalezen v roce 1905 český archeolog Ludwig Pollak v obchodě římských zedníků a dal ji do Vatikánského muzea. V roce 1957 bylo vloženo do sochařské kompozice (informace převzata z článku v anglicky Digital sochařského projektu: Laocoön).

S splnily její vícenásobné kopie. Italský - na ostrově Rhodos a galerie Uffizi, Moskva - v Puškinově muzeu. Puškin, Odessa - v přední části muzea archeologie.

„Laocoon“ plastiky: popis

Vyjdeme-li z pozice G. E. Lessinga, té malířství, sochařství - němý poezie, divák vlastních fantazií hlášených do konce, který není výslovně uvedl autor.

Obrázek Laocoon nejvíce přitahovala pozornost vzhledem k tomu, že se nachází v centru města, a také proto, že autoři pečlivě pracovali každý sval svého silného těla. Trojan bojuje zápasí s dvou obřích hadů. Síly už ho opustila a on se začne usazovat na oltáři. On se stále snaží se uživit. Levá noha spočívá na zemi s prsty. Pravá noha je ohnuta a dotýká oltář. Levá ruka se snaží marně odstoupit od těla hada hlavou. Ona je připraven dodat fatální sousto, otevřel ústa a viditelné zuby smrtící. Pravá ruka Laokoonovi sklonil a lemované kroužky stejného hada. Hlavu otočil. Otevřela ústa grimasy bolesti a hrůzy hrozící smrti, synové intenzivního boje a uvědomění si své vlastní hrozící smrtí.

Vypadá to, že SEER Laocoon. Sochařství, jehož obsah i nadále způsobovat hořkou dopadení hrozící smrti a Laokoon a jeho syny.

Po jeho pravici, mladší syn je zcela propletená s hadím kruhu. Zvedl třesoucí pravou ruku, ale hadi ho kousla do podpaží. Mladík začne padat, takže k oltáři, kde jeho otec.

Pokračujeme zvážení plastiky „Laocoon a jeho synové.“ Popis koncích sochařství.

Starší bratr odešel jeho otec obrátí tvář plná hrůzy, tichou žádost, aby ho uvolnil ze svého nohou obvivshego hadím ocasem.

Nemůže zvládnout jednou rukou. Divák, nicméně se zdá, že má naději stát se naživu, že, bohužel, není to pravda. Všichni tři z nich zemře.

Chtěl bych dokončit popis dvou citátů. Euripides: „Nic potěší bohy, jako druh lidské utrpení.“ Je také dobře popsány řeckých bohů Sophocles: „Bohové jsou více ochotni pomoci člověku, když jde se setkat s jeho smrt.“

Úrokové římští císaři na sochu

Roman císařský dům věřil být potomci Trojanů. Je to jejich hrdina Aeneas, syn Venus, bohyně, uprchl do břehu Tibery. On si vzal Lavinii a založil město v její cti (Practice de Mare). Jeho bratr Ascanius založena Alby Longa (nyní Castel Gandolfo). V tomto bodě, po několika generacích se narodí zakladatele Říma, Romul I Rem. Římští císaři se chlubil, že jsou potomky bohů.

hodnocení diváci

Diváci věří, že Lessing má pravdu, že zobrazení na silné bolesti, který má zkušenosti z Laocoon, socha by měla podléhat zákonům krásy. Laocoon nepláče, ale jen sténá. Athena poslal nespravedlivý trest pro něj. Je vinen pouze to, že varoval své spoluobčany z nebezpečného darem Řekové ložiska, které sponzoroval Athena. Muž - jen bezmocně hračkou v rukou bohů.