Poem N. A. Nekrasova „Kdo žije Well v Rusku“: obrazy, charakterizace, stručné převyprávění. Žít dobře v Rusku?

Na začátku roku 1866 další „Sovremennik“ časopisu vyšlo v Petrohradu, a když otevřel linky, které jsou nyní vědí téměř vše:

„Ve kterém roce - počítat,

V zemi - hádat ... "

Tato slova byla čerpat čtenáře do nádherné pohádkové světě, a je s nimi začínat v krátkém převyprávění časopise „žít dobře v Rusku.“ Postupem času se mnohé z nich zjistila, že více bude úžasné ptáků pěnice, který je schopen mluvit s lidmi, magický ubrusy a spoustu dalších věcí, vytesané do paměti čtenářů k tomuto dni. Bylo to v pohodě začíná krátce vyprávět o „dobře žít v Rusku“, která vypráví o dobrodružstvích sedmi mužů, kteří se rozhodli vsadit, která je zábavná a svobodně žít ve své rodné zemi.

základní informace o hotelu

Báseň „který žije Well v Rusku“ je vrcholem stvoření N. A. Nekrasova, a on živil myšlenku dost dlouho na to navázat tuto práci, víc než čtrnáct let v psaní textu. Navzdory tomu, že se mu nepodařilo dokončit tuto báseň, to ztělesňuje velmi hluboký společenský význam.

Předloha obsahuje čtyři kapitoly, které jsou navzájem kombinovány a vypráví příběh o tom, jak muži tvrdili, o štěstí v Rusku. Zároveň se snažili nejprve zvážit pouze možnosti, které charakterizují jednotlivé šlechtice, ale nakonec prostě odmítl setkat s některými kategoriemi lidí, protože ve skutečnosti, že (stejně jako autora) se pokusil najít přesně štěstí lidu.

Děj básně se koná ve formě cesty, která umožňuje autor použít různé obrazy v procesu popisuje různé situace. Již v prologu spisovatele nám ukazuje jemné ironie o současné ruské reality, vyjadřující jej do příslušných názvů vesnic: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova a mnoho dalších.

Začínáme

Již prolog ukazuje obraz tohoto rolníka Rusku, tam se objeví hlavní postavu díla - obyčejný farmář, objeví přesně tak, jak by to mělo být ve skutečnosti: v kamaše a sandálů kabát neustále hladoví a netrpěliví jejich žalu.

Poté, co v „současné“ časopis publikoval krátkou parafráze „žít dobře v Rusku“, tři roky uplynuly, a to pouze v případě, že bylo obnoveno vydávání básně, ale každý jedinec je často vystaven extrémně přísné cenzury ze strany carského režimu, je přesvědčen, že toto produkt má velmi ošklivé obsah. Zejména poslední kapitola byla kritizována, známo, že mnoho z jeho jménem „Feast.“ Bohužel, autor viděl jen krátce vyprávět znovu „který žije Well v Rusku“, a zveřejňování všech ostatních kapitolách mu nepodařilo chytit, protože bez jakéhokoliv zkreslení a snížení této básně publikoval po skončení Říjnové revoluce.

Tato báseň v práci Nekrasov je dána ústřední místo, a to je jeho ideologická a tvůrčí vrchol, konečný výsledek autorova myšlení o osudu lidí, jeho štěstí, stejně jako na silnici vedoucí k ní. Všechny tyto myšlenky byly hlavní pro básníka po celý život, a neustále se odráží v různých spisech. „Orin, matka vojáka“, „železnice“, „Frost, Red Nose“ - to vše jsou významná díla, jimiž autor dospěl k básni „který žije Well v Rusku“. Rolník a zemědělec - to jsou hlavní znaky tohoto stvoření, která odhaluje problém co nejpodrobněji.

Proces psaní

O několik let, takže jsem dal práci na této básni, volat to jeho „oblíbené dítě.“ V závěru se snažil, aby se skutečný „oblíbenou knihu,“ volat to „který žije Well v Rusku“. Rolník nebo farmář té doby měli vidět skutečný odraz svého života a potomci mohli pochopit, jak v těchto dnech většina lidí cítí.

Nekrasov sám řekl, že v příběhu pojal prezentovat vše, co vaše znalosti lidí, a vše, co z úst obyčejných lidí slyšel. Tak on vytvořil skutečnou epos rolnického života a nazval ji „Kdo žije Well v Rusku“. Matrona Timofeevna odráží obraz skutečného ruského rolníka, vyjadřující základní charakterové vlastnosti a životní principy.

Nekrasov gigantická práce byla přerušena předčasné smrti autora, takže musíme pracovat a přišel neúplné. Nicméně, i přes to, že zachová neuvěřitelnou uměleckou a ideologickou integritu.

přinášet příspěvek

Ve své práci, Nekrasov byl schopný oživit žánr lidového eposu. Pokud jde o skutečně práce lidí, které se lišily k rozsáhlé epické obraz života lidu, stejně jako jeho ideologické zvuk a formulování základních otázek té doby, to přijde na mysl, je „kdo žije Well v Rusku“. Matrona Timofeevna a mnoho dalších postav vyrytý v mé paměti a mají jedinečný realistický charakter. Spisovatel byl schopen hojně využívají ústní tradice lidového umění, stejně jako blízkost jeho básnického jazyka pro domácnosti, jejichž obvyklé formy řeči a písně, zvláštní lyrismu.

Nekrasov báseň má také některé rysy, které jsou charakteristické pro kritického realismu. Místo toho, aby zvláštní povaze je prostředí obyčejných lidí jako celku, a ukazuje životní situace zcela odlišné společenské kruhy. Lidová pohled na skutečnou věc je vyjádřena v básni sám ve vývoji tématu, ukazuje nám, že celé Rusko a vystupoval události jsou zobrazeny jako skutečné vnímání potulných zemědělců, a jsou prezentovány čtenáři, jako by v jejich vlastní vizi.

obsah

V dialogovém okně „který žije Well v Rusku“ národní život problém se projevuje v plné výši. Události z této práce se odehrává v prvních letech po přijetí reformy v roce 1861, následovaný osvobození rolníků. Rolnictvo a samotní lidé tady je pozitivní, skutečný hrdina, a spolu s ním autor svých nadějí na světlou budoucnost, i když si dobře vědomi toho, jak je slabý, může být rolník protest kvůli nezralosti mas provádět žádné vážné revoluční akci.

V dialogovém okně „který žije v Well“ rolník problém je vyjádřena v podobě Savely rolníka, jehož podoba je připomínající „Holy Ruska a Homespun hrdinů“, který ztělesňuje neporazitelný odvahu a sílu lidu. V Savely zobrazena Patří k nim slavní hrdinové národního eposu. Tento obrázek Nekrasov sám spojí s centrálním tématem básně - „dobře žít Kdo v Rusku“ hledání cesty ke štěstí lidí, který popisuje Analýza básně je věnovat zvláštní pozornost Matrona Timofyevna který říká Savely cestovatele „Lucky byl příliš“ Štěstí protagonistou je volnolyubiya a pochopení toho, jak důležité boje lidu, protože jediný způsob, jak skutečně dosáhnout „zmírnit“ života.

další obrázky

Jsou to právě tyto prvky, aby památný mezi mnoho jiných básní je „kdo žije Well v Rusku“. Analýza báseň nám umožňuje vidět spoustu nezapomenutelných obrazů rolníků, včetně inteligentního staré Vlas, který byl svědkem hodně v jeho životě, a Yakima nahý, což je typický farmář. Stojí za zmínku, že autor vylíčil Yakim Naga není standardní utiskovaný a neznalý rolník, se vynořil z patriarchální obce. Hluboce vědom své důstojnosti, se snaží velmi silně bránit čest lidu, řka: ohnivé projevy na obranu všem lidem.

Čtení „který žije Well v Rusku“ kapitolou, všimnete si, že docela důležitou roli v básni je uveden na obrázku Ermila Kirin, který je neúplatný a čistě „lidová advokát“, který se rozhodl přijít k obraně vzbouřených rolníků a nakonec se dostal do vězení.

matrona Timofeevna

Krásná žena obraz Matrona Timofeevna popsány v „Kdo žije Well v Rusku“ po kapitolách, kde básník se snaží popsat charakteristické rysy ruského rolníka. Hovoříme-li o drsné ženské akcii Nekrasov napsal celou řadu zajímavých básní, ale s takovou láskou a vřelostí, s níž popisuje ve své básni Matrenushku, nikdy napsal.

druhotné charaktery

Spolu s různými postavami rolnických pracích, které evokují lásku a zapojit se do části, Nekrasov také snaží nastínit a některé další druhy zemědělců, kteří jsou v obraze dvoře - patolízalů, poslušné otroky, aristokratických závěsy a přímé zrádců. Stojí za zmínku, že básník snažil popsat tyto obrazy v některých satirických tóny, a tím jasněji byl patrný protest rolnictva, tím více se objevil víru v jejich propuštění, a čím víc nesmiřitelný odsouzení autora zapojeným do otrocké pokory, poníženosti a podlézavosti.

To je, jak „který žije v Well“ narativní téma popisuje „příkladné“ otroka Jákoba, který si nakonec uvědomil, jak ponižující je zaujímá pozici. Za to, že se rozhodl uchýlit se k zcela bezmocný a ubohý, ale zároveň hrozný v jeho otrocké myslích pomsty - se rozhodne spáchat sebevraždu před jeho patrona.

Také zde jsou vhodné Ipat, která je zastoupena v básni jako „citlivé“ lokaj a informátora Egorka Shutov, získal titul „špiona o jeho“ získat zpět významnou roli v „Kdo žije Well v Rusku“. Pronajímatel po jeho smrti, zanechal poslední vůli, ve kterém nařídil propuštění osmi tisíc rolníků, ale i starší dědice Gleb lákaly sliby a nakonec se rozhodl prostě zničit dokumentu.

skryté úmysly

Ukazující hrubost, pověry, neznalost, a nechal obrovské ruské vesnice té doby, Nekrasov snažili co nejvíce zdůraznit dočasnou povahu různých stran rolnického života, který v minulosti trvale posunut do extrému. Svět, který byl poeticky znovu v této práci představuje place sociálních kontrastů a velký počet kolizí s ostrými životních rozporů.

Například: „Kdo žije Well v Rusku“ ubytovatel Obolt-Obolduev který se setkal s cizinci a byl prezentován jako „baculaté, puzatenky, růžové a usatenky“ plně odhaluje lehkomyslnost a prázdnotu lidí, kteří nejsou zvyklí vážně přemýšlet o svém vlastním životě. Schovává za maskou dobromyslný, což ukazuje jen zdvořilé zdvořilost a honosný pohostinství, pronajímatel je skutečně naplněna hněvu a arogance, a sotva podařilo udržet nenávist a odpor pro zemědělce.

Také obrazy „který žije Well v Rusku“ satirically poznamenal statkáře-malicherné tyran princ kachna, který získal přezdívku posledně rolníků. Výrazný „čumák zobák jako jestřáb,“ dravé vzhled, chtíče a alkoholismu - to vše je jen další prvky odporný vzhled typického zástupce velkostatkářů prostředí naplněném zapřisáhlé despoty a feudálních vlastníků půdy. Stejně tak dělá tuto práci tak zajímavé a jedinečné ve srovnání s ostatními.

Zdá se, že obsah „který žije Well v Rusku“ zahrnuje řešení sporu, obyčejných lidí, kteří se snaží určit pořadí, kdo z těchto lidí žije více šťastně: králi, pane ministře, kněz, obchodníka, úředníka nebo pronajímatele. Nicméně ve vývoji působení této básni Nekrasov postupně začíná postupující za spiknutí, které byly stanoveny komplikace, a zemědělci se začínají dívat nejen představitelé vládnoucích tříd. Studovat obsah „který žije Well v Rusku“, je možné upozornit na skutečnost, že spor již začínají hledat mezi obyčejnými lidmi a snaží se najít někoho, kdo žije šťastně a jsou poslední říci přímo, že se snaží najít štěstí lidu, nejlepší sedlák podíl - nestažená obec, kraj a nešlehané izbytkovo vesnice.

Popis aktuálních problémů

Z tohoto příběhu v jakémsi veselý autor tón poluskazochnom se stále více a více v průběhu času se ponoří do smyslu otázku o štěstí, takže se dostane mnohem ostřejší společenský význam. Většina z původního záměru autora v „Kdo žije Well v Rusku“ rolníci té doby mohl být viděn v části „svátek“, ale v té době to bylo zakázáno cenzor. Příběh o Grisha Dobrosklonova, který byl zahájen v této části musel být hlavním tématem štěstí v zavádění a neustálého boje. V této kapitole se autor přímo říká o cestě a cesty, které mohou nakonec vést k dokonalé ztělesnění štěstí lidu. Grisha ke štěstí spočívá ve vědomé boji za šťastnou budoucnost svých vlastních lidí, a chce, aby „každý sedlák ve svatém Rusku žila zábavné a snadné.“ Přesně Nekrasov odhalený v „Kdo žije Well v Rusku“ problému štěstí, které považoval za jednu z nejdůležitějších v jeho životě.

Grisha image doplňuje sérii „ochránců lidí“, který autor vyobrazených v jeho poezii. Nekrasov snažil zdůraznit charakter jeho těsné blízkosti lidí, možnost trvalého dialogu s rolníky, že je s nimi ve skutečnosti jsem vstoupil do plné pochopení a byl schopen najít podporu. Tak, Grisha vypadá inspirovaný vizionářským básníka, který se rozhodl vzít na sebe roli slagatelya „dobrých písní“ pro jeho lidi.

Umělecká díla „který žije Well v Rusku“ je vrcholným příkladem lidovém stylu celé sérii Nekrasov poezie. Jakási pohádky a lidové písně prvek básně umožňuje nakonec dát jakési národní povahy a má přímou vazbu k víře Nekrasov v tom, co může být velkou budoucnost ruského lidu. Hlavním tématem básně je při hledání štěstí a jde do různých lidových písní, pohádek a jiných zdrojů, ve kterém hodně bylo řečeno o tom, že rolníci hledají šťastná země, bohatství, pravdu, poklady a další. Toto téma je plně vyjádřil nejdražší sen lidí, pokračoval usilování o štěstí, stejně jako odvěký sen všech národů na tom, jak dosáhnout spravedlivého společenského řádu.

Tato báseň Nekrasov snažil použít téměř všechny dostupné různé žánry lidové poezie v Rusku, včetně eposů, legend, pohádek, přísloví, hádanky, výroků a mnoha různých písní. Za použití folklór, byl neuvěřitelně bohatý materiál, který má posoudit rolnického způsobu života a zvyků obce.

Báseň styl je naplněn mnoha emocionálních zvuků, stejně jako obrovské množství poetické tónu, včetně šibalským úsměvem s poklidnou narativní prologu, který je pak v několika etapách počínaje stále více nahrazují polyfonie chaotického spravedlivý davu, satirické zesměšňování v „last-narozený“, lyrického emocí a hluboké drama „selka“, stejně jako revoluční patos a hrdinné napětí v kapitole „svátek“.

Podle práci Nekrasov byl schopen ukázat, jak se cítí v pořádku a miluje krásu ruské povahy v severních zeměpisných šířkách. Použití krajině je zde zjištěno, že vytvoří emocionální tón, stejně jako, aby se ujistil, že „kdo žije Well v Rusku“ charakter duše se může odrazit ve větší míře a jasně.

To vše znamená, že tato báseň je dán zvláštní místo v ruské poezii, protože se plně odráží nebojácní pravdu obrazy lidového života, zveřejňuje ji aurou fabulousness a poetickou krásu lidového umění a satiry a křiku se spojil s hrdinským revolučního boje. To vše N. A. Nekrasov snažil vyjádřit co možná nejvíce s uměleckou silou, uvolňovat svou nesmrtelnou práci, je známo, že mnozí v dnešní době.

To je důvod, proč „Žít dobře v Rusku“ se doporučuje čtení pro každého člověka, protože tato kniha pomůže odpovědět na otázky, které vznikají pro mnoho dnes.