Pope - hlava katolické církve

Katolická církev tvrdí, že první Pope - Apostol Petr - převzala moc z rukou Ježíše Krista. Vzhledem k tomu, nepřetržitě osmnáct dní po smrti předchozího, je volen další pozemské vikářem Božím. Papež v katolicismu je považován za hlavu celé církve. On je volen konkláve - kardinálů setkání - na celý život. Začínal vysoké vyznamenání. Před výstupem papež provedl nekrvavý oběť na trůn. Pak se položí na speciální čelenku - diadém. To není pokos a koruna obyčejného biskupa, který se skládá ze tří zubů na znamení, že papež nyní přijímá energii na světě záhrobí, země a církve. Jeho zvláštní postavení církevní tradici ospravedlňuje dědictví své síly od apoštola Petra, a tudíž od Krista. Kromě toho, že papež je také hlava Vatikánu - státu, který zabírá na území Říma, na malé ploše (44 ha) a vstoupit do diplomatických vztahů s téměř ve všech zemích světa. To byl podporován nezávislosti západních biskupů (na rozdíl od východu) ze strany světské úřady.

Představa, že pouze církev může dát sílu státních vládců, se začala rýsovat po pádu západní území Římské říše. Každá následující Pope prosazuje politiku. Pod ušlechtilou záminkou - osvobození Božího hrobu - organizoval a vedl vojenské kampaně. A já, X století, papež John VIII doplnit pravidla katolické církve rozhodovat o povolení nebo zákazu korunovace panovníků, a dokonce i práva na svou korunu.

Rozpory mezi dvěma kostely (východní a západní) se každoročně zvyšuje. VII koncil, svolaná do 787 nl, zvýšily pouze tření. A byly spojeny nejen s otázkami ideologií a dogmat církve, jak si myslí většina nezasvěcené, ale i politických důvodů. Faktem je, že zatímco byzantská říše provedla úspěšnou expanzi na Apeninském poloostrově. Přirozeně, že vládci Říma silně proti. Východiskem byl konflikt vyvolal v 862-870 roky Michael III. On sesadil Ignáce patriarchou Konstantinopole, a na jeho místě dal Photios, muž na světě, kteří nemají žádný vztah ke světovému kostelu. Není to jako Mikuláš I., papeže. Následně se konflikt v dlouhodobém pat nevedlo, ale také ne zcela ustoupila. Zhoršení rozporů došlo v roce 1054. To skončilo s oficiální a konečné rozdělení obou církví křesťanského světa.

Od té doby se papežství se objevily nevýhoda. Spolu s růstem jeho prestiž a vliv politiky rostla a backstage boj a intriky mezi kardinály, kteří mají zájem o to, kdo bude u moci. Nastalo období v životě církve, kdy vysvěcen jen dostat mít dopad na politiku, na světských vládců. Pope přijít k sobě změnit, ještě před smrtí předchůdce. Často kandidát, který byl předtím svržen se mu podařilo získat jeho trůn. Názorným příkladem, když papež Benedikt IX v X. století I právo na pozici obnovené více než jednou. Navíc, další kandidát sám prodal trůn.

Během následujících staletí papežství oživeno mnohokrát a spadá do rozpadu, které se dopouštějí chyb a dobrých skutků. O katolické církvi mnoho zločinů stala známou až po dobytí evropských zemí Napoleon: v těchto oblastech, zrušil inkvizici.

A právě dnes , John Paul II veřejně omluvil za zločiny spáchané katolickou církví v historii své existence. To byl tento papež reformovala strukturu církve, vyvinula moderní verze funkcí a sociální roli církve. Opakovaně vyzval duchovní, aby účastnit se politické činnosti. Hlavním posláním církve, John Paul II viděl na osvobození světa od konfliktu, ale nikoliv politickými prostředky a pomocí evangelické ministerstvo celé lidstvo, v duchovní službě.