Příčiny státu

Nyní je člověk jen těžko představit, že jakmile společnost byla organizována bez státu a jeho různých politických institucí. Koneckonců, oni se soustředili všechny síly moci. Historie však ukazuje, že na počátku civilizace stát předcházela společnosti jako společenství lidí. To znamená, že problém primitivní hordou lovců rozhodl jediný vůdce, tj vůdce. Spolu se vznikem kmenů a tam byla rada starších, které byly vyřešeny různé spory byly diskutovány hlavní případ. Regulovat vztahy mezi lidmi v tomto období bylo dostatečné byl zvyk, tradice a normy.

To znamená, že stát neprokázalo, že by okamžitě. Byl to výsledek postupného historického vývoje. Starověkých filozofů příčiny stavu viděl na komplikace z forem lidské společnosti. Věřili, že tento proces je zcela přirozené. Aristoteles, například, navrhl následující hypotézu vysvětlit příčiny stavu. Zpočátku byli lidé připojeni k rodině. Když šli málo, otočil vesnice. Teprve v poslední fázi procesu je stát jako forma lidské společnosti, v níž občané podléhají silou zákona. Zároveň tam a politické struktury.

Ve středověku vznik a podstatu státu začal být považován z náboženského hlediska. Veřejnost bylo řečeno, že se jedná o instituci moci na zemi zavedené samotným Bohem. Dokonce i moderní katolicismus souhlasí s názory Fomy Akvinskogo o příčinách tohoto stavu. Připomněl lidem, že vláda se v souvislosti s božských zákonů, a nutil ji poslouchat.

S teokratických teorií jsou úzce spojeny etické. Vidí stát jako ztělesnění zákona společného pro všechny mravní nápady. Gegel věřil, že to představuje nejvyšší úroveň, při které je jednota snížený, zničena dříve boj mezi jednotlivci a skupinami.

V moderní době, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau předložila smluvní teorie, podle nichž lidé, kteří žili bez státu, vědomě se rozhodl vytvořit (dle), aby všichni mají stejná práva a svobody.

Příznivci dobytí teorie (F. Oppenheimer, L. Gumplowicz) se domnívá, že jsou velmi realistické vysvětlení tohoto jevu. Podle jejich názoru, stát a třídy jsou výsledkem dobývání kmenů dohromady.

V opačném případě zváží proces marxistické teorie. Její členové vidět příčinu stavu v potřebách ekonomicky silného třídy mají svou vlastní politickou organizaci s cílem potlačit třídní nepřátelé. To znamená, že se objevil na úrovni rozvoje výrobních sil, kdy došlo k rozdělení práce, tam byl soukromý majetek, a proto je nerovnost a rozdělení majetku společnosti na protilehlých skupin.

Existují také pokouší se vysvětlit příčiny státního psychologického faktoru. Zastánci této teorie - Burdeau, Kovalevsky. Podle ní představitelé ovlivňují dav, je třeba vedení, hypnóza, charisma a tak zpracovaném stavu.

V moderní politické vědy vládne syntetický pohled na příčiny a formy vzniku státu. Bere v úvahu několik faktorů v komplexním vlivu na proces. Tento náboženský, a socio-ekonomické a morální a psychologické a vojenský. Avšak hlavním důvodem je stále vidět v evoluci lidské hospodářské činnosti. Po zvýšení produktivity, se zdálo nadvýrobek, společnost se stala rozvrstvené, v závislosti na množství majetku. K zajištění své pozice a chránit bohatství, lidé potřebovali zvláštní pravidla, předpisy, strukturu. Takže v politice a prvních orgánů veřejné správy, které v této fázi se spoléhal jen a ne tolik na práva, ale na síle zbraní.