Veps - ugrofinské národy žijící v Karélii. státní Veps

V dávných dobách, ještě předtím, než východních Slovanů (Novgorod) vstoupil do sousedních oblastí, drtivá stanoviště pozemek jižní straně jezera Onega národů celý kmen žil. Existuje určitý názor na jméno tohoto kmene: starověký „all“ má stejný původ jako název moderních vepských. Po dostatečně dlouhou dobu existence tohoto lidu stále nazývají Chud, Chukharev a kayvanami. Její představitelé pohřbívali své mrtvé příbuzné v podzemních jímek nebo konstruovány pro své „domy smrti“ - malý soubor na povrchu srubu.

Bend - národ, představující finské jazykové skupiny a Ural rodiny a považují Karelian větve. Nejbližší příbuzní jazyka je Karelské, finština, Izhora.

Historie Vepsech

Není mnoho informací o historii vepských. Docela často, neexistují informace o jejich životě po celá staletí.

To je způsobeno především tím, že všechny starověké kmeny žili výhradně na většině odlehlých oblastech nacházejících se mezi jezer, řek a močálů v lese. zemědělství třídy byly nestačí k tomu, aby těžce pracující lidé mohou podpořit. Proto je závažný dodatek k tomu byl rybolov. Veps také zapojena do sběru lesních dárky. Mezi populací v selských domácnostech vlastnil významné místo:

• ryby;
• zvěře;
• kožešiny;
• brusinky;
• houby.

Byly použity nejen jako jídlo. Velký počet těchto populací obyvatelů kmenů byli vzati do centra veletrhu. Tam, výměnou za tyto lidi, kteří mají státní příslušnost vepských obdržel velké množství chleba, sůl, tkaniny, nástroje a lovecké a dalších nezbytností pro podporu životních funkcí produktů.

V zimě, obyvatelé těchto zemí vytěženého dřeva a přepravovat ho do legovaných řek. K tomu, že používá sáně vozíky. Tato aktivita je také další příjmy.

Kromě toho Veps a při jiných aktivitách:

• kamenické řemesla;
• hrnčířské a řemeslné katavalnym.

Drsné životní podmínky

Pro geografické poloze Veps osady byly charakterizovány tím, že jsou na základě obchodních cest, měst a poštovních silnic odděleny značnou vzdálenost. To je způsobeno tím, že nebyly ve skutečnosti zapojen do společensko-politických procesů, které se konalo ve státě.

Navzdory přijetí křesťanství v každodenním životě a rituály Vepsech zachovány mnohé národní a originální. Ale neustálé ruský vliv dorazilo vlastní úpravy k jejich způsobu života, zaměstnání a kultury.

Podle některých vědců, na počátku 16. století, obyvatelé Belozersk hranou Poshehonsky mluvit jejich konkrétní jazyk, i přes vynikající znalost ruštiny a pravoslavného vyznání.

První All-ruská sčítání lidu v roce 1897 nezaznamenala státní příslušnost vepských.

Až do začátku 20. století Veps že žijí ve velmi obtížných podmínkách. Spisovatel A. Petukhov poznamenat, že jejich život byl charakterizován „špatné silnice, nedostatek potravin, negramotnost, nedostatek psaného jazyka.“

Sovětské období života Vepsech

V 20-30s Vepsech život se dramaticky změnila. V roce 1932 Výbor koná na vytvoření nové abecedy. tyto problémy byly zavedeny před ním:

• vyvinout psaný jazyk malých národů ve svých vlastních jazycích;
• připravovat národní vzdělávací personálu;
• Vydáváme učebnice.

Latin základ byl použit k vytvoření Veps abecedu. Jedná se o otevření vesnice studoven, 57 škol, výstavba nemocnic, zdravotních stanic, veřejných jídelnách, školky. V Lodeinopolsky učitele College otevírá Veps kancelář.

Velký význam pro rozvoj národních rad byly tvořeny a Oyat (Vinnitsa) národní oblasti.

V polovině 30. let stávající registrační orgány stanovila maximální počet zástupců lidí v zemi - asi 35.000.

Zhoršení ekonomických podmínek a fragmentace Vepsech

V pozdních 30. letech začíná novou etapu v životě lidí, kteří mají státní příslušnost vepských. To odráží všechny složité společenské a politické procesy, které se konaly v té době v naší zemi.

Opakovaně rozhodl, administrativní a územní proměny, díky které je nejednotnost Veps půda. Tyto změny jsou velmi negativně ovlivnila vývoj lidí, z nichž mnohé byly přesunuty do jiných oblastí.

Postupem času se stále více a více půdy Veps zapustevali v souvislosti se stavem ekonomiky severních vesnic.

Nyní se počet lidí v Rusku je asi 13 tisíc lidí. Místo, kde žijí moderní severní Veps - Karélie jih - Vologda region a průměrná setrvání v Leningradské oblasti.

etnika Vepsech

Je velmi obtížné hovořit o tom, co vypadá posedlý starověké vepských. S největší pravděpodobností, asimilační vliv na změny, k nimž došlo v něm. Po mnoho století byly v kontaktu s jakýmikoli lidmi, takže nebyli schopni zabránit smíšení krve.

Docela obyčejní lidé se zdají být na první pohled moderní vepských, jejíž vzhled není žádné odlišné národní charakteristiky. Tito lidé mají černé a bílé vlasy, tenké a plné tělo, malé i velké růst, tam jsou krásné a ne moc.

Ale i přes to, že jsou nezávislí lidé, kteří žijí na jejich území.

Dámské oblečení Vepsech

Tradiční Vepsech oděv byl slavnostní a každodenní. U žen v běžné den na sobě, vlněné nebo semi-vlněný plášť, který má podélný nebo příčný pruhovaný vzor. Povinný předmět byla zástěra, kterou dívky měly červenou a v dámském - černá. S dlouhým rukávem lněnou košili byl ozdoben krásnou ozdobou na lemu.

Ženy vědí, jak vyšívat velice krásně. Z tohoto důvodu se často nalézt Severyanka oblečeni v 2 nebo 3 košile. Zároveň zvedli tak, že jejich okraje tvořit široký obrazec. Tím se výrazně zlepšuje vzhled z nich byly ženy Veps, jejich vzhled a sebevědomí.

Aby se každý den letní šaty použity domáckou plátno. Pro slavnostní hadříkem koupil šaty. Kompletní s Šatová sukně byly ještě dushegreyku (vesta), a v zimě na sobě Shugay (Cardigan s tlačítky) z tkaniny.

V zimním období, ženy na sobě kožich nebo plášť vyrobený z ovčí kůže. Gala provedení tohoto oděvu je vyrobena z vlny a vztahuje rozštěp světlé hedvábí nebo vlny tkaniny s velkými vzory.

Které nosí muži

Pánské obleky Vepsech se skládal ze dvou triček a kalhot, které byly zpřísněny šňůru v pase. Košile polevit a opásaný kůže nebo tkané pásy. Staří košile vyšívané, zatímco modernější - malované.

V 19. století, šít horní část kalhot začali používat temnou zakoupené tkaniny. Také změnil košili, která začala šít ze zakoupeného kartoun nebo kartounů. Winter pánské oblečení lidí reprezentovaných jejich vrstvami tkaniny, kožichu, pokryté tkaniny, rovné límce kabáty.

Od poloviny 19. století do oděvy Vepsech vstoupil sako - jakýsi celosezónní kabát, a která má délku sestavy na kolena.

Vlastnosti Veppsian bydlení a životních podmínek

S největší pravděpodobností, bydlení dávné Veps prakticky k nerozeznání od domů Karelian. Byly napůl podzemní kryty dřevěné sruby s krbem. Od počátku výstavby samostatných hospodářských budov:

• Stáj pro skladování potravin;
• stáj pro mlácení obilí;
• jesle;
• lázeň.

Výstavba minulosti často zabírá severní Veps. Jižní část lidí po velmi dlouhou dobu používá pro tyto účely, obyčejné domácí písku. Tradiční Veps bydlení byl celý komplex, který kombinuje dům a všechny přístavby.

Kromě styčníkových struktur Veppsian Hlavním rysem domu byla přítomnost sudým počtem oken a absence kryté verandě. Byly to tyto předměty pro domácnost Vepsech jako:

• stoly, lavice a dřevěné postele;
• kolébka pro děti;
• Ruský trouba;
• vana s umyvadlem;
• tkalcovský stav.

Tradic a zvyků Veps

Veps patří pravoslavných národů. Ale na poměrně dlouhou dobu, aby mohly být charakterizován příznaky pohanství. Mezi Veps byli čarodějové, kteří komunikovali s duchy a pošle ošetřené zkažení. S příchodem kostelů a klášterů, které jsou pryč, ale moudrá žena a Sage byl.

Bend - národ, který má své znamení a pověry. Aby bylo možné postavit dům nebo pohřbili musel být jisti, že se „vykoupit“ půdu muž. Oblečení pro zesnulého vybral jen bílé a definitivně vymazány.

To platí zejména pro stavební Vepsech domů. Celní akce byly následující:

• v novém domově na první noc nechat u koček;
• nejprve v domě musel vstoupit na hlavu domácnosti s chlebem a ikonou;
• Po hlava v domě zahrnoval jeho manželku s kohoutem a kočky;
• starého domu do nového přinést horké uhlí;
• Nikdy jsme začali stavět dům na stopě.

Vepsech tradice jsou úzce spjaty s jejich víry:

• nebe duchové;
• domy;
• voda;
• duchové lesa, nádvoří, stáje a další.

Například voda podle jejich názoru byla živá bytost, protože duch žije v něm. Není-li číst - nedal ryby nebo utopit nashlet onemocnění. Proto se voda nehodil, ale také ani umýt boty.

A jídlo bylo tradiční Veps. Hlavní místo v něm patří ryby. Kromě toho využila žitný chléb, který je pečený sebe, své ucho. Žízeň místní rozloží Repnev Kvas, ovesné vločky, nápoj z lesního ovoce, mléka a podmáslí. Čaj, stejně jako domácí pivo bylo slavnostní nápoje. A masitá jídla připravují pouze na dovolenou a těžké fyzické práci.

Mnoho potíže musel projít touto identitou lidí, které mají zajímavé kulturu, zvyky a folklor. Osud obyvatel severních oblastech, které mají Veps občanství, nikdy nebylo snadné. Ale i přes to, že byla nezávislá lidí, kteří žijí v jejich rodové území.