Anselm Kenterberiysky: filozofie, základní myšlenky, citace, let života, stručný životopis

Teď je to těžké uvěřit, ale před tisíci lety na zemi byl muž, který změnil způsob, jakým lidé myslí o Bohu. Přinutil křesťanský svět znovu naučit žít podle Písma svatého, vysvětloval hodně z toho, co bylo považováno mimo dosah běžného laika. Anselm Kenterberiysky, protože jejich vzdělání, oddanost a upřímnost, byl schopen změnit úhel pohledu většiny scholastics.

Boží milost

Narodil se do poměrně bohaté rodiny. Nežijí v bídě, nevěděl strádání, jako je hlad. Ale devět roků starý chlapec měl sen, že Pán mluví k němu a požádá ho, aby vylézt na nejvyšší horu v této oblasti, a pak rozbije s ním chléb. Bylo to tak památný, že dítě, které není nikdy nic potřebovat, si to pamatovat pro nadcházející roky.

Sotva se chlapec vstoupit v době svého mládí, jeho matka náhle zemře, opouštět jeho otce tak, že k utišení ocherstvev smutek, vytáhne svůj hněv na svého syna. Nelze odolat takové zacházení, Anselm odešel z domova spolu se starým sluhou, který litoval chlapce. Jsou přes hory pěšky a dostat se do Francie. Cestující byli tak hladoví, že člověk začal jíst sníh. V zoufalství, jeho společník vypadá v peněžence, čeká vidět prázdnotu, ale místo toho najde bochník bílého chleba. Tento jasný projev Boží milosti znovu dokazuje, mladý muž, že se mělo věnovat církvi.

Klášter St. Mary

Tři roky po začátku jejich cesty dohromady naši poutníci přicházejí do kláštera, který je ve vazbě známého kněze a vědce Lanfranc. K dispozici je také škola, která je schopna poskytnout nejlepší vzdělání v Evropě, pro každého, kdo je ochoten se učit a které o to požádaly. Přirozeně, že Anselm šťastně kouše do žuly vědy, a brzy se stal nejlepším žákem. O deset let později, rozhodne se vzít sliby a žít dobrý život. Standardní z nich byly pořízeny životy světců, kteří strávili své dny v modlitbách pro lidstvo, stále na lačno a učil ostatní, aby se žít podle Božího zákona.

kněz

Lanfranc převeden do jiného kláštera, a Anselm Kenterberiysky stane novým knězem. Během tohoto období on tvořil nápad, a pak zobrazí v knihách o teologii. Filozofické otázky o příčinách Spasitelova oběť svět znalostí nástrojů obsadí jeho myšlenky. Interpretace těchto kontroverzní, a to jak z hlediska filozofie, az hlediska teologie, přináší maxim kazatel Canterbury veřejné uznání.

Znalosti, víra, nebo vyšší inteligenci?

Podle dochovaných dokumentů, Anselm Kenterberiysky, jehož myšlenky jsou tak aktivně a nadšeně přijal církev věří, že znalosti jsou nezbytné věřit, protože v případě, že svět se zrodil z myšlenky někoho velkého, může jen víra nám pomůže pochopit svůj účel. Toto tvrzení je na první pohled poněkud kontroverzní, aby okamžitě získat stoupence, kteří byli schopni přesvědčit zbytek její pravdivosti. Kromě toho zásada by mohla přinést další, pojem Boha se rodí spolu s člověkem a existuje v něm - tedy Bůh taky existuje.

Arhiepiskop Kenterberiysky

Vilém Dobyvatel úspěšná kampaň pro zachycení Brity přivedl k zemi a keltského křesťanství, podporovaný ohněm a mečem. Spolu s ním přinést světlo pravé víry a kněz přišel Lanfranc. Anselm často navštívil svého učitele a těšil se místní obyvatelstvo. Takže když Lanfranc služba skončila kvůli jeho předčasné smrti, lidé požadovali, aby příští biskup proslavil. A tak se stal Anselm Kenterberiysky.

Let života v Albion nebylo vždy snadné. Po Viléma Dobyvatele přišel nový král, který si nepřeje, aby poslouchat kázání od někoho jiného a okamžitě přišel do konfrontace s kandidátem na post biskupa. Čtyři dlouhé roky uplynuly svůj nesouhlas, a aj, když už byl na smrtelné posteli, William dává svůj souhlas se jmenováním Anselma. Krátce po tomto rozhodnutí, nemoc již dlouho sužován panovníka, ustoupily a smrti odstěhovala do nekonečna.

indukční

Od přírody skromný člověk, Anselm Kenterberiysky, filozofii, která neumožňuje, aby vedl ostatní, dlouho odmítal důstojnost. Zvlášť mu onemocněla nejrůznější ocenění spojené s touto událostí. Láska k okázalosti nebyl typický pro něj. Proto, když nepřijal personál biskupa z rukou krále, de facto postavení ne rozpoznávat duchovní přiřazenou světské pravítko.

A zprotivil simony, že je prodej církevních úřadů, který je v podstatě zaplnily pokladny kostela. Na svém místě, neměl zůstat dlouho, stejně jako čekání na události - čtyři roky. Po uplynutí této doby není schopen odolat tlaku od krále, odešel do exilu dobrovolně, protože si uvědomil, že to dělá a co odmítá. Anselm Kenterberiysky, jejíž životopis je plný nečekaných zvratů osudu, se vrátil do Anglie, jen o deset let později. Během této doby se mu podařilo zasít semínka pochybností v myslích mnohých kněží v Evropě a investituru kontroverze, tj jmenování do církevních úřadů, otočil všude.

V posledních letech

V závěru se obě strany dosáhly vyrovnání, ve kterém bylo uvedeno, že stejně jako biskupů bude respektovat světskou moc, a králové dá privilegium prezentovat duchovní charakter církve.

Anselm Kenterberiysky, základní myšlenky, z nichž byla jednoduchá, srozumitelná a přístupná každému, zemřel v roce 1109 v Anglii a po třech stoletích byl kanonizován a prohlášen za svatého.

Boží přítomnost v každé lidské bytosti

Tento filozof z kostela straší představu, jak snadné je dokázat existenci Boha. Natolik, že to bylo logické a pochopitelné. Tato myšlenka straší budoucí střelce. Anselm Kenterberiysky stručně definována jako Bůh - to, nad kterou je nemožné představit cokoli. Toto prohlášení bude jasné až k osobě, není obeznámen s náboženským učením, a proto chápání Boha je přítomen v každém z nás od narození. Proto Bůh existuje, abych si myslel, že to není logicky nemožné. Tato hypotéza byla diskutabilní a příliš radikální pro čas, a ne všichni byli připraveni ji přijmout. Později ve své „Kritice čistého rozumu“ Kant to vyvracet.

Důkaz o existenci boha

1. Dobro a dobro existuje v souvislosti s Božím jednání, a nezávisle na něm v různých oblastech života, jak to tvrdí Anselm Kenterberiysky. Hlavní myšlenky jeho sníženy, aby odpovídaly na mnohostranné povaze boha. V tomto případě je podstatou dobré.
2. Nějaká věc má svou příčinu. A to je náš svět, ale množství věcí? Svět je také druh věcí, a také musí mít příčinu. Takže síla, která může vytvořit takový úžasný „věc“ je Bůh.
3. Každý kus má svůj vlastní stupeň dokonalosti, který může být ve srovnání s ostatními. A v případě, že je srovnávací dokonalost, a to je nesrovnatelný. Tady je to Bůh.
4. Tato myšlenka vyplývá duševní teorii o existenci Boha. Jednou dokonce duševně nemocného člověka zákal mozek prezentovat myšlenku bytí, za kterou nelze představit nic jiného, je to Bůh.

Tyto čtyři důkazy přinesl Anselm Kenterberiysky (životopis byl stručně popsány v tomto článku). Dokonce i ve Francii, to začali přicházet s takovými myšlenkami. Oni krystalizuje, byly rozumné a logické vysvětlení, a vytvořit harmonický vzorec o existenci Boha.

Další informace o tomto důkazu lze nalézt v pojednání s názvem „Proslodzhium“, který je zcela věnován myšlenkám o funkcích lidského uvažování o vlivu víry na tomto procesu a zásahu Boha.

Priori a posteriori schválení

Všechny důkazy Boží existence Anselm Kenterberiysky rozděluje ty, které jsou založeny na zkušenostech z těch, kteří jsou přijímány bez ohledu na existenci smlouvy. By posteriori on počítal ty, které byly uznány od dob Platóna a aktivně využívány služebníků církve, aby vedl své stádo na správné cestě. Všechny tyto výroky jsou redukovány na jednu - sleduje povahu a vývoj života v něm, že není možné popřít názor, že všechny odplatil Boha a má vyšší účel. V důsledku toho je Stvořitel.

Anselm Kenterberiysky, filozofie, který nemohl být spokojen jen s nepřímým chápání Boha, našel priori důkazy o jeho existenci. Bylo to mnohem jednodušší, vezmeme-li ji na víru, že Bůh vychází vstříc pouze kladné vlastnosti nalezené v přírodě. Tak jako existence - to je také pozitivní vlastnost, že existuje. Myslíme si, že Bůh je dokonalý, a proto stávající. To znamená, že důkaz Boží existence je odvozeno od samotného pojmu Boha.

Právě díky tomuto důkazu, a vešel do dějin filozofie a teologie Anselma Kenterberiysky. Filozofie, základní myšlenky, které byly zaměřeny na zjištění důkazů o existenci Boha, ale dotkla mnoho aspektů lidské existence. Ve svých spisech, pomohl porozumět složitosti a zdobené církevní nauky.

Anselm Kenterberiysky byl jedním z nejznámějších světců své doby. Ten má za sebou dlouhou cestu od chlapce, který sestoupil Boží milost, biskupovi, který měl moc nad myslí svého stáda, ale ne zneužívat. Tak jsme teď viděli, jak žil a pracoval Anselm Kenterberiysky. Citace z jeho pojednání jsou stále používány ministry církve, a to navzdory skutečnosti, že filozofové vyvrátil důkaz Boží existence.