Buddhistická stupa: jméno, náboženský význam. buddhistické kultury

Od dávných dob, mezi všemi národy, tam je zvláštní rituál pohřeb a speciální místa pro ně. Lidé přicházejí na hroby svých předků, že se jim hold. V mnoha kulturách po smrti slavné osoby na jeho pohřbu káry k potomkům mohl přijít na toto místo a aby ho uctívat, si vzpomenout na úspěchy osoby pohřbené tam. V Indii, tato funkce se provádí pomocí buddhistické stupy. Doporučujeme, abyste se s ní lépe poznat. Po přečtení tohoto článku se dozvíte, že buddhistická stúpa, posvátný vrch a kopeček - související pojmy. Také říct o nejznámějších památek buddhismu spojené se zakladatelem této doktríny.

První stupa

V Indii, první stupa se objevily v pre-buddhistické časy. Zpočátku, oni byli památky, které ve starověké Indii byly umístěny na hroby panovníků. Slovo „malta“ je sanskrtské původ. Přeložen znamená „korunu“, „uzel vlasů“, „hromadu kamení a země“ nebo „vrchol hlavy.“ Tradice zpopelněné ostatky vedlo k tomu, že v Indii v té době neexistovaly žádné pohřebiště místa v obvyklém slova smyslu. Bylo nutné, aby pouze nespálené zbytky nebo popel. Je v stupa a umístí to, co zbylo po kremaci.

relikviáře

Po nějaké době se stupa stal relikviář, která obsahovala pozůstatky osobností prominentní v duchovním smyslu. Začali být postaven v době Buddhy, a také v jeho cti. Například Lotus stúpa byl během svého života založil jeho otec, král Suddhodanoy v Nepálu (v Lumbini, kde se narodil Buddha). Měla válcovitý tvar se sedmi nebo čtyřech úrovních lotosů.

Některé další stúp, které byly vytvořeny během Buddhova života, také zmínil v textech. Je to asi čtyři relikvarnyh malty. Obchodníci Tapussa Bhallika a vybudoval dva z nich přes učitele vlasů a nehtů výstřižků. Stejný buddhistická stupa vznikla Anathapindakoy. Známý a jiní, že je postaven nad pozůstatky Šáriputra.

Stupa jako objekt pro oběti

Buddha chtěl stupa byla postavena nad jeho ostatky po jeho odchodu. Dal Tato památka nový význam. Od této chvíle se stupa byl považován za objekt pro oběti ze strany jejich vlastní Buddha-příroda, což je symbol Buddhova mysl. Předpokládá se, že tím, že oběti, lidé se hromadí pozitivní vlastnosti. Postupně zjišťují Buddhovu přirozenost v sobě víc a nakonec přijde k osvícení, ke konečnému štěstí.

Variety stúpy v naší době

V současné době jsou relikviáře nejsou všechny stupa, protože ne všechny z nich jsou umístěny ostatky. Stupa je často umístěn jen kousek pozůstatků, které lze jen stěží nazvat dumping. Může také obsahovat posvátné texty nebo objekty, osvícené oděv učitelů. Kromě toho se malta může chybět ostatky. V tomto případě se jedná pouze o označení pamětní místa, která byla vytvořena na památku významných událostí, které buddhismus byl označen. Krátce pohovořil o malt snadné. Existuje mnoho druhů z nich. Postavený na počest významné události s názvem pamětní stupa. Také, že lze vysledovat, po slibu. V tomto článku se podíváme na nejvýznamnějších stúp, které byly vytvořeny na počest Buddhy. Jsou relikvarnym.

8 relikvarnyh stupas

Po smrti Buddhy památek, které zůstaly po kremaci se předpokládá, že byly rozděleny do 8 dílů. Byly umístěny do 8 stúp, který se nachází v různých částech Indie, u těch, kteří byli spojováni s velkým učitelem života, kázal buddhismus. Stručně popsat každý z nich.

Král Magadhy Ajatashatru zvedl jeden z nich v Rádžgir, Shaki - v Kapilavastu, lichchhavi - v Vaishali, Kolaiášovu - v Ramagrame, boule - v Allakape, Malla - na Pava. V Kušinagara stupa postavena další pobočku Mull a Brahmín z Vetthapidy je postavena v jeho rodném městě. To je velmi stejné 8 stupas, pod kterou jsou pozůstatky Buddhy. Nazývají se velké relikvarnymi stúp.

4 poutní místa označená Buddha

Je také běžné výrazy jako „8 poutních míst“ a „8 sutricheskih stúp“ nebo „8 stúp v tathágata.“ Jsou spojeny s životem Tathágaty, že je Buddha Šákjamuni. Buddha sám určil 4 poutní místa spojená s jeho životem. V prvním z nich se narodil, dosáhl osvícení ve druhém, ve třetím dával první učení ve čtvrtém levé paranirvány. Tato místa jsou tradičně označeny Lumbiní (Kapilavastu), Bodhgaya, Sarnath a Kušinagara resp.

Čtyři nejdůležitější stúpy

Lumbini byl vytvořen stúpa Lotus, která byla postavena Korol Šuddhódana (Buddhova otec) v průběhu svého života. Hlavní část ve tvaru lotosového květu. Symbolizuje vzhled Buddhova světla.

V Bodhgaya postavený stúpy osvícení, nebo - vítězství nad překážku. Jejím tvůrcem je Dharma král Bimbisara. Tento stupa byla postavena po osvícení Tathágaty. Jedná se o nejdůležitější z osmi symbolizuje cíl buddhistické cesty - plné osvícení, jako uznání jeho mysli. Tato památka je také symbolem překonání všech překážek a závěsy.

Stupa moudrosti (nebo bráně 16) byla postavena v roce Sarnath. V tomto bodě se Tathagata dal jeho první učení, které jsou známé jako „čtyři vznešené pravdy“.

V místě péče o učitele, v Kušinagara, byl postaven stúpy paranirvány. Hlavní část jeho tvaru - zvonu, což znamená dokonalé moudrosti Buddhy. Tato forma symbolizuje péči paranirvány.

Čtyři stúpy spojené s zázraky

U všech výše uvedených 4 poutní místa Následně se přidá další 4 spojen s divy, které z Buddhu. To Vaishali, Sankasya (Shinkasi) Šrávastí a Rádžgir. V poslední Buddha zvítězil nad rozzuřeného slona. Zvíře ho postihla Devadatta, jeho bratranec.

Buddhistická stúpa jednoty nebo usmíření, byla postavena na počest smíření Sangha. Odtud po procházení Buddha buddhistické koncilu. To Vinaya texty a sutras byly zaznamenány.

Wonderland stupa postavena v Šrávastí na počest vítězství vyhrál Buddhových šest učitelů v háji Jetavana, který dal obchodníka Anathapindaka. Tito učitelé byli stoupenci špatných názorů. Buddha ukázal dvojí zázrak. Vstal do vzduchu, které jsou emitované před plameny samy, a proudem vody v době, a pak sedí na lotosu, odhalila před nimi na obloze mnoho Buddhů. Tento pomník byl postaven nějakým Lisabi.

Stupa byla postavena Shinkasi konvergence Tusita nebe. Šákjamuni Buddha opakované praxe, která ukázala, že předchozí Buddha. Podle ní šel až do nebe Tušita. Zde Buddha kázal Abhidharma mrtvou matku, stejně jako 33 božstva se svým doprovodem. Potom šel dolů k zemi nádherné schodiště, vytvořený pro něj bohů Indra a Brahma. Symbolem této konvergence jsou četné kroky, zastoupené na pomníku.

Stupa dokonalé vítězství došlo v Vaishali. Tady v Buddhově době mor zdevastoval město. Byl schopen ji zastavit. Buddha nazývá to láska a úcta k místním obyvatelům. Když znovu navštívil Vaishali, opice vykopali rybník k Buddhovi, a učitel nabídl med. Na tomto místě bývala mango háje, který kurtizána Amrapali předložena k Buddhovi. Tam oznámil svým učedníkům, že bude brzy odejít. Nicméně, oni ho požádal, aby jim odejít. Buddha rozšířil svůj život po dobu tří měsíců, a tak porazil smrt a čas.

Různé seznamy a naleziště stúp

Je třeba poznamenat, že výše uvedené poutní místa, a způsobil jejich stupa je pouze částečně překrývají s relikvarnymi stúp, uvedených v mahaparinirvana Sutra. V tibetských zdrojů mají různé seznamy těch, kteří jsou spojeni s životem Buddhy. Navíc, jejich umístění se rovněž liší. S největší pravděpodobností tyto seznamy byly sestaveny na základě ústního podání. Jsou spojené s zvykem poutí do pamětních míst. U různých časů v těchto místech došlo k mnoha stúp. Například v Sarnath dnes ruiny několika z nich. Vědci nemůže rozhodnout, který z těch dvou - nebo Dhamekh Dharmaradzhika - byla postavena na místě, kde kdysi Buddha dal první učení.

Sutricheskih osm stupas

Existuje názor, že pojem „osm stúp Tathagata“ není odrazem o existenci některých specifických místech, ale pouze umožňuje korelovat nejdůležitější události v Buddhově cestě životem s těch místech, kde je mnoho buddhistických památek. V tibetské tradici, jako výsledek, tam byla skupina osmi sutricheskih stúp, které jsou různé architektonické prvky od sebe.

Stúp v Indii a do zahraničí

Všechny výše uvedené poutních míst, stejně jako velké relikvarnye stúpy se nachází v severní Indii. To je místo, kde žil a roztáhl Buddhovo učení. Po 3 ve. BC. e. tato místa navštěvují Emperor Ashoka, poutní zde získal velkou veřejný význam. Později Ashoka stavěl mnoho stúp po celé Indii. Nejstarší z těch, které přežily do dnešních dnů, jsou Bharhute a Sanchi (Indie), stejně jako v Nepálu a Patan. Kromě toho, že byly postaveny v Gandhara (dnešní Afghánistán a Pákistán).

Stupa v Sanchi, fotografii, která je uvedena výše, se nachází jen pár kilometrů od města Bhópálu. Ona je nejstarší z architektonických struktur v Indii, uchovaný v naší době a vztahujících se k buddhismu. Stupa v Sanchi má polokulovitý tvar. To nemá žádný vnitřní prostor. Tato malta je na kulatou základnou, jehož průměr je 31 m. Dále, terasa, na které předtím držel obřadu.

Zajímavý je také stupa Borobudur. Borobudur - starověký buddhistický chrám vytvořil asi 7-9 století. (Foto nahoře ukazuje to). Je to o tom. Java, 50 km od města Yogyakarta (Indonésie). Borobudur - nejnavštěvovanější turistickou atrakcí v zemi. Tento chrám, na rozdíl od jiných postavený na rovném povrchu, postaven ve svahu. Podle jedné verze, byl ve středu jezera. Existuje teorie, že Borobudur odráží v jeho zrcadlový povrch, symbolizované lotosový květ. Téměř každý umělecké dílo vztahující se k buddhismu, viděli lotosové květy. Buddha často sedí na trůně, který vypadá jako kvetoucí květiny. V Borobudur stúp a mnoho dalších chrámů viditelné lístků této rostliny.

Jak můžete vidět, a to nejen v Indii, byl stavěn stúp. To není překvapující, protože buddhistická kultura je velmi rozšířená. V naší zemi, mimochodem taky, můžete je najít. Jeden z nich - stupa Longsal. Byl postaven teprve v říjnu 2012. Tato buddhistická stupa se nachází v centru města Iževsku, nedaleko Karlutskoy oblasti.