Culture of Russia 10-13 století. Hodnota přijetí křesťanství

Udržovány v aktuálním stavu, řekni zdroje o zvláštnosti formování státu, o tom, co kultura starého Ruska. 10-13 století, hrál významnou roli ve vývoji duchovní oblasti země. Toto bylo období tvorby a rozkvětu feudalismu. Kultura Rusku byl vytvořen na základě výsledků z tehdy existujících kmenů a žil až k nim Sarmatians a Scythians. Samozřejmě, že duchovní sféry každého národa a kraje měla svou vlastní identitu a byl pod vlivem sousedních států.

Nové náboženství

Je těžké přecenit důležitost přijetí křesťanství. Byzanc měla velký vliv na rozvoj duchovního života obyvatel. S přijetím nové náboženství v 988, rok to zahrnovalo prastarou tradici první řecké civilizace. Je třeba poznamenat, že vývoj duchovní sféry vlivu a slovanského pohanství. Navzdory přijetí nové víry, to pokračovalo existovat v mnoha oblastech. Slovanské pohanství projevuje téměř ve všech oblastech života. Zbavit se to konalo spontánně. Nicméně, pokusy byly dělány k posílení novou víru, aby bylo přístupné, blíže k lidem, vysvětlit jim důležitost přijetí křesťanství. Církev začala stavět na místech, kde byly umístěny dříve chrámy. Takže nová víra pronikl prvky zbožštění přírody. Někteří svatí přičítán roli starých bohů. Prvky duchovního života Byzance byly revidovány a získal zvláštní, národní formy. Z nich se postupně začala formovat novou kulturu Ruska. „10-13 století dal evangelium a tradice“ - to napsal později Puškina. Spoléhat na své vlastní prastaré zvyky a praktiky, mistři byli schopni vytvořit zcela nový směr. Rusko obohatila evropskou kulturu, zcela nový, zvláštní jen její formy chrámů, ikona malba, druh obrazů. Měly by neměla být zaměňována s byzantskou, navzdory zjevnému vztahu vizuálního jazyka.

Architecture of Ancient Ruska

10-13 století byl předělem ve vývoji architektury. Po dlouhou dobu byla země „dřevěné“. Towers, dům, kaple, - všechny postaveny ze dřeva. Tento materiál mistři vyjádřili vnímání proporcí a výstavby krásy okolní přírody. celá kultura Ruska začala měnit s přijetím byzantské náboženství. 10-13 století bylo období přechodu z dřevěných ke kamenné struktury. Taková zkušenost chyběla v západní Evropě, protože lidé ji obývají, vždy postaven z kamene. Ruská dřevěná architektura byla typická mnoha úrovních budov, přítomnost různých hospodářských budov, veranda, přechody, stojany, věží a věží. Bylo to tradiční a řezbářství. Pod vlivem byzantské civilizace výstavbě kultuře radikálně změnila Rusko. 10-13 století bylo poznamenáno stavbou kostelů na modelu křížové klenby řeckého chrámu. První objekty byly postaveny v přísném souladu byzantské tradice. Postaven v Kyjevě Katedrála sv Sophia již odráží kombinaci ruských a řeckých tradic. Základem cross-klenutý kostel byl korunován s třinácti kapitol. Stupňovitá pyramida Rada oživil styl dřevěné architektury. Nejvyšší vrchol dosáhl za vlády architektury Bogolyubsky.

vzdělání

Na jistém stupni vývoje společnosti, bylo nutné splnit nové potřeby obyvatelstva jsou dostatečně hluboko. Takže tam bylo napsáno ve věku 10-13. V Rusku, samozřejmě, v minulosti lidé mohli vyjádřit své myšlenky na papír. Ale sociální a ekonomické vztahy se staly složitější, formování státnosti. Tyto okolnosti označil další fáze, který prošel kultury Ruska. 10-13 století bylo rozhodující období ve vývoji nástrojů pro konsolidaci a sdělovat nápady, myšlenky a znalosti v prostoru, zachování a šíření duchovní říše. V této době byla vytvořena abeceda. Její výskyt je spojen se jmény Cyrila a Metoděje - byzantskými mnichy misionářů. Nicméně zdroje uvádějí dvě abecedu - hlaholici a cyrilici. Debata o tom, které přišlo jako první, byli dost dlouho. Dnes je považována za prokázanou skutečností, že Glagolitic abeceda vznikla v 2. polovině 9. století, a cyrilice vznikla na přelomu 9-10 staletí.

První kniha

Zvláště vliv na duchovní život obyvatel měli literaturu 10-13 století. V Rusku, většina knih byly zničeny během invazí mongolských a četné požáry. Celková udržel přibližně 150 všeho, co existovalo dříve. Nejstarší je považován za „Ostrom evangelium“. To bylo napsáno Gregory jáhen v 1057-m pro Ostromir (Novgorod starosta). Vysoká úroveň dovedností, které byly naplněné knihy, které dosáhly náš čas mluvit o zjednodušenou produkci rukopisů již v 11. století, na dobře zavedené v době jejich kreslení dovednosti. Knihy byly kopírovány hlavně v klášterech.

gramotnost

V řemesle 12. století přepisování přenesena do města. Vzhled v hlavních sídel „book deskriptor“ označuje šíření gramotnosti obyvatelstva. To také znamená zvýšení poptávky v literatuře. Z 39 známých zákoníků, jen 15 byli členové duchovenstva. Ostatní neuvedly vztah s kostelem. Nicméně, přes šíření gramotnosti v městských oblastech, hlavní kniha centrum zůstalo kláštery, za jakých provozovány speciální semináře. Pracovali stálé týmy opisovače. Navíc, tyto semináře byl zapojený do sestavování kroniky.

Rusko Art

10-13 století, která se vyznačuje růstem sil, zničí politickou a územní celistvost země. Zhroucení stavu je výsledkem amplifikace velkých majetků, hospodářský rozvoj ve městech. Nedávná staly novými centry nezávislých částí země a hledal politickou nezávislost. Vyjádřením své vlastní role a moci pro mnoho měst se stal art. 10-13 století v Rusku byly charakterizovány tvorbou identity regionů země. Jejich originalita spočívá v kombinaci místních charakteristik a tradic Kyjevě.

ikony

Starověké umění Ruska , se vyvinul ve středověkém prostředí. Jako Západem a Východem, tento trend byl z velké části kostela. Je láme prizmatem vnímání života křesťanství, pozorovat ikonografii. Některé z ikony Vladimir-Suzdal mistrů 12. století, podobně jako ve velkém stylu do Kyjeva, vytvořené v 11. století. Tyto práce, například zahrnují prodloužený obrazu „deisis“ od katedrály Nanebevzetí Panny Marie. S dovedností Kiev umělců spojeny a slavný Jaroslavl Orans. Jeho monumentální a majestátní postava v blízkosti jeho proporce Kyjev mozaiky. icon Jaroslavl Oranta podobá slavnostní DM. Soluň. To bylo přineseno z Dmitrov. Tato ikona je jiná symetrie, pravidelnost a „sochařské“ modelování světlá pleť.

hudba

Zvláštní místo v ruském životě dostal do písní a tanců. Hudba doprovází lidi v kampaních, v zaměstnání, důchody byly nedílnou součástí oslav a obřadů. populární mezi nástroji byly bubny (krytiny, Tambourine), mosazi (roh, roh, trubka, zhaleyka), řetězce (harfa). Na proslulé fresky v katedrále sv Sophia líčí hudebníky a tanečníky. Je třeba říci, že rozsah a využití nástrojů byla jiná. Trubky, například provedena jako lov signalizační prostředek. Tamburíny a strunné nástroje byly použity samostatně nebo v orchestru na festivalech a veselí. V některých pramenech existují náznaky, s dostatečným předstihem vzhled hudebních nahrávek. To je velmi povzbuzen přijetí křesťanství. Doprovázeno zpěvem bohoslužby. Šlo o speciálně sestavených pěveckých knih. Takový rukopis pocházejí z 12. století. V nich, kromě liturgických textů, existují i notový záznam „háčky“ a „příznaky“.

Obsah a směr duchovního vývoje

Definování to je třeba poznamenat, že v Rusku historický a kulturní proces byl založen na lidového umění. To se stalo zdrojem a východiskem duchovního vývoje populace. V podmínkách feudální fragmentace, devastující útoky zahraničních nepřátel Rusku ukázala výrazný kulturní tvořivost lidí. Choval a usnadnil vývoj státu. Kultura Rusko odráží světlo pocit optimismu, že se chová jako život potvrzuje platnost. Tvůrčí práce lidí, kteří žili v feudální éry, charakterizované:

• Pevně věříme, že dobro bude jistě zvítězí nad zlem.
• Beauty vojenské a pracovní výkony.
• Vysoká morálka a šlechta.
• Nesobecká láska k jejich zemi.
• Nevyčerpatelný dobrá nálada.
• Hluboké poezie.
• Štítky výběr tradičních životních jevů, přesnost a spolehlivost jejích odhadů.

Všechny tyto jedinečné vlastnosti ruských lidí v té či oné podobě vyjádřena nejen v knihách středověkých Rusku, ale také v ikonách fresek, architektury a hudby.

ovlivňující faktory

Vývoj Ruska 10-13 v kultuře. To odráží charakteristiku této éry rozporů a zvláštnostmi. Způsobují hospodářské, sociální a politické procesy, které se konaly ve státě. Způsob výroby, který existoval při feudální systém, vyznačující se tím, určitý konzervatismus při zlepšování výrobních sil. Pro to byl charakterizován izolací přírodního hospodářství. To bylo poměrně málo rozvinutá výměnu. To vše zpomaluje kulturního rozvoje, vytvářet překážky pro vytváření místních zvláštností a tradic. Zvláště vliv na duchovní život lidí měla Tatar-mongolské invaze.

závěr

Samozřejmě, že velký význam pro ruské kultuře byla převaha náboženské ideologie. Role, a to zejména v raném středověku, patřil ke kostelu. Ona přispěla k šíření gramotnosti, rozvoj techniky, zlepšení architektury. Zároveň kostel pečlivě zpracované a bránil jejich dogma. Ukázala nepřátelství k novým kulturním trendům. Church tvořily překážku pro rozvoj vědy, zlepšení technických znalostí. Nicméně, kulturní úspěchy středověkého Ruska jsou základními hodnotami státu. Jsou součástí národního dědictví, velikosti a slávě lidu.