Epiphany Slavinetsky - teolog, filozof a překladatel

V historii Ruska XVII století Epifaniya Slavinetskogo postava zaujímá zvláštní postavení. Přeložil mnoho teologických a filozofických knih, ale také měl velký vliv na církevní život na venkově. Jeho nové vydání misálu vedlo k trhlině v ruských pravoslavných starověrců a vzhled.

Osobnost pod rouškou tajemství

Přesnost není známo, kdy a kde se narodil teolog Epiphany Slavinetsky. Žádné spolehlivé informace ani o jeho světské jméno. Někteří životopisci se přikláním k názoru, to ukrajinské nebo běloruské, ale tyto teorie existují důkazy ze železa. datum narození lze určit pouze o - je to konec, nebo začátek XVI XVII.

název Epiphany Slavinetsky zůstal s ním v kostele. To bylo přijato na tonsure v Kyjevě-Pechersk Lavra. To je také věřil, že Epiphany navštěvoval místní partnerskou školou. To je závěr, k němuž historiky na základě skutečnosti, že mnich dokonale zvládnutého řecké vyučovací jazyk centrum, které bylo právě toto místo. Kromě toho nováček věděl latinsky, což může naznačovat, studium v zahraničí.

Překladatel a philhellene

Vzdělaný, Epiphany Slavinetsky se začal učit na Kyjev partnerskou školou. Učil starověká řecká, kostel slovanský a latinu. Sláva jeho znalosti přišel do Moskvy. V roce 1649, car Alexej Michajlovič požádal ho, a kněz Arseny Satanovsky přesun do hlavního města. Moskva Kyjev vědců byl postaven klášter svatého Ondřeje na Sparrow Hills, kde byla organizovaná škola, ve kterém cizí jazyky učili mladé úředníky.

V roce 1651 Epiphany Slavinetsky konečně přestěhovala do hlavního města. Usadil se v Miracle klášter Kreml. Tato lokalita byla vybrána není náhodou. Ve druhé polovině XVII století Chudov klášter byl baštou stranického grekofilov - náboženské a filozofické hnutí, které se zaměřuje na ortodoxní byzantské kultury a konfrontovat katolickou západoevropského, stejně jako vliv Starověrci.

Sblížení s Nikon

Poté, co v hlavním městě, mnich Epiphany Slavinetsky upoutal pozornost nejsilnějších církevními hodnostáři včetně patriarchy Nikon. Pověst expert a znalec jazyků mu umožnila vzít na nejdůležitější práce v mém životě. Patriarcha dělal Epiphany překladač dokumentů opustili poté, co Rada Konstantinopole v roce 1593. to bylo mezníkem pro ruskou pravoslavnou církví. To je na tento koncil východních patriarchů rozhodla zřídit nezávislý moskevského patriarchátu.

Přes důležitost události, překlady knih, na něj odkazují, a to i ke středu XVII století a nebyl realizován. Epifaniya Slavinetskogo bohatý jazyk a hodně talent mu umožnila poprvé vážně zabírají text pole. Kromě toho, v souladu s rozhodnutím Rady místní v roce 1654, on byl přitahován k starší revizi liturgických knih. Po několika měsících pečlivé práci mnicha představil biskupům vlastních programových změn v Chartě a aktualizovaná textu misálu.

nový misál

Právo starých knih, Epiphany jako vodítko použita moderní době benátských vydáních v řečtině, které byly velmi odlišné od tradiční ruské liturgické literatury. Jeho volba vedla k tomu, že v roce 1655 byla legalizována přechod na troeperstiyu, four-cross na Páně chléb a další inovace na konci vedlo k rozkolu v pravoslavné církvi a vzhledu starověrců.

Zatímco reformy v polovině XVII století, je obvykle spojena s názvem patriarcha Nikon, jmenovitě vydávání a překlady knih Epiphanius se stal jedním z důvodů pro radikální změna zpovědnice. Zveřejnění nové vydání misálu vyvolala pobouření mezi stáda. Objevily Believers (nebo starověrci) musí zachovat tradici uctívání. Ruská pravoslavná církev považována jim heretiky a odstartoval vlnu represí proti těm, kteří nesouhlasí s novým pořadí.

náboženské názory

Ačkoli důležitým překlad Epifaniya Slavinetskogo mohl hrát do rukou při lezení po žebříku do kostela, nikdy neprojevily žádné ambice stát se biskupem, jeho život zůstal skromný ieromonahom. Většinu svého volného času čtením probíhala v teologických a filozofických knih.

Ve svých názorech Epiphany nebyl jen řecká konzervativní dogmatický - neměl ani snažit pochopit zvláštnosti a specifika ruské ortodoxní porozumění. Důležitým rysem této podivnosti byla lexikon kněžství. Epiphany je často používán zahraničními slovních konstrukcí, i když napsal a přeložil do ruštiny.

Latinský učenec a kazatel

I když mnich byl grekofilom, ani to nebrání tomu, aby ho, aby byl jeden z nejlepších latinského učence v zemi. Musel pracovat se spoustou benátských katolických knih. Kromě toho, jak je učených teoretika, Epiphany připravil „latinské Lexicon.“ Ve výklenku je to nejlepší učebnice v ruštině. Epiphany to bylo založené na slovníku napsal Ambrosio Kalepinym.

Vědecký zájem v kostele slovníku znamená, že jako kazatel mnich více poučeni o své stádo, než kázat ji. Výzkumníci dílo Epiphanius říci, že jeho texty byly vždy suché a těžko pochopitelný.

Mezi králem a patriarchy

Prostřední z XVII století byl poznamenán nejen vzhledu starověrců, ale vznikem konkurence mezi panovníkem a moc patriarchy. V této konfrontaci, hrál důležitou roli Epiphany Slavinetsky. Životopis kněžství byla stejně příbuzný jak cara Alexeje Michajloviče, a Nikon. Když dva z nich začali zjistit, co je ještě důležitější - „království“ nebo „kněžství“ Epiphany vzal kompromisní pozici.

Do té doby (začátek 1660) interpret byl již jen pravschikom teologické texty. Měl značnou váhu v celé církvi, i když jen zřídka využil svého postavení. Výjimkou byl stejný spor mezi králem a patriarchy jedné z nich je důležitější a mohutná postava. Epiphanius věřil monarcha jedinečnou vrchol pyramidy moci. Pro něj filosof uznal právo svolat rady rozhodnout církevní záležitosti, a dokonce distribuovat ho do nejvyšších řad hierarchie. Ve stejné době, Epiphany ve prospěch omezení pravomoci hierarchů pod patriarchou, a věřil, že oni (metropoliti, arcibiskupové, a tak dále. D.) Neměl právo soudit Nikon. To Epiphany orgán umožnila hlavou církve být na svém místě po určitou dobu.

Legacy spisovatel

I když Epiphany a dělá církevní reformy, jakož i urovnání sporů mezi králem a patriarchy, nejdůležitější z jeho práce byla vždy jen překlady. Ieromonakh nechal celkem asi 150 děl. Oba byli překlady a originální, vlastní spisy. Druhá skupina zahrnuje 60 kázání a 40 slabičné písně.

Epiphany také přeložil Andreas Vesalius ( „Anatomie“) a Erasmus ( „Občanství praktiky dětí“). Studoval teoretické problémy lexikografie - jeho autorství patří k „Lexicon řecko-slovanský-latina“ a „slovník Filologie“. Ve skutečnosti, Epiphanius byl jedním z prvních profesionálních spisovatelů v Rusku. V literatuře XVII století rozsah jeho osobnosti může odpovídat pouze na postavě Symeonovi řízení předstihu těla, má neméně encyklopedické vzdělání. Epiphany Slavinetsky zemřel v Moskvě dne 19. listopadu 1675.