Hasidi Umani. Proč Hasidim jít do Umanu?

V oblasti Cherkasy je malé městečko Uman. On je mimo jiné znám pro svůj mimořádně krásný park Sofiyivka. Kromě toho se Uman jednou ročně změní v mekku pro stoupence jednoho z proudů hasidismu, který se tu hromadí v tisících z celého světa. Tak proč Hasidim jít do Umanu a co tam dělají? To budeme diskutovat v tomto článku.

Kdo jde do Umanu?

Hasidismus je jedním z trendů v judaismu. Je správná ve své orientaci a je blízko ortodoxního proudu, při zachování své vlastní identity, což často vede ke konfrontaci s jinými židovskými náboženskými organizacemi. Je třeba poznamenat, že ne všichni následovníci Hasidismu přicházejí do Umanu, což je také v sobě heterogenní. Hasidim Umani jsou tzv. Bratslav Hasidim. Toto je jméno jejich proudu v rámci obecného náboženského hnutí. Jméno vůbec neznamená, že všichni jeho následovníci žijí v Bratslavi - lze je nalézt v různých zemích na všech kontinentech. Ale od Bratslava se narodil jejich zakladatel, Rebbe Nachman. A jeho osoba je klíčem k otázce, proč Hasidim jít do Umanu. Faktem je, že v tomto městě je jeho hrob. A každý věrný stoupenec tohoto odvětví judaismu považuje za svou povinnost, alespoň jednou v životě, aby přišel do svého hrobu, aby se tam setkal s židovským novým rokem. Podle přesvědčení věřících je tato cesta slibem nejvyššího požehnání, štěstí, štěstí a prosperity po celý příští rok. Kromě toho se účast na této pouti považuje nejen za svatou a bolestnou věc, ale také za nutnost věřícího. To je důvod, proč Hasidim jít do Umanu, aby oslavili svůj nový rok. Nepřipravit toto místo alespoň jednou v životě je považováno za hřích. Ve skutečnosti však mnoho bohatých Hasidimů cestuje do Umanu častěji. Někteří dokonce tuto cestu každý rok. V podstatě to závisí na finančních možnostech osoby. Stejní Židé, kteří si na vlastní náklady nemohou dovolit cestu, se obracejí na zvláštní pomocné charitativní židovské struktury. Například v Izraeli existuje řada takových organizací. Platí za poutní cestu, zásobují se potravinami a poskytují útočiště na území Umanu. Poutě do tohoto města je tak obrovská, že v roce 2010 Ukrajina a Izrael dokonce podepsali dohodu o bezvízovém režimu mezi nimi.

Kdo je Tzadik Nachman?

Zakladatel bratislavské pobočky hasidismu z dětství se připravoval na kariéru rabína. Ale vypadal trochu divně na judaismus. Například místo toho, aby se modlil, upřednostňoval odejít do lesa nebo na pole a dlouho se modlil slovy. Ve věku čtrnácti let byl ženatý s dcerou bohatého Žida. Když jeho tchán zemřel, přestěhoval se do svého města a začal kázat své nápady mezi místními Židy. Obyvatelé byli propojeni kázáním a vybírali ho svého učitele, i když mladý muž v té době ještě nebyl dvacet let. Mimo jiné vyzval Židy, aby zanechali své hebrejské modlitby a modlili se ze svého srdce v rodném jidiš. Navíc argumentoval, že komunikace s Nejvyšším by neměla být povinností, ale měla by přinést duchovní potěšení a radost. Proto trval na tom, aby se modlil s písněmi, tancemi as nezřetelnou radostí. Všechny tyto rysy byly charakteristickými znaky bratslavského hasidismu. Tsadik Nahman navštívil Jeruzalém, kde studoval kabalu a pak cestoval hodně kolem své rodné země.

Jednou navštívil Uman a rozhodl se, že chtěl být zde pohřben, na židovském hřbitově, kde se opíraly pozůstatky obětí židovských pogromů. Tady se po skončení svého života stěhoval, když jeho manželka a dva synové zemřeli na tuberkulózu. Jeho poslední veřejné kázání četl v předvečer židovského nového roku, ve kterém mimo jiné odkázal jeho následovateli, aby přišel do svého hrobu po jeho smrti. O měsíc později zemřel a byl pohřben v židovské míře Uman, podle jeho vůle. Od té doby se poutníci každý rok pokoušejí navštívit svůj hrob plnit smlouvu svého učitele.

Složení poutníků

Především musím říci, že téměř všichni Hasanis z Umanu jsou muži. Na této každoroční cestě se ženy zřídka účastní. Důvodem je především náboženská tradice, kvůli níž se poutí k Umanu Hasidimmu spáchá bez jejich manželky. Dokonce i děti, které jsou s nimi na cestě "Poutníky", jsou výhradně chlapci.

Vzhled

Co se týče vzhledu, je to poněkud bizarní a neobvyklé, pokud začínáme od obecně uznávaných evropských norem. Dokonce i mezi stoupenci jiných židovských proudů se Hasidim někdy vynoří pro svůj vzhled. Na hlavách nosí složité kožichy nebo klobouky, z nichž pod klouby visí kudrnaté zámky, nazvané peysami. Za staromódní kapucí nebo sako leží bílá košile oblečená v černém kalhotách. Chasid boty nemají šněrování nebo plakety. Navíc se snaží nevázat vazby, protože se podobají kříži ve své podobě, která není v židovských komunitách hodnocena.

Pozitivní hodnota pro místní obyvatele

Doba příjezdu poutníků čeká na mnoho obyvatel Umanu, kteří si na to vydělávají dobré peníze. Takový silný tok cizinců vede ke zvýšené poptávce po bydlení a dalším zbožím první a druhé potřeby. Ceny v důsledku tohoto vzlétnout několikrát, což umožňuje podnikatelům místní obyvatelé získat peníze navíc.

Negativní hodnota pro místní obyvatele

Nicméně, ne vše je tak jednoznačné. Mnoho místních obyvatel má nárok na to, co Hasidim dělá v Umanu, kromě svých náboženských obřadů. Nejprve se stížnosti týká jejich chování a způsobu jednání s nežidovskými osobami charakterizovanými arogancí. Zvláště to platí pro návštěvníky z Izraele, kteří ve srovnání s jejich evropskými, americkými a australskými co-religionisty vypadají divoce. Navíc, během dovolené Hasidim, místní obyvatelé zažívají nějaké nepohodlí. Zastaví se obvyklý rytmus života a město se zdá, že zmrzne. Mnozí mají pocit, že jsou v karanténě, když se k Umanu dostanou poutníci. Nový rok hasidids opravdu dělají to, co říkají, ze srdce. Jejich víra věnuje zvláštní pozornost věcem, jako je náboženská exaltace, radost, emoční napětí v průběhu modliteb a náboženských praktik. Výrazné, živé, dynamické projevy náboženských pocitů vůči Hasidimu jsou běžným jevem, který může skutečně zapůsobit a dokonce lehce vyděsit člověka, který s nimi není obeznámen.

Dalším problémem je znečištění města během oslavy nového roku. Většina poutníků pochází z Izraele, který má těžké zákony a pokuty od těch, kteří odpadají na ulici. Ukrajina je také naprosto lhostejná k tomuto problému, takže mnoho hostů přijde neváhejte litovat tam, kde chtějí. Znovu zde často zaznamenáváme rozdílnost mentality mezi americkým a evropským Hasidímem a věřícími, kteří přišli z Izraele. Ty zanechávají na ulicích tolik nečistot, že speciální služby mají sotva čas na vyčištění odpadků. Židovská organizace, která organizuje poutě do Umanu, dokonce musí zaměstnávat zaměstnance mezi místními obyvateli za účelem odvozu odpadků.

Často existují i epizody chuligánského chování, které demonstruje Hasidim z Umanu. Existují případy odporu přicházejícím poutníkům k milicím. Proč má Hasidim v Umanu tendenci chovat se tímto způsobem, je těžké jednoznačně říci. Pravidelně však jeden z nich musí být deportován ze země.

Začátek pouti

Kdy přijde Hasidim do Umanu? Většina poutníků je do Umanu, jak již bylo zmíněno výše, přitahuje k židovskému novému roku, který se jmenuje Rosh Hashanah. Nicméně, první z nich přijde tady před týdnem, aby si našel čas na pronájem nejlepšího ubytování a přípravu na dovolenou. Tito jsou zpravidla nejbohatší zástupci komunity, protože náklady na bydlení mohou dosáhnout více než tisíc dolarů za den na osobu. Asi čtyři až tři dny před začátkem slavností začíná hromadný příchod poutníků. Zvláštní autobusové lety je dopravují z letiště Kyjev a Odessa. Všechny jsou odvezeny na jedno místo, které se nachází na ulici Chelyuskintsev. Tam návštěvníci pečlivě kontrolují dokumenty a zavazadla za přítomnost předmětů a látek, které jsou zakázány k přepravě. Tento druh distribučního místa je spolehlivě střežena policie a speciální mocenské jednotky města. Další poutníci jsou posíláni na Puškinovu ulici, kde se koná jejich obecná sbírka. Nicméně již v místě příjezdu místní obyvatelé zaútočí na hosty s návrhy na pronájem bydlení, takže mnoho návštěvníků Hasidima Umaniho je okamžitě posláno do svých bytů.

Ubytování poutníků

V místě příjezdu jsou kromě donucovacích orgánů i zástupci židovských struktur, které organizují poutní cesty. Setkávají se s návštěvníky, pomáhají překládat z jazyka do jazyka a vedou záznamy o příjezdu. Jak již bylo řečeno, od místa příjezdu po všech nezbytných postupech jsou poslové posláni na Puškinovu ulici, kde se shromažďují všichni Židé, kteří navštíví Uman. Hassidští poutníci naleznou místo, kde bydleli. Většinou jim pomáhají místní obyvatelé, kteří laskavě pronajmou vlastní bydlení za spíše slušné peníze. Cena za druhou závisí na poloze, podlaze, typu a podmínkách bydlení. Apartmány ve výškových budovách v ulicích Puškin, Belinsky, Kulik a Sofya Perovskaya jsou nejvíce ceněny Hasidimem, který přišel do Umanu. Hrob svatého - tzaddiku Nachmana, který se nachází v blízkosti těchto ulic, je důvodem. Je to trochu levnější k pronájmu soukromých domů ve stejné oblasti. Nejlevnější je považováno za bydlení v dalších, vzdálenějších oblastech. Nejsou často pronajaty Hasidimem, který přišel do Umanu. Nakhmanův hrob, konkrétněji jeho umístění, nemá vliv na stanovení ceny nájemného za byty umístěné nad pátým patrem, i když se nachází v bezprostřední blízkosti. Faktem je, že během oslavy nového roku Židé zakazují využívat všech úspěchů civilizace, včetně výtahů.

Problémy pro poutníky

Jedním z hlavních problémů pro poutníky je, že stávající trasa Kyjev - Uman nebo Odesa - Uman je velmi nepříjemná. Proč Hasidim cestuje do Umanu z těchto měst autobusy, tráví více peněz a času, než aby létal přímo do cíle? Odpověď spočívá v prostém faktu absence letiště. Ne tak dávno, na začátku 21. století, bylo zamýšleno na opravu přímých letů z Izraele a dalších zemí. Ale výsledkem tohoto podnikání bylo úplné demontáž letiště.

Dalším problémem je, že pro poutníky není dobře promyšlený systém umístění. Postavena pro tento hotel není schopen ubytovat všechny, a většina z města hosty jsou nuceni pronajmout ubytování od místních obyvatel, což se ukázalo být docela drahé a ne vždy pohodlné. Navíc samotný proces hledání domova po vyčerpávajícím letu, cestování autobusem, stojící v řadě v místě příjezdu a několik inspekcí je spíše nepříjemný postup. A pokud k tomu přidáme ignorování jazyka a následně omezené možnosti komunikace s místním obyvatelstvem, bude jasné, jak problematická je kongres Hasidimu. V Umanu však přicházejí poutníci a vytrvale přetrvávají veškeré nepřízni. Kromě toho existují mediátoři, kteří se snaží vyřešit stávající potíže a poskytnout poutníkům všechno, co je nezbytné.

Návrhy na převod hrobu Tsadika Nachmana

Někteří lidé, a to jak mezi samotnými Hasidimy, tak mezi obyvateli Ukrajiny, se ptají, proč Hasidim každý rok přijíždí do Umanu, namísto toho, aby jednoduše převedl hrob tsadiku Nahmana do Izraele. To by usnadnilo životy mnoha přívrženců této doktríny a ušetřilo je obrovské peníze. S iniciativou na přemístění hrobu byl oficiálně zahájen v roce 2008 Izrael a nabídl jej dopravu do Jeruzaléma. Izraelská strana byla dokonce připravena poskytnout velkou finanční náhradu v případě kladného rozhodnutí. Projekt přemístění pohřebiště tohoto židovského svatého však nikdy nebyl realizován. Proto se Hasidim i nadále každoročně shromažďuje do Umanu a počet z nich se mimochodem zvyšuje každý rok. Je to zaprvé za zrušení vízového režimu a za druhé s rozšířeným používáním Bratzlavského hasidismu v židovských kruzích v posledních letech.

Děti na pouti

Proč Hasidim oslavuje Nový rok v Umanu, zjistili jsme. Ale proč někteří z nich přinášejí děti? Faktem je, že dospělost v judaismu přichází mnohem dříve než předpokládá sekulární zákon. Takže chlapci jsou již 12 let považováni za plnohodnotných mužů a členy komunity, a proto mohou a měly by, pokud možno, navštívit hrob Nachmana. Kromě toho, s dětmi a dospívajícími, rodiče sledují pedagogické cíle. Tím vnesou v nich respekt k náboženství, jeho tradicím a úctě k jeho památkám. Kromě toho bychom neměli zapomínat na to, že mnoho Hasidimů žije kompaktně v komunitách, které se nacházejí v nežidovských městech, a vystupuje proti obecnému pozadí obyvatelstva. To platí samozřejmě především pro západní země, ačkoli iv Izraeli někteří Hasidim vyčnívají z davu. Kvůli tomu mohou děti zažít nějaké psychologické potíže, takže je pro ně velmi užitečné navštívit místa hromadného shromáždění svých spoluobčanů, cítit jejich komunitu s mnoha tisíci komunitami, jejichž centrám jsou celosvětově po celém světě.

Co dělají děti během pouti? V zásadě stejné jako u dospělých. Kromě toho se během festivalu Rosh-Hashanah chlapci vyučují Tóra a náboženské právo.

Odlet z Umanu

Kdy odešel Hasidim z Umanu? Obvykle hned po dovolené. Rosh-hašanah trvá dva dny a podle židovského kalendáře klesá na měsíc Tishrei. Pokud jde o civilní gregoriánský kalendář, tentokrát je září nebo říjen. Jakmile skončí svátky, věřící se začnou shromažďovat na cestě. Obvykle do dvou nebo tří dnů odešli všichni.