Jaký je madhhab v islámu?

Aby bylo možné zjistit, co to je a kolik myšlenkové směry v islámu, je nutné poskytnout jasnou definici tohoto pojmu. Je také třeba zjistit kořeny jeho vzniku a vývoje.

Co je to?

Pod pojmem „madhhab“ je přeložen z arabštiny jako „směr“. Některé dát mu význam pojmu „cesta“. Mazhab Islam - tento konkrétní vyučovací Faqih bázi (tj. Právní vědec) mající stupeň ijtihad. Navíc všechny tyto trendy jsou založeny na koránových norem.

To znamená, že madhhab v islámu - právnická škola, která není dílem jednoho ze zakládajících vědců, stejně jako stoupenci imáma přispívají k jeho rozvoji, při respektování základních principů a základech položených učitelem.

Trocha historie

Zakladatelem prvních vědců věří Abu Hanifah an-Nu'man ibn Sabbah al-Imam al-základy. Vznikl v VIII století a je považován za zakladatele Abu Hanif způsoby při dodržení zásad racionální uvažování a preferencích při řešení právních otázek. Dokázal, že je možné aplikovat základní pravidla zvyku jako pramen práva (Korán a Sunna).

odrůdy madhab

Madhhab v islámu - je nedílnou a důležitou natolik součástí muslimské kultury. To zahrnuje systém znalostí, přenášené z učitele na žáka, z generace na generaci.

Takže, kolik myšlenkové v islámu? Celkem, z toho jich je šest. Nicméně, v naší době, a rozšířeným používáním mají jen 4 Madhab v islámu. Patří mezi ně:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi'i;

- Hanbalistický.

Další Law School, zahiritskaya, nyní zcela zmizely a Ja'fari rozšířil nejen mezi šíity.

Ti všichni mají společný a velmi důležitou vlastnost - jsou založeny na koránu, které je odhaleno přes Sunna, logiky a dogma. Zbytek z nich má významné rozdíly.

Hanafi krédo

V současné době je v republice Tatarstán Islam Hanafi krédem uznává základní. Že on používal při náboženských obřadech a uctívání. Navzdory tomu, že oficiálně existují 4 Madhab Islám, Hanafi je rozpoznán jako nejvhodnější k současné situaci. V současné době, neztratil svůj význam a pokračuje položit základy pro tolerantního postoje k ostatním existujícím náboženstvím.

Považován vědci vycházejí ze zdrojů, jako jsou Koránu, sunny, Qiyas (to znamená, že rozhodnutí o právní problém analogicky s tím, co již bylo napsáno v knize Zjevení), istihan, idžmá (nebo obecný názor teologů), stejně jako již tradičně populární názor.

Jedním ze způsobů, soudních rozhodnutí v této doktríny je přísná hierarchie verdikty školské úřady (jako zakladatel školy Abu Hanifa). Vznikne-li otázka priorita je vždy uveden na stanovisko většiny nebo nejpřesvědčivější předpis.

Úsilí zakladatele tohoto zákona školních studentů Abu Hanifa vedly k tomu, že zmíněná doktrína byla schopna řešit téměř všechny problémy fiqhu.

Maliki škola

Tvůrce muslimské školy je považován za Malik ibn Anas. Základem vydávání právních předpisů je to, samozřejmě, dal koránu. Ibn Anas Malik věřil, že Sunna - je akce a schválení proroka Mohameda a „působí Medinites“.

Maliki myšlenkový směr říká, že pokud určitý problém není jasné, v knize Zjevení, je třeba aplikovat nejvýhodnější řešení problému, bez ohledu na to, zda se má vytvořit analogii jak je to možné.

Charakteristickým rysem Maliki škola práva je, že použité metody, a navíc na rozsudek založena tradice. Rozšířená řekl vědci zjistili, v muslimské části Španělska a severní Afriky.

Shafi'i škola

Všechny čtyři madhhab v islámu - je nejen závěry imáma, ke kterému on přišel v průběhu studia posvátných textů, a to při výkladu a interpretaci koránu. Z tohoto důvodu dodržení určitého doktríny, že není nutné dodržovat konkrétní závěry imáma. Stick k madhhab znamená souhlasit s pochopením posvátných textů pro výklad, který vede imám.

Považován za zakladatele právnické fakultě je Muhammad ibn Idris al-Shafi'i. Jeho metody byly založeny na jasném a přesný význam Koránu a sunny, s určitými omezeními ve využití osvědčených postupů.

Metoda Shafi'i byl založen na popření biblických narážek. To je odhalení této situace nemělo být nikdy vystavena alegorie, a všechny ostatní spisy musela být uvedena do souladu se společným postojem z Koránu a sunny.

V současné době Shafi'i právnická škola je rozšířený mezi muslimy na Středním východě, stejně jako věřícím jihovýchodní Asii.

Hanbali myšlenkové

Zakladatelem tohoto právního postupu je Ahmad ibn Hanbal, který vybudoval svoji výuku na následujících zdrojů:

- Koránu a sunny;

- názory společníků (pokud existují rozdíly v názorech upřednostňovat nejblíže pokynů norem Koránu);

- Qiyas, tedy srovnání s problémy, které již byly vyřešeny s přihlédnutím k argumentům zjevení;

- idžmá - závěry několika generací právníků.

Tato škola nabízí, aby provedla průzkum ve všech náboženských záležitostech, a to bez jakýchkoli výjimek.

Různé sekty?

Mazhabs mají rozdíly v Islám, hlavní, které je následující: hanabalitsky od počátku do současnosti silně uznává uzavírající „hradla ijtihad“. Stojí za zmínku, že na základě zadaného výrazu se vztahuje k činnosti teologů, zaměřené na zkoumání a řešení problémů teologické komplexu, stejně jako systém zásad, metod a argumenty použité v tomto procesu teology.

Všechny ostatní právnické fakulty v určitém okamžiku v čase došli k závěru, že „brány ijtihad“ musí být uzavřen ve věcech fiqhu, které již byly studovány v detailu a přichází do přímého styku s zakladatelů myšlenkových směrů a jejich následovníků. Zároveň se na vznikající problémy, toto pravidlo se nepoužije, a jsou předmětem povinného právního posouzení.

Je třeba poznamenat, že všechny tyto poznatky byly založeny, a nevyvíjel v izolaci od sebe navzájem. Spíše ve vývoji těchto právních škol komunikovat a vzájemně se doplňují. Nejdůležitějším důkazem této skutečnosti je, že učení zakladatelů dat najednou byli žáci a následovníci navzájem. V tomto ohledu je základní význam a právní rámec pro všechny školy jsou prakticky stejné.

hodnota

Mazhab Islám je důležité. Například věřící, který říká, že by neměly být žádné právní normy školy, dostatečně rychle, může být uveden v omyl, a ještě horší, v omyl ostatní věřící. Sekty v Islám - základní směry, kterými věřící nezávisle stanovení úrovně spolehlivosti hadith.

Dávají Věřící možnost definovat své morální přesvědčení a vybrat si cestu, která je nejblíže a na subjektivním názoru věřícího, správné.

To, co potřebujete vědět o mazhabs

Poté, co se zabýval co sekty má v islámu, je třeba věnovat pozornost skutečnosti, že jsou všichni bez výjimky, nejsou náboženská hnutí a „styly“ každodenního života. Jsou vedeny zastáncem moderního života. Nelze nazvat, například sunnitské sekty islámu Pravda nebo lež. V některém z učení každého věřícího, aby bylo možné najít pozitivní i negativní body.

Nemají žádné zásadní rozdíly od sebe navzájem. Jejich význam spočívá v tom, že jsou nastavení měřítka v životě muslimů, kteří mohou řídit rozhodování v situacích, na které se nevztahují pravidla Písma.

Nicméně, jestliže jeden nepřilne k základům právnické škole, to ovšem neznamená, že nemá víru a rozhodně tato okolnost nelze charakterizovat jako „hřích“.

Madhhab - není pravidlem je třeba se řídit, a to, co věřící je veden při rozhodování v každodenním životě, co mu pomůže učinit správné rozhodnutí v dané situaci.

Tak, v muslimské náboženství, existuje mnoho Víra, že nezpochybňuje a nevyžadují výklad. U takových zásad zahrnují víru v existenci Boha, víra v proroky, hadž a dalších.

Pro další otázky, jejichž řešení existují určité rozdíly, existuje takzvaný zákon škola založená na moudrosti, zkušeností, porozumění a respektu k názorům druhých.

Ortodoxní učení nemají diktovat pravidla života věřících, ale pouze pomáhají činit správná rozhodnutí ve složitých situacích a obtížných životních otázek.