Johan Huizinga: biografie, fotky

Johan Huizinga (datum narození: 7. prosince 1872, datum úmrtí: 1. února 1945.) - holandský historik, filozof kultury a jeden ze zakladatelů novodobé historii kultur. Přijímá názor svého předchůdce, Yakoba Burkhardta, Huizinga považován za historické skutečnosti, a to nejen politicky, ale i v kulturním spektru. On nejprve navrhl definovat historie jako sbírka všech aspektech lidského snažení, včetně náboženství, filozofii, lingvistiku, tradice, umění, literatury, mytologie, pověr, a tak dále. Popírat filologickou metodiku Huizinga pokusil vylíčit život, pocity, názory, pohledy, chutě, morální a estetické aspekty s ohledem na jejich kulturních projevů. Snažil se, aby záznam, podle které mohli čtenáři cítit ducha lidí, kteří žili v minulosti, vnímat své pocity, pochopit jejich myšlenky. K dosažení tohoto cíle, historik používá nejen literární popisy, ale i ilustrace.

stvoření

„Na podzim středověku“ (1919), mistrovské dílo z dějin kultury, kombinuje pojmy a obrazy, literaturu a historii, náboženství a filozofii, se stal nejslavnější psaní Huizinga, přináší mu slávu jako zakladatel dějin kultury ve dvacátém století a dědice Burckhardt. Později Johan Huizinga napsal dílo "Man Game" (1938). V něm líčí podstatou člověka s konceptem „hravosti“, odkazuje na hře chudoby primitivní lidské bytosti a udržuje ji jako archetyp různých kulturních forem. Huizinga ukázal, jak všechny druhy lidských kultur se narodili a vyvinuty, zbývající modifikace a projevy hravosti.

život

Johan Huizinga, jehož životopis není plná dobrodružství, narozený v Groningenu v Nizozemí. Při studiu na univerzitě, on se specializoval v sanskrtu a obhájil disertační práci na téma „Úloha šašek v indickém dramatu“ v roce 1897. Teprve v roce 1902, Huizinga zajímá historie středověku a renesance. Zůstal na univerzitě, učí orientální kultury, dokud získal titul profesora obecně a národní historie v roce 1905. O deset let později byl jmenován profesorem světových dějin na univerzitě v Leidenu - kde učil až do roku 1942. Od té chvíle až do své smrti v roce 1945, Huizinga se konala v nacistickém vězně v malém městečku nedaleko Arnhemu. Pochován je na hřbitově v reformované církve ve městě Oegstgeest.

předchůdce

Předchází Huizinga Jacob Burckhardt, který žil v devatenáctém století, nejprve jsem začal uvažovat o příběh z hlediska kultury. Burkhardt ostře kritizoval rozšířený mezi svými současníky filologických a politické přístupy ke zvážení historické realitě. Johan Huizinga (foto) pokračovat a vyvinuté metody prekurzoru, vytvoří nový žánr - historii kultur.

jedinečný přístup

Historie na ně díval jako sbírka mnoha aspektech lidského života, včetně náboženské víry a pověr, zvyků a tradic, sociální omezení a tabu, pocit morální povinnost a krásy, a tak dále. Huizinga popřel koncepční schematizace a upraví historické události v rámci intuitivní šablony. Snažil se vyjádřit stav lidského ducha a mysli skrze sny, naděje, strachu a úzkosti z minulých generací. Byl to především zájem o smysl pro krásu a jeho vyjádření prostřednictvím umění.

prostředky

Prostřednictvím svých bezkonkurenční literární dovednosti, Johan Huizinga podařilo vylíčit, jak se žilo v minulosti, jsme cítili a interpretovat jejich kulturní realitu. Pro něj, historie nebyla řada politických událostí, zbavené skutečných pocitů a vjemů, bez nichž není možné žít jediný člověk. Huizinga monumentální dílo, „Podzim středověku“ (1919), byla napsána z tohoto hlediska.

Tato práce musí být nejprve považovat za historický výzkum, ale dalece přesahuje úzký disciplinární žánru historické eseje jako analytický, filologické studium série událostí. Naopak, tato práce klade důraz na interdisciplinární kulturní realitu, které jsou vzájemně propojeny antropologie, estetiky, filozofie, mytologie, náboženství, historie umění a literatury. I když se autor věnoval pozornost na iracionální aspekty lidské historie, to je docela kritický vůči iracionalismem „životní filozofie“.

Ve věku šedesáti pěti let historik publikoval další dílo - dílo „hra člověka“ (1938). Bylo to vyvrcholení jeho mnohaleté práce na poli historie a filozofie kultury. Huizinga sláva také přinesl publikaci „Erasmus“ (1924).

„Podzim středověku“

„Na podzim středověku“ se stala nejslavnější kniha historika. Je to díky její většina současníků zjistil, kdo je Johan Huizinga, a byli schopni seznámit se s novými vědeckými poznatky.

Jacob Burckhardt a jiní historici středověku byl považován za předchůdce renesance a popsal je jako kolébka realismu. Burckhardt práce se zaměřila na italské renesance, a téměř nepokryly období francouzské kultury, v Nizozemsku a dalších evropských zemích na sever od Alp.

Huizinga zpochybnila výklad středověku k perspektivě renesance. Věřil, že středověká kultura vzkvétala a přežila vrcholu svého rozvoje v dvanáctého a třináctého století, a pak přišel k poklesu čtrnáctý a patnáctá století. Podle Huizinga, historické období, jak je živá bytost v přírodě, rodí a umírají; což je důvod, proč Pozdní středověk byl doba uhynutí a přechodné období k dalšímu oživení. Například v kapitole „Death Coil“ Johan Huizinga patnáctého století je znázorněno na následujícím způsobem: myšlenka na smrt převládají v lidské mysli, a melodii „tance smrti“ se stává součástí pozemku obrazů. Všiml si více náladovost, únavu a stesk po minulosti - příznaky stárnutí kultury než známky oživení a optimismu typické pro renesanci.

Navzdory poněkud omezené světonázoru prezentované v knize „The Autumn středověku“, zůstává klasickou práci o historii kultury a čestné místo na stejné úrovni jako známých děl Yakoba Burkhardta.