Literární analýza básně "Slovo" Gumilev Nikolai

Tématem tohoto článku je analýza básně "Slovo". Gumilev je v ruské literatuře jasná postava, bez níž si nelze představit poezii Stříbrného věku. Jeho díla se vyznačují mimořádnou jasností a silou lyrického tlaku. Báseň, na kterou se tento článek věnuje, je odrazem povahy slova a jeho vlivu na osud člověka.

"Ohnivý sloup"

Dobrodružný cestovatel a zasněný romantický byl Nikolaj Stepanovič Gumilev. Báseň "Slovo" je jednou z jeho pozdějších prací. To bylo napsáno v roce smrti básníka.

V mládí navštívil Gumilev světlé jižní země. Ve své rané práci převládají barevné exotické obrazy. Ale tam byl ruský básník nejen snový dobrodruh, ale i neohrožený bojovník a čestný muž. Nikdy by se nemohl vzdal svých soudruhů, a proto byl v roce 1921 zastřelen, že ho obvinil z účasti na protiprávním spiknutí.

V pozdějších dílech exotických a textových vystřídal filozofické téma. Můžete to zjistit analýzou básně "Slovo". Gumilev používal v něm symboly, ale práce je stále v duchu akmeismu. Báseň byla zařazena do sbírky "Ohnivý sloup", který je zcela propůjčen filozofickými myšlenkami. Z léčby tématu bytí a symbolických obrazů by člověk měl začít úplnou analýzu básní N. Gumileva.

"Slovo"

První tři stanzas mluví o něčem vysokém a odtrhnuté od země. Následující je relativně pozemská situace. Jako zakladatel akmeismu dal Gumilev svým výrobkům charakteristické rysy tohoto směru: přesnost, jasnost, jasnost a jistotu obrazů. Ale báseň se liší od ostatních v poslední sbírce přítomností symbolické rovnováhy mezi nebeským a pozemským a filozofickým zobrazením rovnováhy života a bytí. Obsahuje různé metafory ("Slunce bylo zastaveno slovem ...").

Acmeisté nepřikládali obrazům tak velký význam. Pro ně byla důležitější krása určité metafory. Známky akmetické práce s některými znaky symbolismu lze vidět analýzou básně "Slovo". Gumilev tyto náhodně nekombinované básnické tradice nespolupracoval. Koneckonců, díky škole Symbolistů se stal jedním z tvůrců nového literárního vývoje.

"Slovo zničilo město"

Nikolay Gumilev ve své mládí snil o tom, že bude za každou cenu ve vzdálených zemích. Mladý básník byl okouzlen exotiky a nebezpečím. Byl odrazen, zvažoval takové dobrodružství riskantní po celý život. Ale šel na cestu, který si přeje vychutnat krásu africké krajiny. A pak vytvořil řadu pozoruhodných lyrických děl plných vzdálených exotických obrazů.

V roce 1918 se do Evropy dostali ruští emigranti. Doma se stává nebezpečným. Ale v té době se básník vrátil do Francie z Francie. Bylo to tři roky před jeho smrtí. Na světovém pohledu básníka v posledních letech jeho života dává nějaký pohled na analýzu básně "Slovo". Gumilev nemohl znovu opustit Rusko. Poslední sbírka básní, kterou dokázal vytvořit jen doma. Přikládá velkou důležitost slovu jak v tvořivosti, tak v životě. V něm podle básníka existovala božská síla. Ale to, tvrdil Gumilev, by mohlo být jak strašné, tak i špinavé.

Slovo je Bůh

Jak víte, časy nejsou vybírány. Ale žijí a umírají v nich. Básník se snažil znát éru, v níž musel existovat. Komparativní analýza Gumilevovy básně "Řekla jsi prázdná slova ..." a díla, na které je článek věnován, odhalují věrnost básníka na téma lidské čestnosti. Slovo není prázdná věta. A ten, kdo podceňuje jeho význam, může způsobit spoustu smutku a utrpení. Nicméně v pozdější básni jsou vidět křesťanské motivy, které dříve Gumilevovo dílo chybělo. Možná, v těžkých časech pro Rusko, jedinou cestou pro básníka byla víra?

Biblické motivy

Slovo v evangeliu a ve Starém zákoně má zvláštní význam. V křesťanské kultuře je to božské. Slovo je pravda, milost, moudrost.

Když autor říká, že za starých časů Slovo zastavilo slunce, odkazuje se na jednu z epizod v knize Joshua. Aby porazil nepřátele, nástupce Mojžíše s pomocí božské moci dokázal udělat nemožné. Zastavil slunce.

Čísla

V práci je protiklad. Analýza básně N. Gumileva "Slovo" vás přemýšlí o tom, proč hlavní obraz autorů odporuje číslu. Jejich básník se používá jako symboly. Čísla nejsou ničím jiným než praktickými pravidly, která lidé aplikují v nízko položených, bez duchovních životech. Ve čtvrtém stanu, kde mluvíme o šedovlasém patriarchovi, nám básník říká, že ve starověku lidé létali Slovo s velkou úzkostí. Snažili se ho marně nepoužívat. Koneckonců, má velkou moc.

Slovo uprostřed pozemských potíží

V pátém a šestém stanzu popisuje Gumilev současnou realitu. Významné spojení "buts" se opakuje mnohokrát. S jeho pomocí autor poukazuje na vnímání slova moderními lidmi a ti, kteří žili ve starozákonní éře. Ve starověku lidé oceňovali svou vysokou hodnotu, ale nakonec na to zapomněli. Básník měl pocit, že čas, ve kterém žije, je poznamenán hroznými událostmi. Něco důležitého se rozpadlo. Nikolai Gumilev přenesl tyto pocity do své práce. Analýza básně "Slovo" vám umožňuje pochopit základní filozofické myšlenky ve vyspělé práci básníka. Básník věřil, že když zapomněli na vysoký význam Slova, lidé ztratili víru. Hlavní křesťanské ctnosti byly nahrazeny nedůvěřivými soudy a pokusy o uspořádání pozemského života bez Boha.

Poezie a náboženství

Předmět, který je v této básni dotčen, Nikolai Gumilev věnuje několik článků. Nezahrnují poslední místo ve své práci. Věří, že poezie a náboženství jsou stranou jedné mince, ruský básník mluvil o potřebě duchovní práce. Tato práce by neměla sledovat estetický nebo etický cíl, ale vyšší, neznáma jednoduchému smrtelníkovi. Díky etice se člověk přizpůsobuje společnosti. Estetika rozvíjí svou schopnost přijímat potěšení. Náboženství a poezie jsou nad těmito kategoriemi. Neschopnost lidí pochopit konečný účel Slova, podle Gumileva, vede k tomu, že se stane mrtvým.

Báseň "Slovo" zahrnuje různé věky v historii lidstva. V této práci básník mluví především o vysokém duchovním začátku člověka, o zapomnění ducha, který byl charakteristický pro dobu, ve které žil. Chcete-li zachránit lidstvo, může to být jen náboženství a poezie - sféry, které jsou nad normální myslí. A jejich hlavní kategorií je Slovo.