Liturgie - je ... Co je liturgie

Je důležité definovat pojmy jako liturgii, eucharistie a svátosti přijímání. Překládal z řečtiny označuje eucharistii „svátostí díkůvzdání“. Ale liturgie - je největší bohoslužba, během kterého obětoval tělo a krev Krista v podobě chleba a vína. Pak je tu svátost sama, když člověk jíst vysvěcený chléb a víno, je připevněn k Bohu, což naznačuje jeho čistotu, a to jak fyzické a duchovní. Proto před Communion vždy musí se přiznat.

Bohoslužba je denní, týdenní a roční. Na druhé straně, denní cyklus zahrnuje ty služby, které činí pravoslavnou církev v průběhu dne. Kterých je devět. Hlavní a hlavní část bohoslužby - Božská liturgie.

denní kolo

Moses popsal stvoření světa Bohem, protože „dne“ ve večerních hodinách. Tak se stalo v křesťanské církve, kde se „den“ byl stejný start do večera a vyzval nešpory. Tato služba se koná na konci dne, kdy věřící poděkovat bohu za poslední den. Následující služba se jmenuje „večerní“, a skládá se ze série modliteb, které se čtou aby požádal Boha o odpuštění našich hříchů a veškeré ochrany duše a těla v průběhu spánku před zlé pletichaření ďábla. Pak přijde Midnight volá všechny věřící být vždy připraveni na den, kdy přijde soudný den.

Na ranní službě pravoslavných farníků poděkovali Pánu za minulou noc a požádat ho o milost. První hodina odpovídá naší sedm ráno a slouží jako čas vysvěcení modlitebny nástupu nového dne. Ve třetí hodině (devět hodin) připomínají sestup apoštolů Ducha. V poledne (poledne) připomínají ukřižování Krista. Na deváté hodině (tři hodin pm) připomínají ukřižování Krista Spasitele. Po začátku liturgie.

ortodoxní liturgie

Tyto bohoslužby liturgii - je hlavní a hlavní část služby, která se provádí na večeři, či spíše dopoledne. V těchto chvílích, vzpomínám si celý život Páně od okamžiku jeho narození až do nanebevstoupení. Tedy divu, že k ní dojde svátost Svaté Večeře.

Hlavní věc, kterou musíte pochopit, že liturgie - je velké tajemství lásky Pána Boha k člověku, které samy stanovily v den poslední večeře, který velel své apoštoly, aby dělat. Poté, co Pán vystoupil do nebe, apoštolové začali dělat každý den svátost, při čtení modlitby, žalmy a Písmo. První obřad liturgie byla vypracována podle apoštola Jakuba.

Všechny bohoslužby v těch dávných dobách se konaly v klášterech a poustevníků v přiděleném čase pro ně. Ale pak, pro pohodlí lidí, kteří věří, že se z těchto služeb sdružených do tří služeb částí: Dobrý večer, ráno a odpoledne.

Obecně platí, že liturgie - je, především díky Boží Syn za Jeho požehnání, viditelné i neviditelné, že ho pošle prostřednictvím lidí či jakýchkoli okolností k jeho smrti na kříži a úsporných utrpení Jeho vzkříšení a nanebevstoupení, o milost a možnost obrátit se k Němu o pomoc v každém okamžiku. Lidé chodí do liturgie transformovat jejich vědomí a změnit vnímání reality, která se stala o tajemném setkání s Bohem a se sebou samým, jak ho chce vidět a očekává se samotným Bohem.

Liturgie - to modlitba k Bohu za všechny své rodiny, příbuzní, pro sebe, pro danou zemi a pro celý svět, aby se obhájil a utěšoval v těžkých časech. Na konci týdne se obvykle koná speciální díkůvzdání služby a nedělní liturgii.

V době, kdy liturgie je nejdůležitější svátosti - eucharistie ( „díkůvzdání“). Každý křesťan věřící v tomto okamžiku může připravit a přijmout svaté přijímání.

Ortodoxní liturgie je rozdělena do tří typů, které jsou pojmenovány podle sv Ioanna Zlatousta, Vasiliya Velikogo a Presanctified.

Božská liturgie Ioanna Zlatousta

Tento název církevní liturgie dostal díky svému autorovi, který je považován za arcibiskupa Konstantinopole, Ioann Zlatoust.

Žil ve IV století, a pak byli shromážděni různé modlitby a vytvořil hodnost křesťanské bohoslužby, která se vyskytuje ve většině dnech liturgického roku, s výjimkou některých svátků a dnů půstu. St. Ioann Zlatoust byl autor tajných modlitbám kněze, čtou během služby.

Zlatousta Liturgika rozdělena do tří po sobě následujících částí. Nejprve přichází Proskomedia její liturgie katechumenů a liturgie věřící.

Proskomedia

Proskomedia přeloženo z řečtiny jako „oběti“. V této části je příprava vše potřebné pro svátosti. Pro tento účel pět svatý chléb, ale je to pro většinu používaných jediné společenství, který má název „Holy Lamb“. Proskomedia provedla pravoslavný kněz na zvláštním oltáři, kde sám dokonalý svátost a spojení na diskotékách částic kolem Beránka, který vytváří symbol církve, která se pod vedením samotného Pána.

Liturgie katechumenů

Tato část je pokračováním liturgie svatého Jana Zlatoústého. V tomto okamžiku začne přípravu věřících k svátosti přijímání. Vzpomínám si na život a utrpení Krista. Liturgie katechumenů dostal své jméno, protože v dávných dobách je povoleno pouze mentees nebo slyšeli lidé jsou připraveni přijmout Holy křest. Stáli na verandě a musel se dostat ven z chrámu po speciálních slov jáhna: „katechumenů, odejděte ...“.

Liturgie věřících

Obsahuje pouze pokřtění pravoslavných farníky. To je zvláštní liturgie, jehož text je čtení z Písma. V těchto chvílích, že dokončila důležitou oslavu, připravené výše v předchozí části liturgie. Dary k oltáři přenesena na trůn, věřící jsou připraveny pro svěcení dary, pak dary posvětil. Pak všichni věřící se připravují pro přijímání a společenství. Pak je tu díkůvzdání pro společenství, a odvolání.

Liturgie Vasiliya Velikogo

Teolog Vasiliy Veliky žil ve IV století. Zastával významnou církevní arcibiskupa Caesarea v Cappadocia.

Jedním z jeho hlavních děl je považován za obřad liturgii, který zaznamenal tajné modlitby kněží, číst při bohoslužbě. Tam také on zahrnoval další modlitební prosby.

Podle Charty křesťanské církve, obřad se provádí pouze desetkrát do roka: na svátek sv Vasiliya Velikogo, na Vánoce a Epiphany, od 1. do 5. neděle postní, Zelený čtvrtek a soboty svaté sedmits.

Tato služba je podobně jako v liturgii Ioanna Zlatousta, jediný rozdíl spočívá v tom, že neexistuje žádný připomínat mrtvý na litanie, číst tajné modlitby, existují určité skladby Matka Boží.

Liturgie sv Vasiliya Velikogo vzal celou ortodoxní východ. Ale po chvíli Ioann Zlatoust s odvoláním na slabost člověka, dělal snížení, který se však týkal pouze tajné modlitby.

Paměť Vasiliya Velikogo den se slaví 1. ledna starém stylu a 14. ledna na nové.

Liturgie je Presanctified

Tento kostel uctívání tradice připsal svatého Řehoře Velikého (Valaam) - Pope koná tento vysoký úřad s 540 604 za rok. To je drženo pouze v postní době, a to ve středu, pátek a ještě nějaké svátky jen v případě, že nespadají v sobotu a neděli. V jádru liturgie dárky Presanctified je večer, a je spojen rite před Svaté přijímání.

Velmi důležitým rysem této služby je skutečnost, že v této době může být svátost svěcení v jáhna, zatímco ostatní dvě liturgie, Chrysostom a Vasiliya Velikogo, by mohl být kandidátem na vysvěcen na kněze.