Obraz domu v ruské literatuře 19. a 20. století (složení)

Ruská literatura 19. a 20. století je zdrojem silných dramatických příběhů, živých postav, bohatých barevných symbolů. Obraz domu v ruské literatuře je jedním ze silných, odkazujících, přitahujících pozornost a rozeznávání. Reflexe pojmu "dům" spisovatelů a básníků bude studována v našem článku.

Literatura 19. století. Přehled

Toto období literatury je jedním z nejsilnějších, silnějších a předurčených osudů, jak samotné literatury, tak ruského jazyka jako celku. Byl nazván Zlatým věkem poezie. Ale próza těch let také nebyla horší, může být bezpečně nazývána příkladem původu kánonů dopisu.

V tomto století pracoval Puškin a jeho učitel Zhukovský, Fet a Tyutchev. Světoví slavní Leo Tolstoj a Fyodor Mikhailovič Dostojevskij, rivali Gorky a Čechov, Nekrasov a Turgenev vytvořili své perly, známé po celém světě. Během tohoto období bylo vytvořeno mnoho hodnotných obrazů. Obraz domu v ruské literatuře této doby je jedním z nejsilnějších a památných, obdařen prvořadými ruskými rysy a současně podporuje nové světové trendy.

Století začalo s rozvojem romantismu, který hladce prošel realismem a společenským realismem. Nálada díla byla propracovaná revolučními předsudky a touhou po změně.

Obraz domu v ruské literatuře z 19. století

Pojem "domov" často jde ruku v ruce s pojmem "vlasť". Možná proto spisovatelé 19. století věnovali dům velkou pozornost. Dům byl často hlavní scénou, nejvíce dramatické události se odehrály v něm. Bojovní hrdinové spojeni se svými rodovými tradicemi a rodinnými zásadami.

Mnoho spisovatelů odhalilo své příběhy kolem bydlení hlavních a sekundárních postav. Dům byl spojen s jeho majitelem a jeho rodinou.

Obraz domu mezi klasiky prózy 19. století

Budeme zvažovat obraz domu tří uměleckých mistrů uměleckého slova: Puškin, Leo Tolstoj a Čechov.

Díky AS Puškinovi obraz domu v ruské literatuře má dvě interpretace. Podívejme se podrobně na příklad románu "Eugene Onegin" a jeho hlavních postav - Eugene a Tatiana.

Pro Evgeny je dům nudným místem k odpočinku. Eugene se necítí příliš obavy o jeho dům. Další věc - domáčka Tatiana. V domácnosti znevýhodňuje, čte a sny. Je skutečná opatrovatelka domova, doma je velmi pohodlná a pohodlná. Možná proto také snadno odmítá předčasné pocity Onegina. Má skutečný, slušný dům, a teď je její nejvyšší hodnota. A čtenář si uvědomuje, že Tatiana nemůže dokonce oslabit své myšlenky s jejími myšlenkami, že působí v románu jako symbol a duše, jejíž dveře jsou pro určitého člověka uzavřeny, pak pro dobro. Takže obraz domu v Pushkinu je symbolem míru, míru, morální čistoty.

Obraz domu Lea Tolstého se od Puškinovy interpretace liší. Hmatatelný rozdíl je v tom, že pro Tolstého se bydlení stává hlavním místem jednání a "generickým hnízděm", zdrojem charakteru celého druhu se svými tradicemi, historií a tajemstvím. V domovech Rostov a Bolkonskie (a Kurajů) se konají významné události "války a míru". Stojí za to připomenout interpretaci názvu tohoto monumentálního díla. Pojetí "války" nepotřebuje vysvětlení a pojem míru zde není "stavem Non-Self", ale komplexním světem lidí a jejich osudů. Obecně platí, že v románech o Leo Tolstojových popisů domů uvnitř i vnějšku je jejich prostor a atmosféra dána spoustu prostoru, je to obraz Tolstého o domově a rodině v ruské literatuře, který se stane příkladem mnoha dědiců klasických literárních tradic.

V A.P. Čechově je koncept domu nejvíce plně odhalen ve své poslední hře Cherry Orchard. Spiknutí je založeno na příběhu o ušlechtilé rodině, která kvůli těžkým okolnostem ztrácí svůj majetkový majetek a je nucena se rozdělit na třešňový sad. V díle velkého prózového spisovatele je minulost a současnost, vznešená a každodenní, propojena. Dům zde symbolizuje jak patrimonial hnízdo a komfort, tak silný "stojící na nohou" rodiny Ranevských. Když prodávají dům a pohybují se po smrti svého syna, vše se obrátilo vzhůru nohama. Zdá se, že třešňová zahrada nemá zvláštní materiální hodnotu. Ale jeho hodnota není započítána do peněz, dům je útočiště těla a zahrada je duší rodiny.

Shrnutí děl

Úžasná paleta témat pro výzkum nám může poskytnout představu o domě v ruské literatuře. Práce, bohužel, nedokáže zprostředkovat všechny odstíny významu bytu pro spisovatele století XIX, ale můžeme shrnout zdůrazněním základních, společných pro všechny rysy:

• Dům je jako rodinné hnízdo.
• Symbolizuje tradice a historii rodiny.
• Často je hlavním místem působení díla.

Spisovatelé neměli náhradní barvy pro popis rodinných hnízd svých hrdinů. Většina z nich žila v panstvích děděných od svých otců a dědeček, ocenil ji a respektoval. Postoj k domově a v něm byl do značné míry předurčen povaha postavy, přítomnost / nepřítomnost dobrodružství v něm.

Literatura XX. Století. Přehled

Literární tradice devatenáctého století byly nahrazeny náročnou inovací 20. století. Obraz domu v ruské literatuře 20. století získá zcela odlišné vlastnosti než v předcházejícím století.

Toto období bude později nazýváno Stříbrným věkem. Vzniká a vzniká mnoho proudů a trendů. Reálnost přechází do modernismu a modernismus spadá do desítek fragmentů - proudů: akmeismus a futurismus, symbolismus a avantgarda. Hlavní témata a otázky: smysl života a smrti, argumentace a zpochybňování věčných morálních hodnot, hledání nové "slabiky" a nového hrdinu. Náboženství a mystika se stali soupeři, nesouhlasili se s jejich tradicemi, pak se křížili a procházeli ramenem k rameni.

Toto století je poznamenáno kreativitou takových básníků, jako je Yesenin a Akhmatova, Mayakovský a Blok, úžasný Velemir Khlebnikov a smutný Sologub. Próza zaostávala ve vývoji a hledání nových tradic. Vytvoří svůj manifest Merezhkovskij, Gorky z romantizmu se stává realismem. V tuto chvíli bude psát brilantní "Doktor Živago" B. Pasternak a dokončí práci na "Mrtvé duše" N. Gogol.

Obraz domu v ruské literatuře 20. století. Román "Dům" od Abramova

Spisovatel F. Abramov nazval jeho rozsáhlý tragický román "Dům". V něm hovoří o smrti a dekadenci ruské vesnice.

Protagonista se vrací z domu své sestry v malé vesnici a pamatuje si na svůj pobyt tam. Na pozadí domu se vyskytují hlavní události v životě této rodiny.

Později bude tento dům prodáván a stane se dvoumístným symbolem: na jedné straně je již starý a potřebujeme nový, ale na druhé straně zde jsou všechny vzpomínky, síla rodiny a její morální základy. Hrdinka románu Lizy z posledních sil je připravena bojovat za dům otce, je dokonce i napůl zničený, zasažený ne-nechutnými rukama prodejců z druhé ruky.

Dům Pasternak a Gogol

Obraz domu v díle ruské literatury je živě zobrazen v Borisu Pasternakovi v doktorovi Zhivago. Zde je obydlí obrazem přístavu myšlenek a chrání vnitřní svět hrdiny před vnějším rušením. Ale domy se zhroutily, a možná, že z výše uvedeného připomenutí, že potřebujete mít své myšlenky nejen na čtyřech stěnách, že musíte být schopni být sám a v davu.

V Gogolu získává dům v jeho "mrtvých duších" mytologický a symbolický význam. Plyushkinovo panství představuje smutný obraz korupce a ničení, zchátralost a zanedbávání. Obraz domu v ruské literatuře nikdy nebyl ukázán v takovém žalostném stavu. A to vše proto, že Nikolai Vasilyevich za obrazem domu skrývá duši svého pána - Plyushkina. Je starý a příliš naháněný ve svém chudém světonázoru, je nejvyšší čas, aby se ho zotavil, zbavil se toho starého nebo se zhroutil a pohřbil jeho zříceninu pod troskami.

Závěry

Každé století vidí své hrdinky svým vlastním způsobem. Stejně odlišný je obraz domu v ruské literatuře (esej o obou obdobích vám dá obecný dojem z domu v XIX a XX století).

Století předchůdce popisuje dům jako rodinné hnízdo, úložiště tradic a dějiny porodu, objekt, který formuluje nejen postavy, ale i osud hrdinů.

Dvacáté století odkazuje na bydlení již jinak. Stává se symbolem nějakého druhu regrese a někdy vyžaduje obnovu a dokonce i likvidaci.

Obraz domu v ruské literatuře je složitý a dvojznačný. Argumenty lze nalézt v samotných dílech.