Pohled na duševní vývoj člověka

Po dlouhou dobu, na konci XIX a XX století, v psychologii došlo k metodické krize spojen s vágnosti a nejistoty konečných výzkumné účely psychologické. Nesoulad v chápání toho, co duševního vývoje, při určování zákony a podmínky jejího trvání, vedla k řadě různých konceptů, na základě sociálních a biologických faktorů, vedoucí role dědičnosti a prostředí v rozvoji psychiky. Nicméně, existence různých škol podporoval hromadění empirických datových souborů osobního rozvoje v různých obdobích života, které se vyvinuly v některých teorií vysvětlit chování, které odhalují mechanismy, které vytvářejí určité psychické vlastnosti člověka.

V moderní vědě, psychický vývoj byl tradičně považován za součást jednoho z nejznámějších destinací: psychoanalýzy, behaviorismu, Gestalt psychologie, humanistické a genetických teorií.

Psychický vývoj z psychoanalytického hlediska

Sigmund Freud vytvořil teorii podvědomí, tvrdil, že duševní procesy jsou většinou v bezvědomí, a jen málo duchovní zážitky jsou realizovány člověkem. Vznik a rozvoj lidských kulturních hodnot Freud vysvětlil výhradně sexuální počátku a produktivní interakce biologických a sociálních stranách ve vývoji mysli - obranný mechanismus. Jako součást skvělý analytik psychosexuality uvažovaného a duševní vývoj člověka v dětství obdobích. Každý, kdo je obeznámen s jejich přiřazeným fázi pohlavního pudu, které mají vliv na psychiku dítěte a pak pro dospělé.

Psychický vývoj, pokud jde o genetické psychologie

Teorie Piaget - nejjasnější a známá vázat vývoj psychiky dítěte s inteligencí. Kognitivní vědci určit zrání procesy adaptace, asimilace, ubytování a rovnovážného stavu. Znalost světa kvůli touze přizpůsobit nebo upravit. Adaptace, podle pořadí, se skládá z procesu asimilace - změna stávajících konceptů pod vlivem nových informací a ubytování, což umožňuje zpracovávat informace a vyvinout nové způsoby chování jako reakce na něj. Psychika se vyvíjí na vyvážené střídáním těchto procesů.

Humanistická teorie a duševní vývoj

Zcela nový pohled na duševní vývoj člověka z existencialistických psychologů. Uznávají, jedinečnost a originalitu osoby, která je otevřená a self-vyvíjet systém. Vnitřní svět každého jednotlivce, jeho vlastní - komplexní síť individuální psychologické charakteristiky a potřeby. Jak pravdivé je skutečný zážitek pomáhá pochopit jejich vnitřní „já“, a tím i úroveň potřeb a tužeb, tak vysoká je míra shodnost osobnosti. Touha po větší kongruenci je, v souladu s humanistickými psychology, základní rys lidské povahy, a za účelem jejího vývoje - maximální exprese sebe v procesu sebeaktualizaci. Slavný psycholog Maslow věřil, že lidský život by mělo být možné správně určit a prokázat osobní vlastnosti, vytvářet jeho „já“. Byla to vědomá snaha, nikoli bezvědomí impulsy řídit jeho činy a skutky. Na cestě seberealizace a sebezdokonalování existují různé překážky, které každý člověk musí překonat, frustrovaní na obtížnosti, zastaví se jeho vývoj, což může vést k neurotických poruch.

Humanistická psychologie také identifikoval významnou úlohu sociálního prostředí pro lidské duševní vývoj. Tato role je dvojí, protože na jedné straně společnost přispívá k rozvoji a seberealizaci, a na druhé straně se snaží vymazat osobnost, aby se člověk jako každý jiný. Optimální s ohledem na jednotlivce a společnost z pohledu humanistické psychologie je taková interakce, v níž jedinec ztotožňuje s firmou ve vnějších projevech, ale zachovává svou individualitu a já v procesu intrapersonální vývoje.