Pozice autorova v bajce. Pozice autorova v bajce

Bajka je povídka, často ve verši, ve kterých položil alegorický význam. Herci v něm jsou často zvířata.

Vznik bajek

Předpokládá se, že bajky objevil ve starověkém Řecku v 6-5 století. BC. e. Jejich tvůrcem je Ezop. Jménem legendárního fabulist alegoricky to je často označován jako „Aesopian jazyka.“

Šíření nového žánru v Rusku iv zahraničí

V 1. století byly BC Aesop Bajky přeloženy do verši do Latinské Phaedrus. Později se začal používat celou řadu autorů - od La Fontaine se Krylov bajky a příběhy jsou často vypůjčené z Aesop.

V naší zemi, tento žánr je velmi rozšířená kolem poloviny 18. století. A. Kantemir byl první ruský spisovatel, který napsal bajky ještě v 30. letech 18. století. Později bylo díla dalších ruských autorů: M. V. Lomonosova, V. K. Trediakovskogo A. Sumarokov. Nicméně, nejvíce populární a dobře známý fabulist v naší zemi je považován za I. A. Krylov.

Rysy Krylov bajky

Wings se rozhodl obrátit se na pověsti, jak to bylo nejvíce srozumitelný žánr lidu. Když spisovatel zeptal, proč si vybral své jméno, on odpověděl, že pohádka je každému jasné, její „čtení a služebnictvem a děti.“ Tento druh literární tvorby již dlouho obzvláště blízko k poezii lidí, měl pevný základ v ruské literatuře. Fable spojené s přísloví a rčení, psaný jednoduchým a jasným jazykem, učí světskou moudrost a etiku - to vše z něj dělá oblíbený žánr mezi lidmi. Jaký je postoj autorova v pohádce? Odpověď na tuto otázku nabízí tento článek.

Satira v bajce

Satira používá Krylov, převlečený alegorie, byl zaměřen na otevření problémů a „rány“ jsou nejen společnost, v níž žil Ivan Andrejevič, ale i v celém systému založeného na sobeckosti a soukromého majetku. Satirický tah z jeho bajek vyvolává nadčasová témata korupce, zneužívání, nenasytnost, neznalost aparátu moci.

Ve svých pracích Krylov použít speciální alegorie a narážky systém s názvem „Aesopian jazyk.“ Sloužila maskovat satiru. Čtení díla fabulist, chápeme, že lvi, osli, vlci a lišky - ne jen abstraktní alegorie a pohádkové postavy, a konkrétní čísla z historie. Nicméně pozice hodnot a satirické autorova v bajce je vždy mnohem větší než na okolnosti byly použity jako základ pro dávat podnět k vytvoření srovnání. To je důvod, proč mnoho let práce ze fabulist zůstávají relevantní politická ostrost je i dnes není pochyb o tom, jak se stává novým srovnání.

Pozice autorova v bajce „Vlk a Beránek“

Krylov vždy bránili utlačované lidi od tyranie a násilí těch u moci - chamtivých a výkonných vládnoucích tříd.

Například ve svém díle „Vlk a beránek“ v textu vyjadřuje postoj autora v bajce: „Silná vždy bezmocní vina!“ Slabý a bojácný jehněčí promění vlčí kořist jen proto, že je jejich hlad. Tato pohádka je jedním z mála, který začíná s dobrými mravy, a nikoli konec. Krylov kdysi řekl, jaký to má smysl tohoto příběhu. Lamb nemá nic dokazovat hladového vlka. A trvat by bylo vhodné uvažovat o tom, že tam může přijít za hodinu, když se setká s sílu vynikající k němu. Ten pak bude chovat? Jako beránek? Obraz Beránka reprezentuje utlačované lidi jako celek, její bezmocnosti a bezmoci. Pozice hlavního autora v Krylov bajce „Vlk a Beránek“ je pochopitelné i pro dítě.

Politický význam

Taková nespravedlnost, násilí a bezpráví páchané přes chudé lidi, nevolníky a zaměstnanců, Ivan A. opakovaně odsoudil a odsoudil ve svých spisech. To je postoj autorova v bajce „praseti pod dubem“ v díle „Vlci a ovce“, „Barevná ovce“, „Rolníci a řeka“ a další. Je však třeba poznamenat, že dělal legraci predace, nepravost celého sociálního systému, který má podporovat nekalé utlačování mas, Krylov nevidí cestu ven z této situace, protože on věřil, že veřejný protest nepomůže. To byl postoj autorova v bajce. Význam tohoto protestu Krylov vždycky ptal, věřil, že on byl prostě nemožné.

Legraci ze všech druhů liberální iniciativy vlády, vystavovat je jako zvířecí shromáždění svolaných se dozvědět více o vlka, sní o tom, stát se ovce starší, Ivan A. poznamenává, že to byl pohled na ovce na poslední na tomto „setkání“ a „zapomněl“ naučit ( " pozemský shromáždění „). Následuje hořké závěr - v případě, že síla patří k „bezohledných lidí“, v libovolném pořadí, můžete najít trik, aby si „talent“, kde chtějí.

Nespravedlnost a nepravost, podle fabulist - výsledek nejen zkorumpovaných morálky, ale politický systém, v čele s králem. To je postoj autorova v bajce. Proto tolik pracuje věnován králi, Leo, obrazu a akcí, které jasně zmiňují o Alexandra I. a jeho reformy.

"Fish Dance"

Stojí za zmínku, v první řadě, bajka, „Fish Dance“. Vypráví o králi Leo, který se rozhodl v reakci na stížnosti na činiteli nepravosti sami jít na místě a dívat se na stávající pořadí. Na cestě se setká rolnické-starosta, který se chystá na oheň a smažíme v něm ryby ulovené ve vodě. Když byl dotázán Leo o tom, co dělá, člověk reaguje s arogancí, že je „starší lidé na vodě“ a sem přišel poblahopřát krále s návštěvou.

Flattery starosta zasáhne cíl, a král Leo neodsuzuje toho chlapa pro zanedbání povinné péče, ale poslouchá jen svého důvěřující falešné řeči o tom, jak se stará o potřeby svých lidí. Tam je jasně hádat pozice autorova v bajce - narážka na Alexandra I., který miloval cestovat po zemi a slepě věřil všechno řekl jeho stoupenci v terénu.

Tato podobnost byla zaznamenána i ve vládních kruzích, které mají zakázaný bajku a nechá ji zveřejnit pouze za podmínky, že Leo byl popisován jako reálné Guardian o osud lidí. Nicméně význam bajky je mnohem širší, než jen jednotlivé suverénní expozice. Krylov chtěl ukázat charakteristiku celé situaci společenského řádu, kdy král se opírá o jeho náměstků a lhostejní ke strádání a strádání lidí.

„Myšák Sheep“

V bajka „Strakatém Ovce“ Ivan Andreevich nejméně jedovaté ušklíbne na Alexander já jsem odhalit jeho pokrytectví, jímž se krutě a zrádně Burke freethinkers, zatímco pokrytecky vyjadřuje soustrast obětem! Pozice autorova v bajce je velmi transparentní, takže z politických důvodů je také zakázán, byl zveřejněn až po smrti Krylov.

Ivan Andrejevič, zesměšňování kruté zvůli a tyranii císaři a jeho doprovodu, nepřibývá, ale proti většině tohoto nespravedlivého systému, proti samotné monarchie, ale raději zůstat ve vzdělávacích pozicích, věřit, že monarchie může být spravedlivé, za předpokladu, že pravidla pro chytré a stejně suverénní. Jako správný vychovatel, že se snaží zlepšit stávající systém vzdělávání masy. Pozice autorova v bajce vždy otevřeně vyjádřil, byť alegoricky.

Výchovné funkce bajek

Krylov bajky v jejich prospěch, a to nejen jako satirik, který bojuje s nedokonalostí státního systému. Byl přesvědčen, že pravidlo lze změnit k lepšímu lidské morálky, takže v jeho pracích je vždy morální. Ivan A. odhaluje marnost lenost, lenost, nevědomost, vychloubání, pokrytectví, povýšenost, zbabělost, chtivost. On dělá legraci nejen ti, kteří se snažili profitovat na úkor ostatních, ale také všechny druhy povalečů a bunglers.

Jako příklad lze uvést, že Trishka směšné RESHAPE samotný plášť ( „Trishkin coat“), Miller, jehož nedbalost vedl k tomu, že měl „přehrada prososala“ medvěd, který byl v pracovní neschopnosti, a proto zničil mnoho bříza, líska a jilm.

„Slon a Pug“

V bajce „Slon a Pug“ Dog image symbolizuje lidi, kteří mají rádi inzerovat sami, i když ne ve skutečnosti dosáhnout nic. Slon obraz vyjadřuje vznešenost a důležitost osoby, kterou zastupuje. To je postoj autorova v Krylov bajce „Slon a břišní psy.“ Slon péče, kteří podlézat s ním, štěká, vrtí ocasem. Mluvit s Shawky, Pug jí řekne, že i když štěká na slona, ve skutečnosti jeho úsilí nebylo určeno - jsou zaměřeny na jiné psy. Takže chce zapůsobit na ně, ukázat, že nic a nikdo se bojí, dokonce i slon. Divu, že v životě těchto nástrojů skutečně může dosáhnout tohoto cíle. Krylov byl schopen ukázat, jak absurdní a směšné intenzity kolo psi a jak psi jsou hloupí, že ho obklopují, tento trik v nominální hodnotě. Pozice autorova v bajce „Slon a Pug“ je, že i když lidé jako břišní psů a často nejsou schopny vytvářet hluk kolem něj, moudrý vždy pochopit, co stojí za to.

„Vybíravý nevěsty“

V bajky „vybíravé nevěsty“ Ivan Andrejevič podařilo několik přesné tahy líčí velmi typický a pravý charakter. „Vtipné“ náladový nevěsta a nafouklý. Ona dělá její snoubenec požadavky na základě nepsaných zásadám sekulární pohled společnost manželství jako transakce. Pro nevěstu, dokonce „preznatnye“ kandidátů - „ne ženichů a zhenishonki“. To také vyžaduje, aby potenciální ženich ji miloval a neodvážila žárlit, máte úplnou svobodu od morálních závazků.

Bajka zvuk živé hlasy různých společenských tříd a sociálních vrstev, z nichž každá má svůj vlastní tón a barvy, zvláště řeč. Fabulist líčil zástupci mnoha profesí, odlišné postavení ve společnosti :. zemědělce, vlastníky půdy, obchodníky, měšťanských, pastýři, kabin atd Při popisu některé z nich používá odbornou terminologii. Například v bajce o „obchodníka“ hrdina ve svém projevu, s použitím odborné slangové slovo, stejně jako maloburžoazních hovorové výrazy ( „konec“, „sotnyazhka“, „pojistku“, „olushek“ et al.). Nicméně, takové příklady Ivan Andrejevič stále poměrně vzácné, který se používá hlavně národní jazyk, jehož bohatství je dosaženo použitím různých forem a frazeologii.

Krylov, jeden z prvních získal celosvětovou reputaci (existují autoři na mysli). Mnoho z jeho bajek v průběhu života Ivan Andrejevič byly přeloženy do evropských jazyků. Nyní jsou známy a milovala mnoho národů SNS, mluvení více než padesát různých jazyků. Fable číst děti i dospělé.