Předmětem studie jsou reálie procesy a jevy vyskytující se ve společnosti

Kulturologie jako humanitární vědy obecných zákonitostech vývoje kultury nabyl tvar v pracích amerického vědce Lesli Uayta. Tvorba kulturních studií jako vědy je stále děje. Vyhledávací metody, formy, definice - to vše svědčí o tom, některé jeho nezralosti, ale zároveň říká, že věda filozofie ukázal jako samostatný obor, zatímco pokračuje aktivně komunikovat s ním přes filozofii kultury.

Komunikační filozofie a kultura je poměrně složitý kvůli vzájemnému ovlivňování a interakce. To je způsobeno tím, že otázka kulturní teorie byl původně vyvinut jako součást filozofie a některé z jednotlivých disciplín kulturní studia pod jeho silným vlivem.

Do začátku XX století ve filozofii začíná rýsovat teorii kultury, z důvodu odchodu z úvah a rostoucí touha popsat, co je to kultura. Odklon od kritického a symbolický vztah ke kultuře, filozofie začíná na základě etnografických a antropologických dat, simulovat a předpovídat rozvoj kultury. S rozvojem popisu metod a vznik prvních popisů kultury, nové studie science kultury.

Nicméně, vzhledem k tomu, že tento mladý vědy, existuje mnoho z jejích výkladů a definic z nich lze rozdělit do 3 hlavních.

1. Kulturní - soubor disciplín studujících kulturu. Podstatou je studium historického vývoje pro pochopení systémového chápání toho.
2. Kulturní - sada různých směrů přesto studovat kulturu: sociologie kultury, filozofie kultury kulturoantropologiya atd.
3. Kulturní věda - věda, která studuje kulturu. V tomto ohledu má svůj předmět studia, metody a formy.

Předmětem studie kulturní vědy jsou různé pojmy s jehož pomocí tato věda popisuje a zkoumá realitu.

Předmětem studie kulturní vědy jsou procesy a jevy vyskytující se ve společnosti a přímo souvisejí s jejich kulturou.

A také předmětem studia kulturní vědy jsou rysy a specifika moderní civilizace, jeho podstatu a specifičnost.

Zároveň předmět studia kulturní vědy jsou rozdíly lokálních kultur jednotlivých regionů, jejich rozvoj a interoperabilitu v různých etapách historického vývoje.

Proces lidského rozvoje, struktury, přírody a zákonů - je také předmětem kulturních studií.

Tak, kulturní studia všechny jevy duchovní a hmotné kultury. Jaký je fenomén duchovní kultury lze považovat za příklad ikony. To znamená, že slovo „ikona“, v řečtině znamená obrazu, obraz. To je obvykle zobrazen buď tvář světce, nebo událost církevních dějin. Nicméně, tradiční styl obrazu je snížena na minimum částí hmotného světa, jež se zaměří veškerou pozornost na duchovní. Ikona vykonává funkci kultovní objekt.

Podle hmotné kultury jsou denní způsob života: potravy, její přípravy a surovin, přirozených potřeb apod Přestože oddělení kultury na duchovní a materiál je zcela podmíněna ... Takže včas v Rusku, tam bylo mnoho omezení při používání potravin v souladu s biblickým učením. Například, tam byl přísný zákaz používání mník (nemají šupiny), langusty a brambor, které se nazývá „Vejce ďáblovi“. Na základě těchto zákazů použití brambor v potravinách v devatenáctém století v regionu Perm došlo k vlně rolnických vzpour. I když v současné době žádné takové zákazy.

Studovat jev hmotné a duchovní kultury, kulturní studie odhaluje její zákony.