První křížová výprava a jeho úloha při tvorbě „pronásledování společnosti“

Před tím, než Millennium éra papežství snažil se vymanit z moci císařů Svaté říše římské. Tento spor o investituru skončila vítězstvím církve. Ambiciózní a ambiciózní papež Řehoř VII odstartoval reformu největším měřítku církevní reorganizaci volal svým jménem Gregorian. Na jedné straně, papež se snažili tlumit kritiku lidu duchovenstva a vrátit otřesených reprezentační na církevní zavedením celibátu a vzniku nových náboženských řádů s těžkou listinou. Na druhou stranu, papež se pokusil omezit stále proliferující bezzemků třídu (z důvodu práva na prvorozenství) rytířů. Mladší synové feudálové, že by prvorozenství lidi mečem, je „časovanou bombou“ pro společnost. Deklarované „Days of Peace Boha“ - zákazy provádět vojenské operace v určitých dnech - ne natolik, aby zachránil situaci. Tyto faktory - touha, aby posílily úctu kněžím a velké množství neklidných ozbrojených mužů - a připravil první křížovou výpravu.

Po vzájemné nadávky vyměňované mezi papežem a patriarchou Konstantinopole v 1053, a to jak církev definitivně rozptýleny. Nicméně, když Seljuk Turci vtrhli byzantskou říši, bazalka Aleksey I Komnin požádal západoevropské panovníky o vojenskou pomoc. Tato nepříjemná situace Byzance byla velmi do rukou papežství. Dalo by se jen poslat do zámoří obrovskou masu rytířství, ale také posílit autoritu církve v čele s první křížové výpravy. Aby to však bylo nutné obrátit obyčejné sekulární spor o pozemky ve svaté válce za Božího hrobu. Nicméně, aby se stal šéfem vojenského tažení, tlačení německy exkomunikoval Henry IV a Philip já Francie, bylo nutné učinit důležité teologické zvrat.

Do té doby, Církev se nazývá hřích vraždy a válečné hříšnou věc, nebo alespoň menší zlo. Nyní před ní došlo k potížím s názvem „černá bílá“ a nejvíce se přímo zapojit do krveprolití. Používání programu Image Zjevení o potírání archanděla a andělských hostitelů armádou Antikrista, římské papežství začalo mluvit o spravedlivých válek. Od podzimu roku 1095 v Clermont (nyní v Clermont-Ferrand ve Francii) na církevní sněm papež Urban II vyhlášen první křížová výprava sacralized. A pak teologové toto tvrzení, které zbavují život špatný jakýkoli vražda není spáchán, ale naopak, je vymýcení zla.

Crusading armáda stále na cestě do Svaté země vynikal měřítku pogromy a zachycení Jeruzaléma v roce 1099 vedl k masakru, že podle vzpomínek Chartres Fulco, „nohy byly ponořeny v krvi zavražděných žen a dětí za kotníky.“ A především tomto bouřlivému výkřikem „křesťanských“ armád „To je milé Bohu!“. Tato kampaň se otočil základy středověké společnosti. Začal posuvné způsob, jak prakticky totalitní „státního zastupitelství“, výstižně R.Mura, když společnost po jednom v ceně (deklarované nepřátelé boha), některé skupiny obyvatel: Židé, náboženské disidenty, ortodoxní, malomocní, atd. Je obtížné přesně určit, kolik z křížových výprav, protože ne všechny z nich jsou oficiálně prohlášeny za papežství (bylo jich 8), a to pouze se inspirovali kázání.

Jedna věc je jistá: od prvního invaze do Svaté země zabíjení o tom, kdo řekne, římskokatolickou církev jako na nepřítele, již není považováno za hřích, ale nejvyšší náboženská ctnost. V XIII století, kdy byla vyhlášena první křížová výprava v křesťanském území (Albigensian) tolerance byl prohlášen za hřích. Na Lateránské rady IV v roce 1215, Pope Innocent III deklaroval nepřátelé Hospodinovi schizmatiky, tj ortodoxních křesťanů. A v roce 1232 Gregory IX s názvem dobří katolíci šít kříž a jít do války proti Novgorod a Pskov. Vojenská kampaň pokračovala s různým úspěchem od roku 1232 do 1240 rok, zatímco bitva jezera Peipus v dubnu 1242 (s názvem Battle of the Ice) není skoncovat s nároky na papežství v Římě na území východních Slovanů. Je těžké si představit, že osud slovanských národů, pokud křížové výpravy v Rusku skončila jinak, protože ve svých býčích (12.09.1237 let) Řehoř IX podporuje křižáky nemilosrdně „iznichtozhat nepřátelé kříže.“