Sekularizace církevních pozemků

Na takové reformy jako sekularizaci zemí patřících do kostela, to bylo na přelomu 15. a 16. století. Ale jen v 18. století nakonec vzal tvar řešení tohoto problému. To je v tomto století, stát byl schopen vyřešit problém položenou i během panování Ivana III.

Sekularizace - je odstranění velkých pozemcích kostela. A byl to dlouhý boj ruských vládců a kostel v zemi byl tento proces dokončen. A skutečnost, že se to stalo právě v 18. století, není náhodná.

V době, kdy byly provedeny obchod kapitalismus velké kroky, a existovala s ohledem na církevní pozemků podobě práv, které zasahují. Hlavním trendem je skutečnost, že země - komodity z nichž je možné odvodit zisk. Tato reforma je zcela splněn první poloviny 18. století, která je dostupná vlastnictví půdy od panovníka závislosti. Mezitím církevní pozemky na základě zvláštního charakteru jeho použití nebyly odcizil. Duchovenstvo by mohlo nabýt jen, ale nesmí být v žádném případě likvidovat.

To byl jediný častou příčinou tohoto jevu zvaného „sekularizace církevních pozemků.“ Byly tu i jiné důvody, řekněme, více soukromé povahy. Skutečnost, že celá politika vůči ruské půdě je velmi závislá na zájmy šlechty. Tato bašta monarchie její maximální rozšířit jejich držení, přičemž k dispozici pozemní zdroje jsou ústřední součástí státu bylo prakticky vyčerpán. Ale země na okraji malého zájmu. Šlechta rozhodl, že sekularizace církevních majetků a rolníkům poskytne dobrý základ, který by jim umožnil dále expandovat.

Vládnoucí osoba po dlouhou dobu nemohl rozhodnout o porušování Evropské unie, který byl vytvořen z přátelství církve a státu. Teprve ve druhé polovině 18. století, jejímž cílem síla převažovala. Po sérii vibrací Petera III v 1762 vydal dokument, který byl důvodem pro vytvoření speciálních spořících kolegy, kteří by se kontrolují všechny církevní fiefdoms. Zároveň nařídil odstranit z kontroly všech osob, které byly duchovenstvo. Rolníci stejná, kteří pracovali na církevních majetků, objednat namísto dřívějších povinností platit příspěvky na vrcholu daně z rublu na hlavu. To znamená, že použití rolník pozemků zůstal, ale orat na patrimoniálního kostela, ale země, která dosud nebyla použita jimi (mlýny, atd), je třeba dát ochoten nájemné. A všechny obdržené částky k dispozici rady usazen. Tak, pracovní síla nebyla příliš zatížena, ale všechny rekvizice z pravítka, by se okamžitě vrátil k rolníkům.

Nicméně, tento výnos byl působící na krátkou dobu. Již Kateřina Veliká platnost výjimečná situace v zemi musel „trik“. Sekularizace církevních pozemků byl uznán její neuvážené opatření vyhláška zrušena a vrátil se do kostela důvodů, včetně a rolníci. Empress znovuotevření uzavřeny během Peter III domácí církve a začal silně podporovat oživení vlivu duchovenstva o záležitostech cenzury, atd.

Zrušen sekularizace církevních pozemků vyvolal neklid mezi rolníky kláštera. A šlechta byla, mírně řečeno, nešťastné. V důsledku toho Ekaterina Velikaya vzal nové řešení: pozastavit zrušení sekularismu a vytvořit komisi, která komplexně studovat problematiku. V době, kdy císařovna už se ujistili, že duchovenstvo jako politická síla je velmi slabá. Poté, co její rozkazy, přestože způsobil nelibost mezi biskupy a mocného šumění, ale otevřeně nikdo neodvážil. Tak, podle vyhlášky 1764 všem biskupům, synod, kostel a klášter majetky nakonec převedeny do působnosti představenstva. Ale místo toho, kléru vybrané země nyní věří obsahu personální a později, při generální zeměměřictví a obdržela malé pozemky.

Nikdo nemůže odpovědět na to, co je víc přinesl sekularizace církevních pozemků, dobré nebo špatné, ale skutečnost, že toto opatření bylo skutečně vynikající ve svém století, to je jisté.