Sociální hnutí za vlády Mikuláše 1: Dějiny Ruska

V první polovině devatenáctého století se stal jakýmsi éře rostoucí ruský veřejný pohyb. V té době vládl Mikuláš I. (1825-1855 let). Během tohoto období, nakonec konkretizovány pozice nejpopulárnější politické tábory. Tvořil monarchickou teorii, a tam je liberální hnutí. Circle představitelé revolučních produktů výrazně rozšiřuje.

Sociální hnutí za vlády Mikuláše 1 sbohem módního filosofie výchovy jako základ ideologie. Přijít první Hegelianism a Schellingism. Samozřejmě, že byly použity tyto německé teorie, s přihlédnutím k zvláštnostem ruského státu a mentality. Revolucionáři nejen zvládl utopický socialismus, který přišel z Evropy, ale také, aby předložila svou představu komunity. Lhostejnost vlády těchto nových trendů a boj proti vládnoucí kruhy na svobodu projevu živé myšlení byl katalyzátorem, uvolňovaly nebezpečné a velmi mocné síly.

Sociální hnutí za vlády Mikuláše 1 a společenský život

Stejně jako jakékoliv oblasti politického myšlení, svobodu myšlení v Rusku se vyznačuje určitými vlastnostmi, které jsou specifické pro toto časové období. Sociální hnutí za vlády Mikuláše I., byl vyvinut na základě autoritativního režimu a je extrémně tvrdá, což potlačuje jakýkoli pokus vyjádřit svůj názor. Motion došlo významně ovlivněny Decembrists. Myšlenka prvních ušlechtilých revolucionářů a jejich hořké, tragická zkušenost, na jedné ruce zklamat, ale na druhé straně - inspiroval k hledání nových způsobů, jak zlepšit filozofickou ducha.

To se začíná si uvědomil, že je nutné zaujmout široké vrstvy obyvatel, včetně soukromých zemědělců, protože hlavním cílem všech trendů byly rovnost všech tříd. Sociální hnutí za vlády Mikuláše 1 byl vypuštěn hlavně šlechtici, ale později se k němu připojil a prosté. V těchto letech, tam byl vznik zcela nových proudů. It slavjanofily Zápaďané a populisty. Velmi oblíbená byla teorie oficiální státní příslušnost. Všechny tyto pojmy se vešly do norem a principů liberalismu, konzervatismus, socialismus a nacionalismus.

Vzhledem k tomu, možnost svobody projevu byl nepřítomen, sociální hnutí v éře vlády Nicholas 1 se stal hlavní formou kruhů. Lidé tajně jsou zařizování místo setkání a čas, a přeskočit pro společnost potřebnou pro hovor s jedním nebo jiné heslo, které se neustále mění. Mnohem důležitější než v předchozím období, které získaly malba, umění a literární kritiky. To bylo v tomto okamžiku existuje jasný vztah moci a kultury.

Obrovský dopad na sociální myšlence, byl německý filozof Hegel, Fichte a Schelling. Stali se předky mnoha politických trendů v Rusku.

Rysy společenského života v 30-50-tých let devatenáctého století

Pokud vezmeme v úvahu danou dobu, je třeba poznamenat, že po událostech ze dne 14. prosince 1825 byl extrémně intelektuální síla oslabena. Po masakru Decembrists sociální hnutí v Rusku za Mikuláše 1 téměř zastavil. Všechny barvy ruské inteligence byla buď zničeny, nebo poslal na Sibiř. První univerzita kruhy, které seskupeny mladou generaci po pouhých deseti letech se začaly objevovat. To je, když to stalo se více populární Schellingism.

Příčiny sociálních hnutí

Jako každá sociální hnutí v tomto směru mělo své dobré důvody. Byli neochota úřadů uznat, že časy se změnily a už nemůže stát na místě, a přísná cenzura a potlačování odporu, i vyjádřená v klidu.

Hlavní směry pohybu

Porážka Decembrists a zavedení režimu represe vedly pouze dočasného klidu. Sociální hnutí za vlády Mikuláše 1, ještě svítí po několika letech. Centra vývoje filosofického myšlení začal do Petrohradu a Moskvy salonech, úředníky a pracovníky klubů, jakož i vysokých škol, na univerzitě v Moskvě v první řadě. To se stává stále více populární časopisy jako „Moskvityanin“ a „Herald Evropy“. Veřejné hnutí za vlády Mikuláše 1 měla tři odlišné a oddělené větve. Tento konzervatismus, liberalismus a radikalismus.

konzervativní

Sociální hnutí za vlády Mikuláše 1 bylo spojeno s rozvojem celé řady politických a sociálních hnutí. Konzervatismus v naší zemi byl založen na teorii autokratický a potřebují pevný pravidlo. Také zdůraznil, že je důležité nevolnictví. Tyto myšlenky se objevily v 16-17 století a dosáhl svého vrcholu na počátku 19. století. Speciální zvukový konzervatismus získal kdy Západ proti absolutismu byl téměř u konce. Tak Karamzin napsal, že monarchie by měly být nedotknutelné.

Bylo to velmi běžné, že po masakru Decembrists.
Za účelem poskytnutí ideologického stavu konzervatismus Ushakov graf (ministr školství) vyvinul teorii oficiální státní příslušnosti. To uznala svrchovanost jediné možné a správné formy vlády v Rusku. Nevolnictví bylo považováno za přínosem pro lidi i pro zemi jako celek. Z celé této záležitosti je přirozený závěr, že žádné změny a proměny nejsou nutné. Tato teorie vyvolala ostrou kritiku mezi intelektuály. Žhavý opozičníci začal P. Chaadaev, N. Nadezhdin a další.

liberální směr

Mezi 30-40-tých let 19. století se narodil nový trend, který se stal pravý opak konzervatismu. Liberalismus byl podmínečně rozdělena na dva tábory: na slovanofily a západu. Ideologové prvního směru a oceli I. Aksakov, A. Khomyakov, Samarin a další. Mezi vodícími západu lze nazvat takové význačných právníků a filozofy jako B. Botkin, PV Anněnkova, K. Cavelin.
Obou těchto oblastech, které spojuje touha vidět v Rusku moderní a civilizovaný v řadě evropských zemí. Zástupci těchto pohybů bylo považováno za nezbytné zrušení nevolnictví a přidělení rolníků malých pozemků, zavedení konstituční monarchie , a svoboda projevu. Strach z odvety, a Západu, a slovanofily doufali, že samotná vláda tyto změny.

Vybaven dvěma proudy liberalismu

Samozřejmě, že tyto trendy jsou také rozdíly. Takže Slavophils dala nadměrný význam totožnosti ruského lidu. Jsou považovány za ideální formu vlády pre-Petrine základech. Pak Zemsky Sobor informován svrchované vůle lidu, a mezi vlastníky půdy a rolníky byly dobře zavedené vztahy. Slovanofily věřili, že Rusové jsou samozřejmě duch kolektivismu, zatímco na Západě, individualismus vládne. Bojovali proti bezohledné modlářství k evropským trendům.

Sociální hnutí za Mikuláše I., byl představen a lidé ze Západu, kteří se naopak domnívají, že se musíme poučit z osvědčených postupů v rozvinutých zemích. Kritizovali slovanofily s tvrzením, že Rusko zaostává Evropa v mnoha ohledech a je třeba jej zachytit mílovými kroky. Jediný jistý způsob výuky jsou považovány za všeobecné vzdělání.

revoluční hnutí

Malé kruhy objevil v Moskvě, kde na rozdíl od severní kapitálu, špionáž, cenzuře a výpovědí, nebyly tak dobře vyvinuté. Jejich členové podpořila představu o Decembrists a hluboce zkušený násilí nad nimi. Jsou distribuovány letáky a svobodu milující karikaturu. Takže v den korunovace Nicholas zástupci krétské bratři hrnek roztroušeny po Rudém náměstí letáky vyzývající lidi ke svobodě. Aktivisté organizace byli uvězněni po dobu 10 let ve vězení, a po nuceny vojenské služby.

Petrashevzy

V 40. letech sociálního hnutí 19. století bylo poznamenáno výraznému oživení. Znovu začaly vznikat politické kruhy. Poté, co jeden z jejich vůdců, Butashevich-Petrashevsky, a to bylo jmenováno pro. Kruhy zahrnuty takovými veličinami jako F. Dostoevsky, Mikhail Saltykov-Shchedrin, a tak dále. D. Petrashevsky kruh odsouzeny absolutismus a obhajuje rozvoj demokracie.

Kruh byl objeven v roce 1849, jsme byli zapojeni do vyšetřování více než 120 lidí, z nichž 21 bylo odsouzeno k smrti.