Za který bojoval proti čemu Chatsky? Lidská důstojnost - to je hlavní hodnotou

Nepochybně, Aleksandr Andrejevič Chatsky patřil k nejlepším zástupcům aristokratické inteligence své doby. Chatsky doslova spálil svou lásku k zemi a zároveň jako nikdo cítí své nedostatky. Když se vrátil, viděl některé masky a tváře, dokonce i lásku svého byla pošlapána hloupou holku v Moskvě společnosti. Maid Lisa vidí to jako vyšší letu ducha, nikoli vytvořené Sophia! Za který bojoval proti čemu Chatsky? To bude diskutováno v níže uvedeném článku.

Obraz intelektuální

Inteligence, včetně měkkosti a laskavostí, vyžaduje ochotu člověka bojovat. To je člověk a psychologické vlastnost, která není spojena s místem práce a vzdělávání. Intelektuální akutně trpí svými vlastními nevýhody a nedostatky své vlasti. Slave je láska spojena s neomezeného self-chválu. Pro takové lidi, lidi, kteří trpí nich jen zdá nepřátelský svět. Starý obraz humánního osoby s mečem nebo mečem na stehně, humanista, který nemůže vykonávat pouze ta slova, ale také na jejich ochranu - způsob, který má základnu. Tvrz, která je téměř nemožné vyhrát - to je vnitřní inteligence.
Tito lidé jsou o něco opřít; Jeden z nich, například - náboženství, ostatní - na jejich talent, jiní - v tom smyslu, že povinnost vůči lidem, ale vždy a nutně v morálním smyslu. To je obecně velmi stručný popis inteligence obecně a zejména na Chatsky. Proto, když je pochopit otázku, zda, za kterou bojoval proti tomu, co Chatsky tyto body je třeba mít na paměti.

Spor s Famusov

FAMUSOV po jeho přímý dotaz o ní, pokud Chatsky usilovat o svou dceru, propukla v moralizující monolog. Řekl, že v první řadě je nutné kontrolovat jména studny, a pak jít sloužit. Zde je nutno upřesnit, že Stůl pozic, že něco není přítomen, musí mít hodnost, a poměrně vysoká. Chatsky když jeho mysl je docela schopný, ale je tu jedna věc. „Sloužit jako radostnou kolouch odporné.“ Tehdy FAMUSOV a neobstojí. Říká, že všichni přítomní - pyšnými. A za starých časů (vzpomíná éra Kateřiny) lidí v objednávkách byli až příliš rádi bavit císařovnu, i když se ponížit, ale po obdržení mnoho milostí a dary, přívětivá slova.
To Chatsky objekty. Jeho krédem zůstává nezměněn: „Sloužit by rád kolouch odporné“, a on to vysvětluje na příkladech. Lidé nejsou dobré, takže ohnutá záda a krk, ne tak lichotivé říkat, že je to jen poslušnost, strach a servilnost, když ohavný čin a nyní tam jsou lovci. Ale jen málo z nich stane. Dokonce i knížata se na to dívat úkosem, protože lidé v řadě udržuje stud a strach z posměchu. Lidskou důstojnost a proti poníženosti je muž nové formace. To je to, co je v sázce s Famusov, že to, co a proti kterému bojovali Chatsky při vzpomínce minulého století.

Jak je vnímána v novém čase

Krátká replika Chatsky Famusov způsobit teror. Sekulární společnost změnila, ne každý je ve spěchu, aby se stal šašek, najít patrona, která se bude nudit, jak sedí v obývacím pokoji v čase sloužit, nahrazením židli nebo zvýšením kapesník. Lepší cestovat nebo žít v zemi, a je-li to, není to jednotlivci, ale příčinou. Takže si myslí, že Chatsky v jejich monology. FAMUSOV hned vedle sebe s tak přirozené Inteligentní osoba prohlášení. To FAMUSOV vyjádřil, za kterou bojoval proti tomu, co Chatsky. Volnomyšlenkář mluví o svobodě a neuznává rozhodnutí orgánů. Z tohoto důvodu nemůže být, a to nejen žít v hlavním městě, ale i pohon k ní, se domnívá, FAMUSOV.

Jako Chatsky ve svém monologu odhaluje neznalost

FAMUSOV není rozradostněný nad Stolbovoye starého šlechtického rodu, který shromáždil v klubu, argumentovat a dokonce rozjede, ale nová nabídka se nebude. Pokračuje vychvalovat starce ministerských mysli. „Dáma? - sunsya kteří se snaží a mají; Soudit všechno, všude, na nich žádné soudci - pokračuje FAMUSOV. - slovo v jednoduchosti neříkají všechno s grimasy; Francouzské písničky zpívat. " To Chatsky hořce odpoví, že všechny nové, ale staré předsudky. A jejich rozsudky stariche trvá novin stoletých. Jedním z nich může být považován za vzor? Ti, kteří vyplenili bohatství, nyní dává svátky a míčky po celé Moskvě? Nebo kdo, vedoucí divadla a zničit jeden po druhém prodává své herce? Ty musíme respektovat? Je tu ale jedno „absolutní hodnota“ - policisté. Jejich krásný vyšívaný tunika kryje slabodushie a chudobě mysli. Takže paradoxně Chatsky.
Mluvit s Sofii již zle šíří pověst, že je blázen, a to s potěšením, Chatsky hořce poznamenává, že ubohé Francouzi jsou převzaty laskavě než rodáka, protože tam vědí cenu, ale tady na oko a mysl uzavřel slovo „cizinec“. A cizinci, pokud je v čele pěti nebo šesti myslishek, a to je dobře. A tato směs francouzštině s Nižnij Novgorod dialektu - není možné naslouchat a zábavný. Zde je návod, jak Chatsky ve svém monologu odhaluje neznalost a prázdné hlavy, ucpané uniformy, módy, vyhýbali všichni Rus.

Tak drahé Chatsky

Základní přesvědčení Chatsky krátce v rozhovoru vyjádřil se Molchalin když se odváží poradit poraženým (podle jeho názoru, Chatsky), jakož i k životu: je třeba najít přístřeší vlivné ženy. Na náš hrdina pohrdavě odpověděl, že jde ženám neměl jít na to. Obecně platí, že v případě, že je zapojena do obchodu, nemíchejte ho s zábavy. Ale existuje spousta lidí, kteří se míchá, ale to neplatí pro ty. To je to, co chrání Chatsky - skutečný zájem o případu ve prospěch vlasti, a ne na kapse.

Čest a důstojnost, hloupost a nemorálnost

Takže, jak se objevila v ruských intelektuálů jako jeden z prvních Chatsky hájí důstojnost člověka, o svém právu na výběr, co bude dělat, svůj vlastní způsob myšlení (jen by tyto myšlenky, pokud se objeví pouze). Servilní a hloupé následovat myšlenky Princess Maria Alekseevna Chatsky nepřípustný, neboť přepočtu manželů Moskva svými manželkami v poslíček a neschopného nezávislých akcí.
Chatsky očekává, že budou mladí lidé, kteří nebudou potřebovat žádné hodnosti nebo tituly: jsou unášeni vědy a techniky; že nakonec se objeví myšlenky, které vyžadují znalosti. Zde se bouřit proti něčemu a která chrání Chatsky. Bude to trvat hodně času, kdy vše, co je drahý jemu, začne pomalu realizovat. Ale co je nejdůležitější budoucnost - pro něj.