Zen je ... Zen buddhismus

Co je Zen? Je to současně to, co je člověk, jeho pravá podstata, vyjádřená mimo okamžik po okamžiku a co dělá, praktiku sebeovládání, díky níž je možné prožívat radost z existence. Nejedná se o systém přesvědčení, který by měl být přijat. V této duchovní praxi nejsou žádné dogmy a doktríny. Zen je přímou zkušeností toho, co se někdy nazývá nejvyšší skutečností nebo absolutní, a přesto nelze oddělit od obyčejného, relativního. Tato přímá zkušenost je přístupná všem narozením. Cvičení "zazen" - meditace - umožňuje uskutečnit jednoznačnou, jasnou, skrytou ze světských očí komplexní povahu života.

Původ buddhismu

Byla to cesta k povědomí, kterou před dvěma a půl tisíci lety předvedl indický princ Siddhartha Gautama, který se stal známým pod jménem Buddha Shakyamuni. Slovo "buddha" má nejjednodušší význam - "probuzen". Velké učení indiánského prince je, že každý se může probudit, že všichni jsou Buddhové - židovští, křesťanští, hinduisté, islámští, světskí.

S tímto pružným a nesporným postojem k různým kulturám a vírám se buddhismus rozvíjel na cestě všemi asijskými zeměmi. V Číně se sloučila s taoismem a vyvinula se do "chan", čínského konceptu meditace, který se v japonštině změnil na "Zen". Během posledních desetiletí se buddhismus Zen také začlenil do západní kultury. Jak řekl slavný historik Arnold Toynbee, jednou z nejvýznamnějších událostí dvacátého století byla cesta zenového buddhismu z východu na západ.

Unikátní pohled na svět

Zen buddhismus je účelná a konzistentní duchovní praxe, díky níž člověk má příležitost si uvědomit: jeho "já" a všichni ostatní lidé jsou jedno, podmíněná a bezpodmínečná se stává současně, absolutní a příbuzní jsou jedno a jedno. Z tohoto uvědomění se rodí přírodní sympatie a moudrost, mírová a intuitivně správná reakce na jakékoliv vnější okolnosti. Zen není fenomén, buddhisté ani nepovažují za náboženství. Když dalajláma odpověděl na otázku, co je buddhismus, jednoduše nazval jeho laskavost náboženství.

Stav zenu

A přesto stát Zen - co to je? Zastavte to. Přestaňte se snažit pochopit důvod, který nemůže být intelektuálně pochopen - prostě proto, že rozumné hloubky nejsou k dispozici racionálnímu myšlení. Jen si plně uvědomte dech. Cítíte to chuť. Cítíte se vděčný za skutečnost, že jste schopni dýchat. Teď vydechujte pomalu, s pochopením. Nechte všechnu vzduch, cítíte "nic". Vdechujte s vděčností, vydechujte láskou. Příjem a darování - to je to, co děláme s každým dechem a výdechem. Zen je transformační praxe, skládající se z dýchání s plným vědomím každého okamžiku, pravidelné.

Znát sebe

Tato jednoduchá, ale překvapivě hluboká duchovní praxe vám umožňuje osvobodit se od vazeb minulosti a budoucnosti, jakož i ze zákazů a překážek, které si lidé položili pro sebe. Hlavní chybou většiny měšťanů je, že tyto umělé omezení považují za podstatu jejich osobnosti a neměnné individuality.

A ve skutečnosti: Kdo si myslíte, že jste? Pokud se na tuto otázku důkladně zamyslíte, změní se na koan - nesmyslnou frázi, která podporuje ponoření do meditace a zní jako "kdo jsem já?". Zjistíte, že podmíněné názory a kompulzivní rysy, které je společnost zvyklá na to, aby zvážila individualitu, nemají pevnou substanci.

Prostřednictvím důsledného zazenu se člověk může osvobodit od sebeoddělané individuality a získat pravé sebe sama - otevřené a sebejisté bytí, které není omezeno žádnými překážkami, plynoucími ze všeho v každém okamžiku. Proto je pro všechny lidi naprosto přirozené, aby se starali o životní prostředí a začali s vlastními akcemi: zabránit plýtvání drahocennými zdroji planety a uvědomit si, že každá akce má důsledky. Toto uvědomění se intuitivně rozšiřuje na celý okolní svět. Zenští buddhisté mají tendenci žít s důrazem na každou, integritu, realitu; Chtějí osvobodit všechny živé bytosti od utrpení.

Čtyři vznešené pravdy

Zrušit světský život a sedět pod stromem, aby meditoval, že Buddha dosáhl osvícení. Zenové učení formalizoval dostupným jazykem ve formě čtyř zásad nebo čtyř vznešených pravd.

První pravda: život znamená utrpení

Až do věku 29 let zůstal kníže Siddhartha uvězněn ve čtyřech zídkách zámku svého otce. Poprvé na ulici uviděl čtyři brýle, které zanechaly hluboký dojem na jeho něžné a naivní duši. Byly to novorozené dítě, starý mrzák, nemocný muž a mrtvý muž.

Prince, který vyrostl v luxusu a nevěřil existenci smrti a zármutku před palácem, byl zasažen tím, co viděl.

Během meditace si uvědomil, že život znamená utrpení, protože lidé jsou nedokonalí. Svět, obývaný lidmi, je také zdaleka ne ideální. Abychom pochopili Zen, toto prohlášení musí být přijato.

Buddha si uvědomil, že každý člověk musí po celý život vydržet mnoho utrpení - fyzické i psychologické - ve formě stárnutí, nemoci, odloučení od milovaných, deprivace, nepříjemných situací a lidí, zármutek a bolest.

Všechny tyto neštěstí pronásledují osobu jednoduše proto, že je podřízený žádostem. Pokud se vám podaří získat objekt chtíče, můžete zažít radost nebo uspokojení, ale tyto emoce jsou velmi mírné a rychle zmizí. Pokud potěšení trvá příliš dlouho, stává se monotónní a dříve nebo později se obtěžuje.

Tři pravdy o touhách

Druhá vznešená pravda: kořeny utrpení jsou připoutaností.

Abyste se vyvarovali utrpení, musíte si uvědomit, co je jejich hlavní příčinou. Podle Buddhy je hlavním důvodem psychoemotických zážitků to, že se připojí k touze mít (chuť, žízeň) a ne mít (odmítnutí, averze).

Všichni lidé mají tendenci mít touhu. Vzhledem k tomu, že je nemožné je uspokojit, lidé jsou podrážděni a rozzlobeni, a tím pouze potvrzují jejich náchylnost k utrpení.

Třetí vznešená pravda: můžete dosáhnout konce utrpení.

Podle Buddhy může být konec utrpení dosaženo, pokud člověk pravidelně praktikuje nedostatek připoutání k žádostem. Osvobození od bolesti odstraňuje mysl úzkosti a úzkosti. V sanskritu se tento stav nazývá nirvana.

Čtvrtá ušlechtilá pravda: je nutné jít na konec utrpení.

Nirvanu lze dosáhnout, pokud žijeme vyvážený život. K tomu je třeba postupovat podle Osmdesáté cesty, která se postupně zlepšuje.

Zen je prvním krokem na Osmé cestě.