Židé hory: historie, populace, kultura. kavkazských národů

Mezi četnými potomky biblického praotce Abraháma a jeho syny, Izákovi a Jákobovi, představuje zvláštní kategorii sub-etnické skupiny Židů z dávných dob se usadil v oblasti Kavkazu a zavolal Židé hory. Zachovává svůj historický název, oni jsou nyní většinou opustil jeho bývalý prostor k pobytu, se usadil v Izraeli, Americe, západní Evropě a Rusku.

Doplňování národů Kavkazu

Nejdříve vzhled židovských kmenů, mezi národy výzkumníků kavkazských odkazují na dva důležité v historii období Izraelitů - asyrskou zajetí (VIII století před naším letopočtem ..) a Babylonian vyskytují dvě století později. Uniknout z nevyhnutelné podrobení, potomci pokolení Simeon - jeden z dvanácti synů biblického praotce Jacob - a jeho bratr Manassesovi usadil na prvním místě na území Dagestánu a Ázerbájdžánu a odtud rozšířila po celém Kavkaze.

Již v pozdějším historickém období (přibližně V století před naším letopočtem. E.) Židé hory intenzivně pochází z Kavkazu perštině. Důvod, že oni opustili první domy regionu, rovněž nebyly nekončící války o dobytí.

S an přistěhovalci přinesli nový druh domácího židovsko-TAT, se odkazuje na jeden z jazykové skupiny jihozápadní židovsko-iránská větev. Nemělo by však být zaměňována s gruzínskými horských Židů. Když commonality mezi náboženstvími, existují značné rozdíly v jazyce a kultuře.

Židovský Khazar Khanate

Že horské Židé implantovány judaismus v Khazar khaganate - silný středověké státy, kontrolovat území od Ciscaucasia do Dněpru, včetně spodního a středního Povolží, část Krymu a stepních oblastí východní Evropy. Pod vlivem rabíny, práv migrantů politické elity Chazarů ve většině přijat zákon proroka Mojžíše.

Jako výsledek, vláda výrazně posílila vzhledem k připojovací kapacity místních militantních kmenů a obchodních a ekonomických vztahů, které byly velmi bohaté Židy, kteří se spojili do něj. Pak se ukázalo být v závislosti na počtu východních národů slovanských.

Úloha Khazar Židů v boji proti arabskými dobyvateli

Horské Židé Chazaři měl neocenitelnou pomoc v boji proti arabským expanzi v VIII století. Díky nim se podařilo výrazně snížit území zajat generály Abú muslima a Marwana, ohněm a mečem vytěsnit Chazarů na Volze, jakož i násilím islamizovaní populace v okupovaných oblastech.

Jeho vojenské úspěchy Arabové jsou povinni pouze na vnitřní spor, který vznikl mezi vládci Khanate. Což je častý případ v historii, to zničilo jejich nadměrné touhu po moci a osobními ambicemi. Ručně psané záznamy o časovém počítání, například o ozbrojený boj vypukl mezi příznivci vrchní rabín Jicchak Kundishkana a prominentní Khazar vojevůdce Samsama. Na rozdíl od otevřeného konfliktu, což způsobuje značné škody na obou stranách, v průběhu byly obvyklé v takových případech, recepce - podplácení, pomluv a intrik dvoru.

Konec Khazar Khanate přišlo 965, kdy ruský kníže Svyatoslav, který dokázal vyhrát nad Gruzínce, Pechenegs a Khorezm a Byzanc, porazil Chazary. Pod jeho výstřel zasáhl Mountain Židů v Dagestánu, protože družstvo zachycen princ a město Samandar.

Během mongolské invaze

Ale Hebrejština několika staletími zněl na otevřených prostorách Dagestánu a Čečensku, přičemž v roce 1223 Mongolové pod vedením Batu Khan, a v roce 1396 - Tamerlane, ne zničit všechny židovského diaspora. Ti, kteří přežili tyto hrozné invaze, byli přinuceni konvertovat k islámu a opustit navždy jazyk svých předků.

Plná dramatu a historie horských Židů žijící na území severního Ázerbajdžánu. V roce 1741, oni byli napadeni arabských sil vedených Nadir Shah. To se nestal osudným pro národ jako celek, ale jako každá invaze vetřelců způsobily nevýslovné utrpení.

Scroll stala štít židovské komunity

Tento vývoj se projevil ve folklóru. K tomuto dni, ale zachovala legenda o tom, jak Pán sám se postavil na jeho vyvolený lid. Vypráví se, že jeden den, Nadir Shah vnikl do jedné škole v průběhu čtení svaté Tóry a požadoval, aby současní Židé, aby se vzdali své víry a konvertovat k islámu.

Sluchově odmítnut, přehodil meč rozpoutal rabína. Instinktivně zvedl nad hlavu svitku Tóry - a boj ocel tam uvízl, nedokáže snížit starý pergamen. Bázeň veliká spadla rouhače, zvedl ruku ke svatyni. On ostudně uprchl a nařídil, aby i nadále zastavit pronásledování Židů.

Roky dobytí Kavkazu

Všichni Židé Kavkazu a hory, včetně, utrpěla nesčetné ztráty při boji s Shamil (1834-1859 gg.) Chcete-li provádět nucené islamizaci velkých plochách. Na příkladu z událostí, které se odehrály v údolí andském kde drtivá většina obyvatel přednost odmítání smrti judaismu, můžete vytvořit obecnou představu o drama odehrává poté.

Je známo, že mnoho členů komunity Židé hory roztroušených po celém Kavkaze, byl zapojený do doctoring, obchodu a řemesel. Perfektně znát jazyk a zvyky okolních národů, a napodobovat je do oblečení a kuchyni, přesto neměl asimilovat s nimi, ale dodržováním judaismu, zachovat národní jednotu.

Pomocí tohoto odkazu je spojují, nebo, jak je dnes zvykem říkat „kancelářskou sponku pro duchovní,“ a vedla neúprosný boj Shamil. Nicméně, občas byl nucen dělat ústupky, protože jeho armády, byl neustále v zápalu boje se silami ruské armády potřebuje pomoc kvalifikované léčitele židy. Dále je Židé dodávají vojáky s jídlem a všemi potřebnými předměty.

Jak víme z kronik doby, ruská vojska zachytit Kavkaz, aby zde vytvořit vládu, ne utlačovat Židy, ale také nečiní jim prakticky žádnou pomoc. Jestliže oni oba otočili velet takové požadavky, pak jsme se setkali, zpravidla lhostejné zamítnuta.

Ve službách ruského cara

Nicméně, v roce 1851, jmenován velitelem Prince A. I. Boryatinsky rozhodl použít Mountain Židé v boji s Shamil a vytvořil z nich jsou široce rozvětvená síť agentů, aby mu poskytnou informace o místech nasazení a pohyb nepřátelských vojsk. V této roli, ale zcela nahradil falešné a zkorumpované dagestánských špionů.

Podle ruských důstojníků, hlavní rysy horských Židů odvahu, vyrovnanost, mazaný, opatrnost a dovednosti chytit nepřítele nepřipraveného. S ohledem na tyto vlastnosti, protože 1853 kavalérie, který bojoval na Kavkaze, bylo rozhodnuto, že ne méně než šedesát-židovské horolezce a pěší turistiku v počtu dosáhla devadesát lidí.

Placení hold hrdinství horských Židů a jejich příspěvek k dobytí Kavkazu, po válce, byli osvobozeni od placení daní po dobu dvaceti let, a získal právo se volně pohybovat po celém území Ruska.

Útrapy občanské války

Je velmi obtížné pro tyto byly roky občanské války. Pracovití a podnikaví, Židé hory většinou výnosy likvidace, že všeobecný chaos a bezpráví prostředí učinil jim žádoucí kořist ozbrojených loupeží. Takže, zpět v roce 1917, k celkovému plenil komunity žijící v Grozném a Chasavjurt, o rok později, stejný osud postihl Židy Nalčik.

Mnoho z horských Židů zahynulo v bojích s bandity, kde bojovali bok po boku s představiteli dalších kavkazských národů. Smutně vzpomíná, například události z roku 1918, kdy společně s Daghestanians museli odrazit útok komanda Ataman Serebryakov - Jeden z nejbližších spolupracovníků generála Kornilova. Během dlouhého a nelítostné bitvě, mnoho z nich bylo zabito, a ti, kteří měli šanci přežít, spolu se svými rodinami navždy opustilo Kavkaz k přesunu do Ruska.

Během druhé světové války

Během Velké vlastenecké války, jména Židé hory opakovaně zmíněn mezi hrdiny poctěn nejvyšších státních vyznamenání. Důvodem, která sloužila jejich nezištnou odvahu a hrdinství v boji proti nepříteli. Ti z nich, kteří se ukázalo na okupovaných územích, většina z nich se staly oběťmi nacistů. V historii holocaustu přišel tragédii v roce 1942 v obci Bogdanovka Smolenské oblasti, kde hromadná poprava Němci Židů byl zřízen, z nichž většina pochází z Kavkazu.

Všeobecné informace o počtu lidí, její kultury a jazyka

V současné době je celkový počet Židé hory je asi sto padesát tisíc lidí. Z nich se podle posledních údajů, sto tisíc žije v Izraeli dvacet tisíc - v Rusku, jak hodně v USA, a zbytek byl rozdělen mezi zeměmi západní Evropy. Malé množství z nich je i v Ázerbájdžánu.

Horské Židé v původním jazyce je téměř mimo provoz, a ustoupila dialekty lidí, mezi nimiž žijí dnes. Celkový národní kultura zůstala do značné míry. Je to poměrně složitá směs židovské a kavkazských tradice.

Dopad na židovskou kulturu jiných národů Kavkazu

Jak bylo uvedeno výše, pokud je to buď museli spokojit, ale rychle začal podobat místní obyvatelé, kterým se přijímají jejich zvyky, způsob oblékání a dokonce i kuchyně, ale vždy věrně držel své náboženství. Že judaismus má povoleny všechny Židy, a hora, včetně, po staletí zůstávají jeden národ.

A aby to bylo velmi obtížné. Dokonce i dnes, na Kavkaze, včetně jeho severní a jižní části, tam je asi šedesát až dvě etnické skupiny. Stejně jako v uplynulých staletí, podle výzkumníků, jejich počet byl mnohem vyšší. Předpokládá se, že, mimo jiné národy největší dopad na kulturu (nikoliv náboženství) horských Židů měla Abcházců, Avaři, Ossetians, Dagestani a Čečenci.

Jména Židé hory

V současné době, spolu se všemi svými bratry ve víře velký přínos světové kultuře a hospodářství mají také i Židé hory. Jména mnohých z nich jsou dobře známé nejen v zemích, kde žijí, ale i mimo něj. Například známý bankéř Abramov Rafael Yakovlevich a jeho syn - prominentní podnikatel Ian Rafaelevich, izraelský spisovatel a literární postava Eldar Gurshumov, sochař, autor pomníku neznámého vojína a služebník Kremelské zdi Juno Ruvimovich, a mnoho dalších.

Pokud jde o původ jména Židé hory, mnoho z nich se objevila poměrně pozdě - ve druhé polovině nebo na konci XIX století, kdy byl na Kavkaze konečně připojené k Ruské říši. Prior k tomu, mezi Židé hory, které nebyly použity, každý z nich dokonale ošetřené pouze svým jménem.

Když oni se stali občany Ruska, každý přijatý dokument, v němž byl úředník povinen uvést jméno. Je pravidlem, že jméno otce bylo přidávání ruský konečný „S“ nebo žena „Peninsula“. Například: Ashurov - syn Ashur nebo Shaulova - dcera Saula. Nicméně, tam byly výjimky. Jen tak mimochodem, to tvořilo většinu ruských jmen: Ivanov - syn Ivan Petrov - dcera Petra, a tak dále.

Metropolitan Life Židé hory

Komunita horských Židů v Moskvě je největší v Rusku a podle některých, je asi patnáct tisíc lidí. První přistěhovalci z Kavkazu sem přišli ještě před revolucí. Bylo to bohaté obchodnické rodiny a Khanukaev Dadashov, získal právo volného obchodu. Jejich potomci zde žijí dodnes.

Masová migrace z horských Židů v hlavním městě vidět v době rozpadu SSSR. Někteří z nich nikdy opustil zemi, a ti, kteří nechtěli, aby radikálně změnit způsob života, raději zůstat v hlavním městě. V současné době, jejich komunita má patrony, které podporují synagogu nejen Moskvě, ale i dalších městech. Postačí, když řeknu, že podle časopisu Forbes, mezi sto nejbohatších lidí v Rusku, na čtyřech horských Židů žijících v hlavním městě zmínil.