Životopis Petlyura - od Simona do hrobu

Horký den na jaře v roce 1926 na pařížském chodníku stál dobře oblečený monsieur, a hleděl skrz skleněné knih vystavených na vitríně. K němu přišel další pána a tiše zavolal na něj volá jménem. Milovník literatury kolem, a pak výstřely zazněly, ale rachotily až do revolver buben neučinila úplnou revoluci. Běžel na četníky, ale opatrně přiblížil vraha, a klidně jim zbraně a vzdali.

Takže v roce 1926, 26. května, skončilo Životopis Petlyura Simon Vasil'evich jeden z nejznámějších bojovníků pro ukrajinské nezávislosti, exulanty a přesvědčil antisemita. Byl to jen čtyřicet-sedmroků starý, ale on se stal slavným, a stát předmětem lovu sovětské KGB. Padli a první podezření. Pečlivě provedla šetření potvrdilo pravdivost slov Samuel Shvartsbada (jméno střelce), který tvrdil, že jejich jednání je pomsta za zavražděn Petljurovci rodiny na Ukrajině, která se skládala z patnácti lidí, a sám sobě není bolševická prostředek, ale jednoduchá Žid.

Porota osvobozen Shvartsbada plně uznává, že smrt jeho příbuzní vinu Petlyura Simon Vasil'evich. Biografie soud zamítl všechny pochybnosti, že poškozený inicioval četné etnické čistky provádějí ve vztahu obou židovský a ruském jazyce, stejně jako populace.

17. května 1879 v chudé rodině s více dětmi Poltava narozeného chlapce, který byl pokřtěn Simona. Jeho otec byl taxikář, mladík by mohl být vzdělaný pouze v semináři, což udělal. Úvahy o tom, co by mělo být budoucnost Ukrajiny je tvořen u mladého člověka uvnitř okrsků instituce, kde se v roce 1900 stal členem revoluční ukrajinské strany, politické organizace nacionalistické přesvědčování. mladý muž záliby byly měněny, miloval hudbu a četl Marxe. V těchto letech, mezi jeho kamarády bylo mnoho Židů, z nichž lze vyvodit závěr, že byl antisemita, protože politických úvah.

Během protestů, a smělostí semináře byl vyloučen Simon (1901), a byl zatčen o dva roky později. Nedlouho bojovník za svobodu Ukrajiny se potácí v kobkách, o rok později byl propuštěn na kauci, po kterém nastoupil do služebního poměru účetní pojišťovny „Rusko“, nesmíme zapomenout ani strany práce v podzemí. V roce 1914, pobuřující nedostal na frontu, službu bylo zatěžující, působil jako zamupolnomochennogo Zemstvos Unie.

Aktivní politickým životopisem Petljurou začaly po únorovém převratu. Brzy se stal šéf Vojenského výboru Valného ústřední rady. Politická situace umožnila prohlásit suverenitu Ukrajiny, který byl okamžitě udělal. Po revoluci října byly reorganizované ozbrojené síly samostatné republiky. Vojenské hodnosti znějící skladby z jakéhokoliv vlastence nacionalista: „Kouření Ataman“, „ataman“, „kornout“ ...

Ukrajinská armáda by měli mluvit ukrajinština a ruština - nechat „Nenko“ se jednalo o první pořadí. Nezávislost však byla více než reálná falešný, po uzavření Brest mír ministra válečného vstoupil podání německého generálního štábu spolu s služebníky sinezhupannikov svých divizí“. Němci se brzy raději se vypořádat s Hetman Skoropadského. Životopis Petlura v tomto období se skládá z průběžných kroutících manévrů. On slibuje, továrními dělníky, půdy rolníkům, Ukrajinci na Ukrajině, a to není jasné, že Němci a Francouzi.

Ke všem těmto lákavým nabídkám nejrealističtější měl možnost drancovat beztrestně. Samozřejmě, že Ukrajinci byli zakázáni zabavit majetek, ale v této šlamastyky opravdu rozeznat, kdo je Žid a kdo je „Moskal“ ...

Od roku 1919 je situace zcela zmatený na Ukrajině. Reds bojovali s bílou, spojenci poslali vojáky, Poláky, taky neměl panice, Nestor Machno řízené významné území a Petljurovci přilepenou všem, kteří souhlasili, aby se dočasné spojenectví s nimi. Red and Denikin z této pomoci je odepřen a Němci a Francouzi požadovali příliš vysokou cenu za jeho přímluvu.

Politický životopis Petlyura skončila v roce 1921. Pokud by to bylo nutné pro někoho, pak bolševici, aby ho zastřelit. Polsko, jehož vedení se spíše přiklání k rozhodnutí o vydání, musel uprchnout do Maďarska a poté do Rakouska, a nakonec v Paříži. Zde Stepan Grave (aka Simon Vasilevich Petlyura) edituje časopis „Trident“, varhany ukrajinských nacionalistů předměty, které jsou plné slova „žid“ a všechny jeho deriváty.

Tak to pokračovalo po dobu několika let. V roce 1926, všechno skončilo. Pohřeb se konal v Paříži hřbitově de Montparnasse.

Dnes je v samostatné Ukrajině Petljurou pamatovat mnohem vzácnější než Mazepa nebo Bandera. Není jasné, proč tomu tak je, protože způsoby Všechny tři jsou tak podobné ...