Afghánistán v roce 1960,

Rozpory o etnických a ideologických důvodů, kmenových tradic, maloburžoazních prvky, které jsou typické pro afghánské společnosti, samozřejmě, mají značný dopad na LDSA, který neměl potřebné zkušenosti z politického boje. To vše bylo hlavním důvodem je rozdělila do dvou frakcí. Nicméně, i přes nesouhlas orgánů, represe, divoký boj proti jiným skupinám - zprava do ultra-klerikální, NDTSA frakce prosazoval myšlenky vědeckého socialismu mezi studenty, úředníky, úředníky, střední vrstvy, především v městských oblastech; Zvláštní pozornost byla věnována zvyšování povědomí pracovníků. Teprve od roku 1965 do roku 1973 bylo uspořádáno více než 2 tisíce. Setkání a demonstrace, kterých se zúčastnilo tisíce dělníků. Crucial LDSA dala agrární otázku, je třeba řešení, která jsou široce publikovaných v tisku strany, aby ji v parlamentních poslanců - členů LDSA, byla vzata v úvahu v praktické činnosti. Nicméně zapojení rolnictva v politickém boji byl komplikován vážně téměř univerzální negramotnosti v obcích, velký vliv na mysli rolníků a náboženské tradice.

Myšlenka sjednocené národní frontě, že je třeba důsledně vysvětlující práce mezi masami, použití právních forem boje, včetně tribuny parlamentu, odmítl ultralevice prvky, vytvořené v druhé polovině 60. let minulého skupině „Shoaleyi Jawed“ ( „Eternal Flame“). Považovali rolnictvo vedoucí silou revoluce vyzval k ozbrojenému povstání, vyvolal provádění činností vedoucích k rozkolu levodemokraticheskih sil kritizoval teorie a praxe vědeckého socialismu všeobecně. S rozvojem politického boje proti LDSA oni navázal styky s krajně pravicovými skupinami, včetně „Muslimské bratrstvo“ a „muslimské mládeže“, které již mají úzké politické vazby s imperialismem a některých konzervativních muslimských režimů v arabských zemích, na jejich podporu i finančně.
Neschopnost a neochota monarchie až začne řešit zásadní sociální a ekonomické problémy mají za následek vážné rozpory v vládnoucí elity. Pět formulace kabinetu, byl nahrazen 10 let (1964-1973), by ani zlepšení ekonomické situace v zemi, ani hladké zhoršující rozpory.

Afghánistán v roce 1960 ...
Svržení monarchie v červenci 1973, vyhlášení republiky a následné panování Daoud (1973- 1978), deklarovat reformy „pro lidi“ byl poslední pokus, aby se zabránilo stoupence kapitalistických transformací sociální exploze. Nicméně, vláda, mezi důstojníky a řízení jednotlivých ministerstev a útvarů boje o povaze forem těchto transformací. Během tohoto období, a to zejména intenzivnější vyděšený rostoucí vliv extrémní pravicový LDSA a ultra-nacionalistické skupiny. Často se mluví jedním hlasem, a to i přes různé výchozí pozice a konečných cílů, ale s podporou imperialismu a zahraniční reakčních sil se uchýlily k přímému tlaku na vlády, organizované spiknutí, provádí teroristické akce. I přes rozpory a rozdíly politik Daoud, jeho pokus k manévrování mezi reakcí a demokratických prvků, pod vlivem členů LDSA, byly součástí prvních letech republiky ve složení vlády, některé události byly drženy v zemi, měla obecnou demokratickou orientaci. Ale po tomto M. Daoud téměř nešel. Přijetí ústavy Afghánistánu v roce 1977.