„Ashik Kerib“ Hlavní myšlenkou příběhu. Naučí pohádku „Ashik Kerib“

Populární pohádka „Ashik Kerib“ Lermontov byl napsán v odkazu na Kavkaze v roce 1837. Nějaký čtenář bude velmi zajímavé vědět, co je hlavní myšlenka pohádky „Ashik Kerib“. Koneckonců, ve východních zemích, příběh Ashik Kerib bylo velmi časté. Brilantní básník také, nemohl si pomoct, ale dávat pozor na to, protože v té době velmi rád lidových pohádek, mýtů a legend. Brzy, on ji představil své vlastní lidové léčbě. A teď, aby lépe pochopit, co se učí tale „Ashik Kerib“ budou začínat úplně jiný.

Eastern tale

M. Yu. Lermontov jako nadaný mimořádnou literární talent osoba, vždy zájem o různých jazykových a kulturních tradic toků. A příklad „démon“ Báseň analýzy můžeme vidět, že to je psáno v žánru „Východní příběh“, kde je ústřední postavou je démon.

V křesťanství, démon je Satan, ďábel nebo padlý anděl, který bere v pozici kompletní opozici vůči Bohu (Alláhovi). Proto báseň zdůrazněna v dualistické vnímání světa, kde se člověk zdá arénu pro boj mezi dobrem a zlem duši. Humanizovaná romantický obraz démonické tradice je filozofická linie celého tohoto boje v muslimském chápání, která je ovlivněna, pro jeho část, na ruské a evropské literární kultury.

V pohádce „Ashik Kerib“ se objeví jeden z tváří tragické romantismu (boj ve verších) básníka. Lermontov, předvídání Dostojevského prodchnutý protiklad mezi snem člověka hluboce o štěstí a neštěstí v každodenním životě, mezi krásou života, vznešené lásky a jednoty lidí s realitou brutální ošklivost tvář moderního světa.

muslimští motivy

Muslimští motivy v díle Lermontov mohou být umístěny v filozofický a symbolického komplexu, který se projevuje na jedné straně, odpovídá obecnému ideologický smysl, například v takových podpůrných pojmů jako „Východu“, „knihy“, „osud“, „putování“ , Na druhou stranu, mohou být sledovány a specifické prvky poezií alegorie charakteristika kreativity Lermontov básníka. To je nebe, země a způsobu hry. Jako příklad -. Turkish tale M. Yu Lermontova "Ashik Kerib" básně "Dagger", "Spanish", "Turk stížnost", "Diskuse", "Haji Abrek", "Aul Bastundzhi", "Two of slave".

Žánr pohádka „Ashik Kerib“

Muslimští složky lze považovat za podrobně v tomto příkladu turecké příběhu. Jaká je hlavní myšlenka pohádky „Ashik Kerib“? Jeho kompoziční schéma šel tradiční pro Blízký východ a Střední Asie motivy, jako jsou sliby o věčné lásce a porušování jejich výkonu v souvislosti s tragickými okolnostmi, stejně jako magie, cesta, mění, uznání a návratu.

A tak v ruské literatuře tohoto díla funkcí jako jeden ze stylizovaných prací takříkajíc „pod Východu“ s obvyklými styling, symboly a názvy jako Ana - matky, jo - Pane, gorursez - naučit balaika - balalajku, nebo na příkladu typu exclamations „On hostitelů wa!“, a tak dále. n. v tomto případě na východ prvky netvoří samostatnou strukturu systému, který jeden může dostat do filozofického a symbolický prostor.

Hlavní myšlenka pohádky „Ashik Kerib“ - love Ashik Kerib a Magul-Mageri který se odehrává s narativní sekvence, neodmyslitelných základy klasické poezie Východu. Co je zajímavé, tento druh kompozičních systémů v západní literární vnímány pouze jako primitivní. A to všechno proto, že neměl podrobně popisovat milostnou touhu a utrpení a nejsou zaměřeny na posílení vědomé představivosti, která působí na povzbuzující milovaných obrázků. Tento pohled na tuto práci dělá love story příliš zjednodušující.

„Ashik Kerib“: hlavní myšlenka pohádky

Protagonista - Ashik Kerib. Nechtěl být finančně závislý, je odeslán na sedm let do vzdálených zemí, jak vydělat peníze a uspořádat svatbu s Magul-Mageri - dcerou bohatého tureckého obchodníka. Okamžitě se cítil lásku v textu je prezentována jako dané, a žádné další dynamiku až do samého konce.

Pokračování příběhu, sbohem, milovníci hrdinové souhlasí s tím, že pokud Ashik Kerib po sedmi letech se nevrátili, pak Magul-Mageri vezme si jinou. Ale po nějaké době bohatý Ashik náhle zapomene na svůj slib, a jedinou připomínkou zlaté misky, poslal jeho milovaného přítele obchodník dělá jeho pohyb na cestě, ale čas není. Zázračně dostat domů a být smířen s jeho milovanou mu pomáhá tajemný jezdec na bílém koni.

analýza

Ve většině případů, příběhy lidí z muslimského světa, bez ohledu na datum a místo původu, mají své filozofické a náboženské kód, který odemyká skryté význam textu. Hlavní myšlenka pohádky „Ashik Kerib“ ne popsat život a rozvoj lásky linky, a v mystickém pohybu hrdiny a podrobného popisu jeho návratu.

Při interpretaci textu produktu Ukazuje se, že ten, kdo se narodí v tomto světě, tak jak by se vyrazit na cestu. Tak, to je čas, aby se s jedinou světovou duši. Svět pro člověka v tomto případě je způsob, jakým se všemi jejími problémy a překážky.

A zde nejdůležitější a nejtěžší test, to je učeno tale „Ashik Kerib“ - jednou mít na paměti, o světě, co se začalo vše tímto způsobem, a kde začít a konec.

A samozřejmě, že osoba tímto způsobem není opuštěný. „Nejvyšší soudce“ celou cestu staví jejich znaky, které budou usnadňovat vzpomínky, to je poslat proroky, a vhled, který nabídl básníky a hudebníky. Pamatovat všechno zpátky duši, a tím získat novou výzvu a nové divy v nálezu.

Láska v příběhu je hlavní hnací silou. Každý člověk v islámu Garip - cizinec, který do značné míry určuje jeho morální čistotu a dodržování náboženských požadavků, a kdo držel „smlouvu“, a že návrat bude se všemi poctami. Ashik Kerib minul modlitby a ctěn všemi islámskými tradicemi odvěkých. Díky své čistotě získal zázraky - setkání s Haderiliyazom (Georgiem Pobedonostsem), hojení matčina slepoty, která byla zamýšlena jako duchovní slepoty.

moudrost světového řádu

Velmi obtížné získat protagonistu Ashik Kerib. Hlavní myšlenkou pohádek je, že díky kolektivní obraz koránu šalvěje klade důraz na myšlenku, že double (explicitní a implicitní) a hlubokou moudrost světového řádu. Co se může ukázat jako zlo na nějakém místě, pro muže, pak zase do velké požehnání pro něj. Stejně jako v pohádkovém nedobrovolné putování Ashik Kerib zákeřnou Kurshud-Beck a slepoty matka následně proměnil v triumf spravedlnosti, který je realizován prostřednictvím šťastné náhody a vzhled zázračné vyslance. Ikonické slova byla nepřátelská Kurshud-Beck, který zastavil jeho bratra, vrhl s nožem na connect blízkými. Řekl: „Uklidněte se a okamžitě vědět, že na čele člověka, při narození je již napsáno, že neprojde ...“