Co bylo hlavním důvodem pro separaci kostelů? Východ-rozkol západu

Křesťanská církev nikdy nebyla jednotná. Je velmi důležité mít na paměti, jinak bychom upadnout do extrémů, jak často se vyskytoval v historii náboženství. Z Nového zákona vidíme, že učedníci Ježíše Krista za svého života se hádali o tom, které z nich je důležitější a důležitější ve vznikající komunity. Dva z nich - John a James - dokonce požádal o sedadel na pravé straně a na levé straně Krista v nadcházejícím království. Po smrti zakladatele, první věc, která začala dělat křesťany - rozdělen do různých protichůdných skupin. Kniha Skutků a epištoly apoštolů hlásí četné falešné apoštoly, heretiky, o tom, kdo vyšli z řad prvních křesťanů, a založil vlastní komunitu. Samozřejmě, že ty, kteří hledají na autory textů Nového zákona a jejich komunit stejným způsobem - jako kacířské a schizmatické komunity. Proč se to děje a co bylo hlavní příčinou rozdělení církví?

Doba Ante-Nicene Church

To bylo křesťanství než 325 let, víme jen velmi málo. Víme jen, že tento mesiášský proud uvnitř judaismu, který byl iniciován potulný kazatel jménem Ježíš. Jeho učení bylo odmítnuto většinou Židů, a sám Ježíš byl ukřižován. Několik následovníci, nicméně řekl, že byl vzkříšen z mrtvých a prohlásil jej jako Mesiáše slíbil proroků Tanakh, a který přišel spasit svět. Potýkají s celkovým odmítnutím mezi svými krajany šířili jeho poselství mezi národy, z nichž našel mnoho přívrženců.

První rozdělení mezi křesťany

V průběhu této mise, a měl jeho první Východ-rozkol západu. Odchod pro kázání, apoštolové nejsou předepsány kodifikované učení a obecné zásady káže. Proto kázali Kristovo různé, různé teorie a pojetí spásy a uložila různé etické a náboženské závazky vůči nově obrácených. Někteří z nich byli nuceni pohanů křesťany, aby se obřezat, dodržovat pravidla kashrut, dodržovat sobotu a provádění dalších předpisů Mojžíšova zákona. Jiní, nicméně, zrušil všechny požadavky na starozákonní nejen pro nově převedeny pohany, ale i pro sebe. Kromě toho, někdo myslel na Krista jako Mesiáše, proroka, ale člověka, a někdo musí poskytnout své božské vlastnosti. Brzy přišel vznik pochybné tradice, jako Neposkvrněného početí, příběhy o událostech z jeho dětství, a jiní. Kromě všech rozdílné odhadl úsporu roli Krista. To vše vedlo ke značné kontroverze a konflikty v rámci prvních křesťanů a inicioval Východ-rozkol západu.

Z Nového zákona jasně viditelné rozdíly v názorech podobné (až do vzájemného odmítnutí sobě) mezi apoštoly Petra, Jakuba a Pavla. Moderní vědci zkoumající separační kostely izolované v této fázi čtyři hlavní větve křesťanské. Kromě tří výše uvedených vedoucích dodávají pobočku John - jako samostatný a nezávislý aliance místních komunit. To vše je přirozené za to, že Kristus neopustil žádný guvernéra, žádný nástupce, a nedal žádný praktický návod na zorganizování Církve věřících. Nové společenství byla zcela nezávislá, pouze s výhradou autoritě kazatele a zakladatele svých volených představitelů uvnitř. Teologie, liturgie a postupy byly v každém společenství osamostatnění. Proto oddělení epizod přítomných v křesťanském společenství od samého počátku byli většinou doktrinální povahy.

Poslenikeysky období

Po Emperor Constantine legalizoval křesťanství, a to zejména po roce 325, kdy první koncil v Nicaea, kterými se zabýval dobrodince ortodoxní strany ve skutečnosti z nich převzal většinu ostatních oblastech raného křesťanství. Ti, kteří zůstali, se prohlašuje heretiky a byly postaveny mimo zákon. Křesťanští vůdci tváří v tvář biskupů získalo status veřejných činitelů se všemi právními důsledky své nové pozici. V důsledku toho se vší vážností vyvstala otázka administrativní strukturu a vedení církve. The poslenikeyskom křesťanství přidal další důležitý motiv, pokud v předchozím období byly důvody pro oddělení církve doktrinální a etické - politické. Takže, za kostelem plot by mohl být oddaný kafolik, kteří odmítli poslechnout svého biskupa nebo biskupa, nebyl rozpoznán jako zákonná autorita nad, například sousední metropolitní oblasti.

Separace doba poslenikeyskogo

Již jsme zjistili, že to bylo hlavní příčinou rozdělení církví v průběhu tohoto období. Avšak kněží se často snažil malovat politické motivy v dogmatické tónem. Proto se tato lhůta poskytuje několik příkladů velmi velmi složitý rozparky - Arian (pojmenoval podle jeho vůdce, kněz Arius), Nestorian (pojmenovaný po zakladateli - patriarcha Nestorius), Monophysite (od jména doktríny jednoho přírodě v Kristu) a mnoho dalších.

Velké schizma

Nejvýznamnější Trhlina v dějinách křesťanství došlo na přelomu prvního a druhého tisíciletí. United dosud ortodoxní katolická církev v roce 1054 byl rozdělen do dvou samostatných částí - na východ, se nyní nazývá pravoslavná církev a západní, známý jako římsko-katolické církve.

Důvody pro rozdělení v roce 1054

Stručně řečeno, hlavním důvodem pro oddělení kostela 1054 - politický. Skutečnost, že Římská říše v té době dvě samostatné části. Východní část říše - Byzanc - pravidel Caesara, jehož trůn a správní středisko se nachází v Konstantinopoli. Císař byl také hlavou církve. Western Empire vlastně vládne římského biskupa, koncentrována ve svých rukou, jak světské a duchovní moci, a kromě toho tvrdí, vládu a byzantské kostely. Na tomto základě, samozřejmě, jakmile vznikly spory a konflikty, jak je vyjádřeno v řadě církevních nároků vůči sobě. Petty, ve skutečnosti, podvádění vedla k vážnému střetu.

Nakonec, v 1053 všechny církve latinského obřadu byly uzavřeny na základě příkazu patriarcha Konstantinopole Mihaila Kerulariya. V reakci na to papež Lev IX poslal do hlavního města byzantské velvyslanectví v čele s kardinálem Humbert, který byl vyloučen z církve Michaela. V reakci na to patriarcha sestaven kostel a vzájemně klatby papežského legáta. Poté, co obdržel malou pozornost, a inter-církevní vztahy pokračovalo obvyklým způsobem. Ale o dvacet let později, to bylo původně menší konflikt byl realizován jako základní rozdělení křesťanské církve.

reforma

Příští hlavní rozkol v křesťanství, je vznik protestantismu. Stalo se tak ve 30. letech XVI století, kdy německý mnich augustiniánského řádu vzbouřil proti autoritě římského biskupa, a odvážil kritizovat řadu dogmatické, disciplinární, etické a ostatních ustanovení katolické církve. Co bylo hlavním důvodem pro separaci kostelů v tomto okamžiku - to je těžké odpovědět jednoznačně. Luther byl přesvědčený křesťan, a pro něj hlavním motivem byl boj za čistotu víry.

Samozřejmě, že jeho hnutí se stal politickou silou a za osvobození německých kostelů z moci papeže. A to v pořadí, rozpoutal sekulární rameno, již nejsou omezeny požadavky Římě. Ze stejných důvodů, protestanti i nadále rozdělena mezi sebou. Velmi rychle se v mnoha evropských zemích, se začaly objevovat své vlastní ideologii protestantismu. Katolická církev začala praskat ve švech - mnohé země vypadl z oběžné dráze vlivu Říma, zatímco jiní byli na pokraji toho. Protestanti sami zároveň neměl jediný duchovní autoritu, jeden administrativní centrum, a to je něco jako organizační chaos raného křesťanství. Podobná situace je dnes pozorovat v jejich prostředí.

moderní mezičasy

Co bylo hlavním důvodem pro separaci kostelů ve starých časů, jsme zjistili. Co se stane s křesťanstvím v tomto ohledu dnes? V prvé řadě je třeba říci, že významné rozkoly od reformace již vznikají. Stávající kostely nadále rozděleny do vzájemně podobné v malých skupinách. Mezi ortodoxní starověrci byli staří kalendáře a katakomby rozkoly, katolická církev také oddělený nějaké skupiny, a neustále rozbít protestanty, od svého vzniku. V současné době je počet protestantských denominací - více než dvacet tisíc. Nicméně, nic nového se nedostavila, s výjimkou několika poluhristianskih organizací jako mormonské církve a svědkové Jehovovi.

Je důležité si uvědomit, že za prvé, dnes většina kostelů nejsou spojeny s politickým režimem, a odděleny od státu. A za druhé, tam je ekumenické hnutí, které se snaží dát dohromady, pokud nechcete kombinovat různé kostely. Za těchto podmínek je hlavní příčinou oddělení církví - ideologie. Dnes málokdo vážně přehodnotit dogma, ale obrovský rezonance přijímat přenosy pro svěcení žen, gay manželství svatby, atd. V reakci na to, každá skupina stojí na rozdíl od ostatních, zaujme jeho pozici zásadě udržet celý dogmatický obsah křesťanství neporušený.