Ekumenismus - co je to? Historie ekumenismu

Pohyb ekumenismus nazývá křesťanské kostely proti nesourodých a nepřátelských vztahů mezi církví sil. Ekumenismus - touha po jednotě náboženských komunit na světě. První zmínka o ekumenickém hnutí se objevil na počátku dvacátého století. Vzhledem k církvím protestantským ve Spojených státech a západní Evropě v příštím ekumenismu půl století se rozšířila a získala uznání Světové církví shromáždění. Tato organizace silně podporuje ekumenické náladu, která v 50. letech minulého století vedla k vytvoření Světové rady církví - subjekt odpovědný za sjednocení a koordinaci činností prováděných ekumenické organizace kostela. S pomocí materiálu předloženého níže, přijímá a vyhodnocuje informace z ní budete moci zaujmout pozici ve vztahu k tomuto pohybu a nezávisle dokončit větu „ekumenismus - to ...“.

Stanovení ekumenismu

Slovo „ekumenismus“ je odvozen z řeckého oikoumenè, který přeložena do ruštiny znamená „svět slib, vesmíru.“ Hodnota světový titul odůvodňuje svou politiku zaměřenou na vytvoření univerzálního křesťanské víry, schopné spojovat všechny kategorie obyvatel.

Pro nás je hlavní svaz žádá božské poselství - Bibli. Janovo evangelium (17, 21) stavů přikázání, „aby všichni byli jedno“. Bible Society se snaží mezináboženských jednoty činností celé své existence a ekumenismu - je způsob realizace bezmezné naděje pro náboženské integrace.

Basic, dogmatický základem ekumenismu spočívá ve víře v trojjediného Boha. „Iisus Hristos - náš Pán a Spasitel“ - to zní jednomyslný dogmatický minimální ekumenické výhled.

Chronicles: History of ekumenismu

Navzdory tomu, že ekumenismus vznik sahá pouze do roku 1910, na počátku roku dva tisíce let křesťanské historie institucí kázat to velmi náboženství byli voláni ekumenické rady, a patriarcha Konstantinopole propůjčený na hrdiny „ekumenického“ titulu. Nicméně, touha po jednotě univerzální neustále soutěžili s náboženskou roztříštění, které nakonec vedly ke vzniku těchto nádorů a divizí, sekt a větví křesťanství. Takže ekumenismus - historie náboženství.

Církev začala hledat řešení problémů '10 dvacátého století, kdy byl proveden misionářské konference v Edinburghu. Na setkání diskutovali o významu a prioritu otázek Mezidenominační spolupráce bez ohledu na jakékoli církevních hranice.

Známá historie ekumenismu pokračovala v roce 1925. Na jednom z univerzálních křesťanských konferencí upozornit na problém společný křesťanský postoj a způsoby jeho sociální, politické a ekonomické propagandy.

O tři roky později, Lausanne (město ve Švýcarsku) hostil první světovou konferenci o „víru a řád“. Téma to bylo věnováno základně základ pro jednotu křesťanů.

Se slogany křesťanské jednoty konaly také navazující setkání v letech 1937-1938 v Anglii a Nizozemsku, v uvedeném pořadí. V průběhu let se Světová rada církví byla založena, jejíž zasedání vzhledem k vypuknutí druhé světové války podařilo udržet až po 10 let.

Bilaterální setkání a teologické dialogy s církvemi různých tradic a víry lze považovat za velký úspěch ekumenismu.

Má svět křesťanství Ekumenismus?

Ekumenismus v pravoslavné církvi byla posílena v roce 1961, po vstupu do ruské pravoslavné církve ve Světové rady církví.

Pro katolický křesťanství je charakterizován nejednoznačný postoj k ekumenickému hnutí: navzdory tomu, že úplné popření ekumenických představitelů římskokatolické víře není uvedeno, nejsou součástí. Přestože vatikánský koncil římskokatolické církve se zdálo zaujmout stanovisko připomínající hnutí proti ekumenismu, zdůraznil, že je nepřirozené rozdělení. „Rozdělí v rozporu s vůlí Krista“ - tvrdil v roce 1964 dekret „o ekumenismu“. Všechno ostatní, stojí za zmínku, že vedoucí představitelé této větve křesťanství se účastní páchání těchto „pro víru a řád“ aktivit.

výklady ekumenismu

Ecumenists není umístit sebe a své nálady jako vyznání, ideologie či církevní politické hnutí. No, ekumenismus - je představa, touha bojovat proti rozdělení mezi modlí k Ježíši Kristu.

Po celém světě, sémantické zatížení ekumenismu je vnímán odlišně, což zase ovlivňuje problém vytvoření konečné znění definice tohoto hnutí. V současné době, termín „ekumenismus“ je rozdělena do tří sémantických proudů.

Interpretace číslem 1. Cílem ekumenismu - dialog křesťanských denominací

Problém ideologických rozdílů a tradičních dogmatických náboženské rozdíly poboček vedly k nedostatku dialogu mezi nimi. Ekumenické hnutí snaží přispět k rozvoji vztahů pravoslavné, katolické. Prohloubit vzájemné porozumění, koordinaci a sjednocení úsilí křesťanských organizací v non-křesťanský svět na ochranu náboženských citů a pocitů veřejnosti k řešení sociálních problémů - to jsou úkoly „veřejnost“ ekumenismu.

Léčba № 2. liberalismus ekumenismus

Ekumenismus požaduje pan-křesťanské jednoty. Liberalismus tok je touha, podle pravoslavné církve, vytvořit uměle novou víru, která by byla v rozporu se stávající. Negativní dopad ekumenismu s liberální předpětí má na apoštolské posloupnosti a dogmatických učení. Pravoslavná církev doufá, že propravoslavno konfigurované ekumenické hnutí, že na základě nedávného vývoje ve světě ekumenikem, to je nemožné.

Výklad číslo 3. kombinováním náboženství ve světovém měřítku jako problém ekumenismu

Esoterické spisovatelé zvážit ekumenismus jako způsob řešení problému inter-náboženské války a nedorozumění. Pohled na svět dominuje jejich společné náboženství, typický pro neo-pohani, fanoušci světových novou éru (New Age). Takový utopická ideologie je nejen logické uvažování: například není podporován podobný ekumenismu v pravoslavné církvi. A postavení patriarchy celého Ruska na otázku vyjádřenou v úplné popření falešných doktrín vytvoření „univerzální“ náboženství.

Ortodoxní ekumenismus: dobrý nebo zlý?

Ve výše uvedených třech hlavních výkladů ekumenismu byly diskutovány podobnosti určitých cílů ekumenického hnutí. Nicméně, jisté, že tvoří kompletní stanovisko k tomuto učení, je třeba seznámit se s postavením patriarcha celé Rusi Kirill,.

Podle zástupců ruské pravoslavné církve, nemožnost jeho účasti v ekumenickém hnutí s náladou v 70-80s minulého století to bylo způsobeno:

• radikální divergence ekumenické závěrky s učením pravoslavné církve (vnímání hlavních cílů víry v Krista je příliš nápadně odlišné);
• negace možnosti kombinování různých dogmatické a dogmatické aspekty kostely prostřednictvím ekuméně;
• Blízkost a afinita se ekumenismu popírá Ruská pravoslavná církev politicky laděné nebo tajné vyznání;
• kompletní Neshoda z cílů ekumenických světových problémů pravoslavné církvi.

Obeznámenost s ekumenismu a jeho studií ve dvacátém století byl doplněn o volání do ruské pravoslavné církve takto: „Křesťané na celém světě nesmí zradit Krista a na scestí v Božím království. Neztrácejte duševní a fyzickou sílu, čas k vytvoření alternativy k spravedlnosti Christ Church. Mirage pokušení ekumenická církev nebude řešit problémy s jednotou katolických a pravoslavných církví! "

Postavení pravoslavné církve, pokud jde o ekumenismu

V tuto chvíli o ekumenismu Kirill preferuje, aby stručně a přesně reagovat; toto hnutí v moderním náboženském světě získává na síle, ale jasný vztah k ekumenické činnosti pravoslavné církve dosud objevily. Takže, ekumenismus a patriarcha Kirill - pojmy kompatibilní?

Patriarcha řekl v rozhovoru, že po ekumenismu, nebudeme zradil pravoslaví, jak mnoho lidí věří.

„Než jsme předložila nepodložené obvinění, měli byste pečlivě zkoumat situaci, není to? S předchozími protivoekumenicheskomu pohyb slogany: „Pryč s kacířstvím ekumenismu“, „Jsme proti zrádcům pravoslavného světa!“ - velmi snadné, aby se lidé myslí, že ekumenismus je součástí světové revoluce. Aby bylo možné nasměrovat úsilí Ecumenists správným směrem, musíme nejprve provést seriózní inteligentní dialog na teologické úrovni. Hlučný diskuse nepomůže při řešení problému odmítnutí tohoto hnutí, „- to je ekumenismus Cyrila.

Diskuse o plné společenství brzy, kvůli obecnému kostela usmíření jako takového se nestalo. Kostel prohlásit nonexistence doktrinálních rozdílech a argumentovat, asi připraveni navázat kontakt, ale nakonec ... Ekumenismus v moderním náboženského světa splňuje následující požadavky: ortodoxní Arméni spravovat společenství, katolíci - ortodoxní, pokud je potřeba.

Má ekumenismus znovuzrozen? Setkání patriarchy a papeže

Ve světle nedávných událostí podporu Cyril ekumenismus se zdá být čím dál zřetelnější. Významná setkání, „patriarcha-papež-ekumenismus“, který se konal 12.2.2016, stal se tím, že výroky některých novinářů a politologů, do bodu, odkud není návratu. Se závěrem prohlášení řeholníků byl svět obrátil vzhůru nohama, a nikdo neví, jaké síly budou moci vrátit do své původní polohy.

Co se to tam děje při jednání?

Setkání zástupců obou rodin, ale tak daleko od sebe, vyznání - Patriarcha Kirill a Pope Francis - vzrušený celé lidstvo.

Hlavy obou kostelů byl schopen diskutovat řadu otázek ohledně směru vývoje vztahů pravoslavné-katolické. Nakonec, po konverzace byla uzavřena a podepsali deklaraci o upoutat pozornost lidstva ke křesťanům, pohromu na Středním východě. „Zastavte válku av bezprostředním cílem začít provádět operace pro mírové urovnání,“ - vyzývá textu dokumentu.

Závěr prohlášení a fenomenální začátek dialogu mezi ruskou ortodoxní a římskokatolické církve - první krok směrem k prosperující pohybu mezináboženského. Když tam jsou setkání této úrovni se do budoucna stane jasnější, dveře jsou otevřené pro ně, což vede k totální mezi náboženstvími a mezi náboženstvími spolupráce. Nedávná posodeystvuyut řešit globální ekonomické a sociální problémy civilizace. V generaci lidstva, v jehož srdci je místo pro Boha, je zde naděje na mírové soužití, bez agrese, bolesti a utrpení.