Evfrosiniya Kolyupanovskaya (ve světě Evdokiya Grigorevna Vyazemskaya): životopis, svatý pramen

V jakýchkoli okolností, ani ten muž z jakéhokoli duši přirozený stav - sledování světla, čistoty, dobroty. Jen někdo tato touha hluboko pod získanou moudrost tohoto světa, a někdo, jak tomu bylo v eufrosyné Kolyupanovskoy to na povrchu. Častěji to je ještě velmi mladý, není cynismus zmrzačená duše.

Život u soudu

Velmi svatá někdo něco o sobě neříkají, takže vše, co je známo o svém pozemském životě, psaný od slov požehnaných současníků. Narodila se v roce 1758 nebo 1759 v rodině prince Grigorij Ivanovič Vyazemsky, zástupce mladší větve knížecího rodu. Při narození, dívka dostala jméno Evdokia a stáří šesti byly zjištěny v oddělení jen Open Society of šlechtických dívek na na Smolný klášter.

V roce 1776, první otázka Smolny institut zdobí princezna Evdokiya Grigorevna Vyazemskaya. Žena okamžitě identifikovány čestného dvora carevny Kateřiny II. Zde Evdokia musel bavit nudí královnu. Ale pozemský život naplněný kuličkami, ohňostroj, milostné románky, nebylo podle představ budoucího světce.

Možná, že je to jedna z koulí se jednoho dne probudil. Náhle jasně viděl tvář, zkreslené pokryteckou úsměv, nepřirozených poloh tanečních čísel, trsy třpytivých kamenů na polonahých těl. V té chvíli se otevřely, co je to všechno pravda, cena, a to je skutečně cenné. V historii mnoha z těchto případů, kdy světští lidé s vazbami a nadcházející brilantní kariéru v okamžiku, „probudí“ a nikdy se vrátil ke svému původnímu životu.

Lidé, kteří se „probudila“

Můžete si vzpomenout Dimitri Alexandrovič Brianchaninov, který se později stal svatého Ignáce. Mladík vystudoval vojenské inženýrské škole, on byl jedinečně nadaný spisovatel, krásně recitoval, že ho miláčkem sekulární veřejnosti dělal. Dalším pozoruhodným příkladem - Pavel Ivanovič Plihankov, pět minut na generála, který se stal jedním ze starších Optina pojmenované Varsonofy otec. Převrat se konala v jedné noci v životě tohoto muže. Všechny z nich, jako například St. Evfrosiniya Kolyupanovskaya jednou viděl svět s jasnými očima, a víc než cokoli bát znovu, „spánek“. Každý z nich je jiný bojoval s „snu“. Někdo dal veškerý majetek a šel k mnichům, a někteří jako eufrosyné, chodil bos ve sněhu, umístit pod oblečení řetězy, úmyslně sám zbavil sebemenších atributů pohodlný život. A to vše s cílem opět ne „spánku“ se světem.

útěk

Přesné datum této události, nikdo si nepamatuje, ale jakmile princezny Evdokia prostě zmizel. Na břehu rybníka našla šaty. S největší pravděpodobností to byl pokus přesvědčit potenciální pronásledovatelům, že se utopila. Ale to nebylo možné skrýt uprchlý. Císařovna vydal rozkaz k zadržení princeznu. Z přenesených přes jednu z řek policie ji poznal, pak Evdokia G. se vrátil do hlavního města. Kateřina II jemně vzal uprchlíka. Po vyšetřování odhalilo příčinu úniku, a, což je tvrdost záměrů bývalého družičku věnovat se k Bohu, císařovna ji spustil do kláštera, což klášterní šaty z lesklé tkaniny. Třeba Catherine chtěla vyjádřit tímto způsobem krutou ironii číhající nad nečekaným výběrem Evdokia.

putování

Více než deset let budoucího Euphrosinia Kolyupanovskaya putoval do různých klášterů. Bývalé ženy High Society musel pracovat na prosforne, dojit krávy. V roce 1806, ve věku 48 let Evdokia jel do Moskvy, kde získal písemný požehnání Metropolitan Platon ložiska čin pošetilosti jménem eufrosyné hlupáků. To se stalo útočištěm Serpukhov Vvedenskii episkopální klášter.

Život v klášteře

Třeba Catherine cti mnohokrát kolem jednoduchých vesnických žen a mužů, opovržlivě skřípnutí nosy. A jeden z nich spí na holé podlaze vedle psů v plné smradu baráku vedle kláštera. Ona ho záměrně vybrali. „To jsem já, místo duchů, z nichž jsem využili hodně u soudu, že jsem horší než psi.“ - odpověděli světce na otázku, proč se rozdělí krev zvířat a nechtějí se dostat do svého domova. Ona tak může potrestat sama za minulé prázdnou útěchou snad odvážit nepříjemné hostům. Dokonce i v klášteře plné milovníků putování kolem cizince kelyam.

Namísto královský doprovodem denních společníky a přáteli na eufrosyné byly tři psy, dvě kočky, kuřata a krůty. Oni byli vyhozeni z domu jen jednou do roka, na Zelený čtvrtek, kdy matka eufrosyné přijímat eucharistii Scary Kristových tajemství.

Svatí, neboť mnoho let studovala tajemství francouzské výmluvnosti, a teď vykládal Jeho myšlenky ruské vtipy. Euphrosinia nutně koupal v křtu v řece Jordán přímo v oblečení a Shill lidí: „Jdi, chlapi, horká koupel Jdi, umýt!“

V době, kdy v Vvedensky biskupské klášteře žil Euphrosinia Kolyupanovskaya zdržuje opakovaně navštívil metropolita moskevské a Kolomna Filaret (Drozdov). Holy ho vždycky setkali klášterní zdi a políbil ruku pána. Metropolitan, který se považuje za eufrosyné asketa, podle pořadí, políbil jí ruku.

Čin pošetilosti, dobrovolně nést svaté, se nikdy neopustil unrewarded Bohem. Jako u všech známých bláznů prokristapána, požehnaná matka mohla zachránit před onemocněním a předvídat budoucí události. To přitahovalo lidi, aby ji potřebují léčení, pohodlí a dobré rady. V noci eufrosyné obešel kláštera a zpíval žalmy. Během dne se shromažďují v lese trávě, který dal pacienti se k ní obrátil o pomoc. Matka se modlila v kapli v těsné blízkosti kláštera a bohoslužba přišel do klášterního chrámu.

Vyhoštění z kláštera

Tak to trvalo téměř čtyřiceti lety. Historie ruského pravoslaví ukazuje, že všichni oddaní, se hojit, komfortu, který bude nápomocen Radě na konci nevyhnutelně dostal pod útok lidé, kteří nemají podařilo získat duchovní dary. Není výjimkou a Euphrosinia Kolyupanovskaya. V roce 1845 musela opustit Serpukhov Vvedenskii episkopální klášter kvůli podobným útokům. Jedna z žen vyléčených by to - Natalia Alekseevna Protopopova, whacky pozval do svého majetku, obec Kolyupanovo se nachází v okrese Aleksin Tula regionu, na břehu řeky Oka. V případě, že svatý strávil zbylých 10 let svého života. Proto matka a stal se známý eufrosyné Kolyupanovskoy (Aleksinskoye).

svatý pramen

Natalia Alekseevna postavený pro svatou blázen samostatném domě, ale Euphrosinia tam zůstat krávu, ale sami si vybrat malé místnosti, kde zaměstnanci bydlí. S největší pravděpodobností, matka celý život prosil Boha o odpuštění za sekulární období jeho života. Blahoslavení modlil v rokli na břehu řeky. Tam, v rokli, téměř devadesát roků stará žena s rukama vykopali studnu, vodu, z níž se pít, požádal všechny, kdo se k ní otočil za uzdravení.

Možná proto, obrazně, svatý naznačuje, že vyléčení by bylo nutné onemocnění Především víru v Krista. Ti, kdo věří, lék, a nejjednodušší způsob, dokonce i obvyklá čistá pramenitá voda z pramene. Evangelium je velmi posvátný pramen. Ti, kteří se „napít“ z něj nedostanou nemocný. Koneckonců, nemoc - důsledkem poškození a indikátorem naší duše.

Chata s rakví

Matka eufrosyné často šel na návštěvu někoho z jejich fanoušků a dlouhé chvíle zůstat s nimi. Zejména její sympatie užili řízení Myshegskogo železárny Aleksey Tsemsh, koho ona láskyplně nazýván „syn“. Postavil chatrč pro požehnal ve své zahradě, kde žila v průběhu času. Kabina nábytku byla rakev, v níž byla moje matka odpočívá.

Smrt a velebení požehnaných

Tři týdny před smrtí blahoslaveného eufrosyné řekla, že viděla dva anděly, který řekl, že nastal čas pro ně. Stalo se to v neděli, v této době v kostele jen byla služba. Dvě neděle v řadě poté, co vize událostí, s její slova byla opakována. Na třetí neděli 3. července 1855, moje matka, který dosáhl téměř sto let věku, obdržel společenství a mír se založenýma rukama kříž, vlevo. Ti, kteří byli poblíž, ale na paměti, že v tomto okamžiku byla místnost naplněna mimořádnou vůní. Podobný jev se popisuje četné svědky smrt světců.

Blahoslavený eufrosyné byl pohřben v rouchu plnou mnišských v obci Kazan kostel Kolyupanovo. Nad hrobem svatého následující nápis byla podána: „Euphrosinia Neznámý svět Buyaya fav Bůh, ano premudryya ostuda“ ( ‚Euphrosinia nevzdělaný Neznámý Bůh vyvolil, aby zahanbil vědce.‘). V těchto slovech - celý život.

V roce 1988, požehnaný Evfrosiniya Kolyupanovskaya (Aleksin) byl oslaven mezi světců Tula půdy. Na místě vyhořelé Kazaň církve je nový kostel Kazan klášter. A ti, kteří s modlitbou a vírou přichází ke svatému zdroje matka, být jisti, jak získat pomoc a uzdravení.