Francouzský sociolog Emil Dyurkgeym: životopis, sociologie, knihy a základní myšlenky

Emil Dyurkgeym (roky života - 1858 - 1917) - jeden z nejvýznamnějších sociologů. Narodil se ve Francii, ve městě Epinal. Otec Emil byl rabín.

Délka praxe

Budoucí Sociolog vystudoval vysokou školu ve městě Epinal, a pak šel do Paříže, pokračovat ve studiu. Ve francouzském hlavním městě, žil většinu svého života. Zde vytvořil mnoho děl, založil katedru sociologie na Sorbonně. Durkheim se připravoval na zkoušky na École Normale Supérieure v lyceu Ludvíka Velikého. Složil zkoušku v roce 1879. V této době se seznámil v penzionu s Joffre Jean Jaures. Tento muž se následně stal vůdce Socialistické strany, bojovník proti válce, militarismu a kolonialismu. École Normale Supérieure byl považován za jeden z nejlepších vzdělávacích institucí ve Francii v té době. Zde Durkheim poslouchali přednášky renomovaných profesorů - filozofa a historika E. Boutroux F. de Coulanges. V roce 1882 Emil složil zkoušku a získal titul učitele filozofie. Po tom šel po dobu tří let vyučovat předmět v San'á a Saint-Quentin.

Vzhled z prvních vědeckých prací, přednášky

Durkheim v 1885-1886 dvouleté období. Rozhodl jsem se vzít si rok pauzu a věnovat tento čas na studium společenských věd. Zpočátku „zvýšil kvalifikaci“ (jak se říká dnes) v Paříži a poté v Německu, Wundt, slavný sociální psycholog. To umožnilo Durkheim psát a publikovat v příštím roce, jen 3 články.

Pak, v roce 1887, byl jmenován rozhodnutím profesora ministra sociologie a pedagogiky na univerzitě v Bordeaux. Je třeba říci, že v kurzu, který se čte Emil Dyurkgeym, první průběh sociologie na univerzitách ve Francii. Je třeba poznamenat, a ještě jedna věc: pedagogika a sociologie je od této doby staly úzce spjata se v praktické i teoretické práce vědce. Durkheim v pozdních 1880s - brzy 1890 pokračoval učit, stejně jako vytvořit článků na různá témata: definice socialismu, a vraždu narození, atd ..

Řízení týkající se posledního desetiletí 19. století

Emil Dyurkgeym napsal knihu v různých časových obdobích, ale nejplodnější etapa v jeho díle je z tohoto úhlu pohledu, v posledním desetiletí 19. století. V roce 1893, Emile doktorát, vykonávat práci „O rozdělení společenské práce.“ Kromě toho napsal v latině, další práce - „Příspěvek Montesquieu na zřízení společenských věd“ Ve stejném roce, z nichž první byla zveřejněna v knižní podobě. V roce 1895, monografie byla vydána, který byl vytvořen podle Emila Durkheima - „metoda sociologie“

A 2 roky později, v roce 1897, se objeví v jeho práci „Suicide“. Kromě těchto tří základních děl Durkheim a publikoval řadu významných článků v „Philosophical Review“ časopis, stejně jako v „sociologické Ročence“, kterou založil v roce 1896. Tak, tato dekáda byla velmi produktivní v kreativní, pokud jde o takové vědce jako Emil Dyurkgeym. Sociology díky své práci získal nový impuls k rozvoji.

Pracovat na Sorbonně, se zájmem o studium náboženství

Od roku 1902, nová etapa v Durkheim práci. V této době byl pozván k práci na volné noze pracovníka Sorbonne katedry pedagogiky. Kromě problematiky výchovy a vzdělávání, které jsou velmi přitahovány k Emilovi jako teoretika a praktika-učitel, Durkheim je stále větší zájem v náboženských otázkách. Na konci, jeho dlouholetá zájmu o toto téma se odráží v jiné základní práci, napsaný v roce 1912 (dále jen „Základní formy náboženského života“). Je to výsledek mnoha odborníků, kteří studují umění Emilya Dyurkgeyma, považována za nejvýznamnější z jeho práce. Od roku 1906, Emil stává tenured profesorem na Sorbonně, stejně jako vedoucí katedry pedagogiky, která v roce 1913 byla přejmenována na katedru sociologie.

Studium problematiky vzdělávání, vzdělávací, morální vědomí

Celou tu dobu vědec tráví spoustu času studovat problematiku výchovy, vzdělání, morální vědomí. Mělo by být nazýván slavný Durkheim přednáška „vzdělání a sociální vědy“, v této souvislosti, která byla zveřejněna jako samostatná operace. To je také zpráva „Stanovení mravních faktů“, které dělaly francouzské Philosophical Society Emil Dyurkgeym. Příspěvek k sociologie práce byl také významný.

syn smrt

Druhá světová válka, která začala v roce 1914, přináší utrpení a smutek Durkheim. Na přední straně Salonika, umírá v roce 1915, jeho syn. Byl to mladý sociolog, plná příslibů, ve kterém Emil viděl svého nástupce a pokračovatelem příčiny. Smrt jediný syn zhoršuje onemocnění Durkheim a spěchal s jeho zánikem. Emil zemřel v listopadu 1917.

Plány pro sociální obnovy

Emil se stal plně uvědomuje krizi buržoazní společnosti. Se vší silou se snažil bránit své plány pro sociální obnovy, sociologicky uzemněné. Za účelem dosažení svého cíle Durkheim aktivně používá sociální solidarity slogan populární v pozdní 19th - brzy 20. století. Vědec věnoval mnoho času jeho teoretické zdůvodnění. Durkheim, jako proreformní a anti-revoluční, přivítala vytvoření odborných společností. Podle vědců mohou výrazně zlepšit morálku společnosti. Pracující dlouhou dobu v oblasti praktické i teoretické pedagogiky, Durkheim věřil, že celý systém vzdělávání a odborné přípravy by mělo být předmětem zásadní reorganizace. V tomto procesu, velký pozitivní roli měla hrát podle jeho názoru to bylo sociologie. Emilya Dyurkgeyma, krátký pohled na společnost, kterou jsme právě popsal není jen zájem o morálních otázek. Ten podniká konkrétní kroky k realizaci svých nápadů. Díky nim, dokonce byl vydán zákon, o kterých jsme dnes říct.

Zákon zveřejněn prostřednictvím výzkumu Durkheim

Provedla Emil výzkumu v oblasti náboženství, které se provádí v souběžně se studiem odborné přípravy a vzdělávání, vedl Durkheim k pochopení toho, co se eliminovat vliv církve na univerzitní a školní docházky. Vědci se domnívají, že je nutné bojovat proti nadvládě duchovních. Durkheim udělal velký příspěvek na podporu politiky oddělení církve a státu a školy. Tento zápas byl korunován úspěchem: zákon byl zveřejněn v roce 1905 ve Francii.

Žáci Durkheim postoj k socialismu

Emil nechal celou školu sociologů, trvala až do počátku 1930. Mezi jeho studenti byli mnoho prominentních výzkumníků: M. Halbwachs, M. Moss, Levy-Brühl, F. Simian, A. Hertz, A. Hubert a další. Durkheim byl žádný cizinec k politice. Vědom myslitele s francouzskými socialisty, stejně jako jeho přátelství s Jean Jaures, jejich vůdce. Tolik bylo napsáno a řečeno v čase. Nicméně postoj Durkheim k socialismu byl nejednoznačný. Zejména Emil viděl to jako chybné ekonomické teorie, která ostatně není platební dostatek pozornosti morální otázky. Pokud jde o otázku konfliktu mezi třídami, které socialisté považují téměř hlavní problém ve společnosti, francouzský sociolog také měl jiný názor. Věřil, že pouze prostřednictvím reformy struktury společnosti získat lepší pracovní život. V tomto případě se tyto reformy by mělo být přijato po uskutečnění všech tříd o potřebě jejich realizace. Teprve pak může zlepšit život pracovníků nepovede k sociálnímu konfliktu.

Nabízíme Vám možnost seznámit se s těmito dvěma problémy, sebevraždy a náboženství, jehož studium věnoval spoustu času Emila Dyurkgeym.

Stručně o problematice sebevraždy

Emil si uvědomil, sběr a analýzu statistických údajů, které budou odrážet dynamiku sebevražd v Evropě. Udělal to, aby vyvrátil teorie, na které zákon byl kvůli biologické, zeměpisné, sezónní, psychopatologie a psychologické faktory. Durkheim věřil, že jen sociologie lze vysvětlit rozdíly v počtu sebevražd, které se vyskytují v různých obdobích v různých zemích. Vědec předložil alternativní pohled. On navrhl, že sebevražda je „sociální fakt“ (Emilya Dyurkgeyma považován za tvůrce termínu), který je produktem dohod, očekávání a hodnoty, vyplývající z interakce mezi lidmi. Vědci identifikovali typy sebevraždy. Jsou způsobeny různé síly ovlivňují jednotlivce stávající normy společnosti.

druhy sebevražd

Prvním typem nastane, když člověk úmyslně poruší sociálních vazeb. To egoistická sebevražda.

Druhý typ je důsledkem toho, že lidé jsou zcela integrována do sociálního prostředí. To altruistické sebevraždy. Příkladem jeho - kapitán, který musí být ve vraku, v souladu s kodexem cti, potopit se svou lodí.

Dalším typem - anomic sebevraždu. Je to způsobeno tím, že ve společnosti existuje ztráta hodnotového systému. Je nefungují stará pravidla a ty nové ještě nebyly vytvořeny. Emil Dyurkgeym, teorie, která znamenala vznik řady nových myšlenek, nazývaný stav „sociální anomie“. Z jejího pohledu, to je charakteristické společnostech, které procházejí transformací (např., Rychlé urbanizace).

Posledním typem sebevraždě - fatalistická. To je způsobeno tím, že společnost v průběhu jednotlivých ovládacích prvků. Tento druh šíření nepatrně.

počet sebevražd

Emil řekl, že sebevražda se často vyskytují mezi protestanty než mezi katolíky. Kromě toho svobodná a svobodný často chodí do tohoto kroku, než svobodný. Více sebevražd v armádě, než mezi civilisty. Jsou v klidu také více než v dobách revoluce a války. Sebevraždy se často vyskytují v průběhu hospodářského poklesu než v letech hospodářské stability. Kromě toho jsou ve venkovských oblastech nižší než v městských oblastech.

Na rozdíl od jiných děl autora „sebevraždy“ byla založena na analýze statistických údajů. Dürkheim tak založil aplikovaná sociologie, a podporoval rozvoj kvantitativní analýzy v této oblasti vědy.

analýza náboženství

Emil Dyurkgeym věřil, že náboženství je společenský fenomén. Věřil, že by mohla přijít jen asi ve společnosti. Durkheim sám nebyl věřící. V roce 1912, jak již bylo řečeno, došlo k studie Emile „Elementární formy náboženského života.“ To bylo vytvořeno z velké části pod vlivem myšlenek W. Robertson Smith. V této práci se vědci odmítli přijmout víru pouze v sebeklamu a klamu mysli. Podle jeho názoru se jedná o působiště, což znamená, že není jiné, jako je sociální realita pro bohy.

Význam Durkheim úspěchy

Nyní máte obecnou představu o tom, co slavného Emila Dyurkgeym. Hlavní myšlenky byly stručně námi. Všimněte si, že ačkoli Durkheim, kdy život byl nižší popularitě Spencer nebo Comte, moderní sociologové vyhodnocení jeho vědeckého významu ještě vyšší než výsledky dosažené v těchto vědců. Skutečnost, že prekurzory francouzského myslitele byli zástupci filozofického přístupu k pochopení cílů a předmět sociologie. Vyplněný jeho tvorbu jako nezávislé humanitních, která má své pojmový aparát, bylo Emil Dyurkgeym. Sociologie díky své práci začal zajímat mnoho. Ukázal to skvělá příležitost otevírá podrobnou analýzu různých jevů, prováděné z hlediska vědy.