Jednalo se o „vyhláška o lhůtě let“ A kdo je skutečný autor?

Tam je historická hypotéza, že v temnotě nevolnictví konečně ponořila ruský car Fjodor Ivanoviče, co zveřejnila dokument s názvem „vyhláška o lhůtě let.“ On je téměř zcela zbaven farmáře práva na osvobození od daně, soustružení lidí do němé otroky, některé analog pracovních dobytka. Avšak text „přikázání“, sám je ztracen, a podrobnosti o jeho obsahu je velmi lakomý. Na nejvěrohodnější verze událostí historici dohadují již po staletí.

Oficiálně přijala koncept

Podle učebnic dějepisu, dále jen „vyhláška o lhůtě let“ byla podepsána v roce 1597, ze dne 4. prosince na juliánského kalendáře. To bylo způsobeno výskytem právního předpisu kritická situace, která vznikla v dané zemi. Předtím, než tento zákon platil přesně sto let, podle kterého, po dobu jednoho týdne až do 26. listopadu (svátek svatého Jiří) a sedm dní po každé země mohla dostat z jejich postavení a uvede svou touhu a platit majiteli vyplácejí částku ( „starší „) do stříbrného rublu. Cena byla značná v té době, ale chce být zdarma rolníci se snažil, aby ji zachránil. Tento jev získala v masovém měřítku. Kromě toho, často poté, co nedokázal získat peníze, někteří nevolníci prostě běžel. Podle oficiálně přijal verzi, dále jen „vyhláška o lhůtě let,“ zakázal rolníky od vrchnosti. Ale tato reakční podstata není omezena. Nestačilo jen uniknout z nenáviděného majitele. „Vyhláška o lhůtě let“ nastavit konkrétní vyhledávací dotaz, během níž by mohl mistr vrátit svou otrokyni - pět let.

„Ukaznoy“ verze a jeho varianty

Neexistence listinných důkazů pro historika - zhruba stejná jako pro fyziky - rozdíl mezi experimentálními výsledky jeho teoretického konceptu. Existují dvě hlavní verze popisu procesu zotročení ruského rolnictva. Podle prvního (zvané „ukaznoy“), to bylo přísně v souladu s právními předpisy z šestnáctého století. Podepsané „Vyhláška o lhůtě let“, a od té chvíle ... Ale tato teorie má své důsledky. Podle V. N. Tatischeva tento dokument existuje od roku 1592, a to nebylo autor Fjodor Ivanovič, a Boris Godunov. Papír ztratil, a najít a nešlo to. Ale byla.

Považováno za „ukaznoy verze“ je jistě věrohodné, ale trpí společného defektu, charakteristika mnoha historických teorií. Je založen výlučně na logice sliby a nic kromě nich, není podporován. Musí existovat výnos, a vůbec. A kde je on - je jiná otázka. Člověk nikdy neví, co se dá s papírem po více než čtyři století se stalo ...

Byl tam vyhláška?

O vlivu „vyhlášky“ změnit společnost v zemi, lze soudit z toho, že název dokumentu je téměř není uvedena v peticích statkáři pro návrat jejich „majetku.“ Zdálo by se logické, náročné najít a doručit uprchlého otroka, naleznete v královské „vyhláška o lhůtě let.“ Je to tak? Protože pak petice nabývá charakteru nejen osobních žádostí a žádostí o souladu s právními předpisy. Ale vlastníci půdy na cara neodkázal, raději dělat více abstraktních formulací.

Přijmout, že babička, a den svatého Jiří

V současné době je jediný písemný doklad o existenci zhmotnil na papíře královské vůli, může sloužit jako Novgorod mnichů, v jakém se vztahují k vyhlášce, podle kterého, rolníky a bez půdy „není úniku.“ Ve stejné době a datum a autor legislativního aktu zůstávají neznámé. Rozhodně připisují jeho vytvoření car Fedor obtížné. Za prvé, v letech své vlády ve skutečnosti vedl zemi „šedé regent“ Godunov, a že by mohl posunout tuto legislativní iniciativu. Za druhé, existují reálné důvody k domněnce, že dokument se objevil před pěti lety, a byl později zničen (snad záměrně) o „Borisek“ (nebo na objednávku). Za třetí, to je docela možné, „rezervní vyhláška“ byl přijat Ivan Vasiljevič, ale vstoupí v platnost později. Přes všechny tyto verze, faktem zůstává: Den svatého Jiří byl zničen na konci století XVI a rolníci byli zbaveni práv, která jim předtím užil.