Marginalita - je nedílným prvkem každé společnosti?

V současné době stále častěji můžete slyšet od zástupců intelektuální elity, která marginalitě jako společenského fenoménu - katastrofou moderní ekonomice a politice. Ale co mají na mysli tímto termínem? Pokud marginalita - je výsledkem konfliktu s existujícími sociálními normami, jak to a jestli to chceš udělat bojovat?

Ukázalo se, že mezní hodnoty hluku - téma, které strach, sociologové v 20-tých letech minulého století. Okraji společnosti v té době volal přistěhovalce, kteří se přestěhovali do Severní Ameriky, nemohl podobný s místními subkultury. Později se pojem marginalitě stal platí pro chlupaté bezdomovce se sousedními odpadky a intelektuální umělce s volným výhledem na život.

Přední americký sociolog Robert Park doby hovořil o dopadu migrace na posilování lhostejnosti mezi masami lidí. Dnes marginalita - kvalita, která je často přičítán dnešní mládeží, která není předmětem přijatých norem a tradic, ale také nemusí bránit sami. Ale je přítomen nejen ona, ale i pro ostatní členy společnosti. Proto můžeme říci, že marginalitě - o sociálně-psychologického fenoménu , který je vlastní každé společnosti.

V literatuře se na toto téma, následující typy akcí:

• strukturanaya nebo sociálního;
• kulturní či ethno-kulturní;
• marginální sociální role.

Moderní učenci zabývající se studiem, co je příčinou těchto skupin, které nesouhlasí s existujícími společenských norem. Existují dva základní způsoby, jak vysvětlit tento jev. Lidé nemohou přijmout normu vzhledem k tomu, že ve společnosti v okamžiku, kdy existují různé sociální reformy, a také proto, že jejich vlastní psychologické charakteristiky.

A. Fardzh, například, uvedl, že marginalizace obyvatelstva je důsledkem konfliktu mezi sociálními normami, které jsou vlastní různých kultur. Ve většině případů je takový střet nastane, když tam je významná migrační toky. Po přestěhování emigranty prostě nemůže být rekonstruována a plně přijmout nové vzorce chování, které se zdají být cizí. Fardzh marginální žádá ty, kteří nemohou přizpůsobit jejich prostředí. Tak mohou být nejen cizinci, ale i lidé, kteří přišli o obvyklý společenský status. Brighton Beach a Chinatown ve velkém americkém městě New York - je to jen na okraj komunity, kteří nechtějí, a neberou objednávky přijaté v této zemi. Budou i nadále žít jako dřív, ale v jejich nové vlasti.

V 90. letech minulého století, speciální třída vyvrhelů v ruské společnosti. Byli mezi nimi zástupci „sociálního dna“ a „nové ruské“. Každá z těchto skupin měli své vlastní názory na život, zájmy a potřeby, které jsou nápadně odlišné od zájmů a potřeb střední třídy.