Narození Panny Marie. Ikona a ikonografické tradice dovolenou

Mezi tzv Dvanácti (tj dvanácti nejdůležitějších) pravoslavných svátků, kdo je věnován vzpomínce na den narození Panny Marie, matky Ježíše Krista. Také se jedná o velmi důležitý festival v katolické církvi. Tato událost připadá na 8 září (21. září pro kostely zůstaly na starém stylu).

prázdninové akce

Pro lepší pochopení ikonografický obsah dovolenou, měli byste stručně zdůraznit své zkušenosti a teologický obsah. Podle nauky pravoslavné církve, Marie, budoucí Matky Boží, narozený spravedlivých Židů Jáchyma a Anny. Pár byl ve špatné pověsti mezi společnosti, takže to nemělo mít děti, a že v té době byla považována za trest od Boha za hříchy. Následně, po vroucí modlitby a smutku, anděl Boha Evangelizace spravedlivý, že jejich modlitba byla vyslyšena, a porodit dítě, jehož sláva se šířila po celém světě. Po devíti měsících, podle legendy, oni měli Marii dali slib, že bude zvýšen v chrámu v Jeruzalémě. Žádné informace na toto téma v bibli je tam a všechny informace vztahující se k relativně pozdní tradice, částečně odráží v apokryfní knihy - tzv Protoevangelie Jacob.

Nejstarší obraz

K dnešnímu dni, nejdříve obraz na dovolenou se datuje do počátku druhého tisíciletí. Jako příklad lze uvést, obraz chrámu v Ateni (Georgia) na motivy pozemku „Narození Panny Marie.“ Ikona, či spíše nástěnná příběhu odkazuje na XI století v kostele, ale je možné, že se jedná o Rekonstrukce i starších snímků. K tomuto období patří malby v chrámu sv Sophia v Kyjevě.

Obecně platí, že čím dříve obraz dovolené „Christmas lady“ (nebo ikonu je freska na zdi kostela - nezáleží) jsou poměrně jednoduché a přímočaré. Postrádají hromadí drobné detaily a symboly, které jsou typické pro rozvinutější tradici. Ústřední místo v kompozici má postavu Anna, ležící na posteli. Před ní je porodní asistentka a okraje jsou ženy s tradičními dárky na počest narození dítěte.

pozdní tradice

Jak již bylo zmíněno, v průběhu času, děj „Narození Panny Marie“, ikona nebo freska, který měl 13-14 staletí v každé pravoslavné církvi, se stala složitější a detailnější, hromadí celou řadu bonusů. Pro takové věci jsou, například, drůbež, bytového textilu a rodinného života Anny a Joakim rybníků a tak dále.

Například připomenout fresku Bazilika Panny Marie v Římě, 13. století. Dalším pozoruhodným obrázek na téma „Vánoce dáma“ - ikona (16. století), nebo, přesněji řečeno, freska v klášteře sv Ferapont v Rusku, kde na počest tohoto svátku zasvěceného jednoho z chrámů. Autorem tohoto obrazu - prominentní a známý ikona malíř Dionysius. Zcela jedinečné umělecké řešení se objevily v bulharském ikonografie. Příklad story „Vánoce dáma“ - ikona (17-18 století) ze Sofie.

Další novinkou bylo pozdější tradice je poskytnout centrální slavnostní obrazu po obvodu tzv scény z jeho života. V tomto případě mluvíme o umělecké reprezentace vyprávění Protoevangeliya Iakova týkající Marie narození. Začalo to s obrazem truchlících Joachim a Anna, pak uzavře hostující Joachim kostel s cílem, aby se oběť a dává mu velekněze. Pak následuje pracovní místo v poušti, fenomén anděla a zasedání spravedlivého manželů v Golden Gate v Jeruzalémě. Speciálně určený pojetí, bez jakéhokoliv druhu bylo erotika. Velmi ikona story „Vánoce dáma“ je v srdci. Hagiographic vyprávění dokončil obraz dalších mariánských svátcích - vstup do chrámu.

závěr

V 17-19 století a později ikonografické tradice v Rusku se snížila pod vlivem západní akademické a obecné ochuzení duchovní kultury. Namísto ikony byly vytvořeny scénické obrazy na náboženských tématech. I když tam byly výjimky. Příklad s názvem „Vánoce dáma“ - ikona Abel Seer. Přesněji řečeno, samotná ikona Lazara napsal spoluvězeň v pozdní 18. století na objednávku císařovny pod vedením Abel. Zajímavý tím, že se nachází v oblasti, jak někteří věří, že proroctví o smrti císaře Paul Petrovič, příchod nového krále v XXI století a konec světa. Během této ikony Abel s spoluvězeň podstoupili odkazu.