Patriarcha Filaret: krátká biografie, aktivity

Historie zná několik kulturních osobností, které jsou jmenovateli, pojmenované ve stejné oblasti činnosti, a přesto radikálně jinak změnily průběh dějin.

Patriarcha Filaret, jehož roky života se shodovaly s obdobím velkých společenských nepokojů, je jednou z nejkontroverznějších osobností v ruských dějinách, jejichž jednání a historický význam pro celé Rusko je obtížné posoudit nestranně. Tento člověk však významně změnil průběh politických a společenských událostí, především jednal v zájmu jeho rodiny a poskytl Romanovovu dynastii pevnou pozici na trůnu.

Po celou dobu svého života patriarcha Filaret Romanov - ve světě Fedora Nikitovicha - zažil neustálé kariéry a stavové vzestupy a pády po nich. Byl to nenáboženský člověk, ale podle vůle případu, který převzal místo Metropolitana, neustále udržoval kontakt s vyšším moskevským duchovenstvem a vytvořil si spravedlivý a ctihodný obraz, který odpovídá postavení třetího patriarchu Moskvy a celého Ruska. Tento talentovaný, dominující, ambiciózní muž nemohl pomoci, ale zůstával v historických análech.

Jeho jmenovec v monasticistickém jménu, který se sám o sobě hlásil v důsledku rozštěpení ruského pravoslavného církevního patriarcha Kyjeva Filareta ve světě Mikhaila Denisenka, je známo nezasvěcení jako horlivý zastánce ukrajinské sebeidentifikace. Hlavním výsledkem práce patriarchy Filaret je vytvoření nezávislé ukrajinské pravoslavné církve a veřejná podpora vojenských operací na jihovýchodě Ukrajiny. Veřejně vyjádřil svůj negativní postoj k Putinovi po připojení Krymu. Patriarcha Filaret, Ukrajina, podle něhož by měl být nezávislý a autonomní, je také znám svou tvrdou výpovědí o jiných úředních činitelích.

Ať je to možné, ale prosazuje nezávislost Ukrajiny, Filaret hájí především zájmy většiny občanů této země, takže v tomto textu neexistuje hledání svatých pravd, ale existuje soubor faktů, které umožňují maximálně poznat bohatý život tohoto duchovního vůdce.

Patriarcha Filaret Romanov: rodokmen a rodina

Život duchovního nebyl snadný. Biografie patriarchy Filaret je pozoruhodný pro jeho synovce Anastasia Zakharina-Yuryeva, první manželka Cara Ivana hrůza. Takto klan Romanov vstoupil do dynastie ruských carů. Rod Anastasia Zakharina (oni jsou svatý Jiří, Koshkins) byl ve službě moskevských panovníků ze 14. století. Důležitost této rodiny ve vládě země se zvýšila po roce 1584, kdy Ivan Hrozný odešel s mladým synem Theodorem, opatrovským bojímárem Nikitou Romanovičem, bratrem zesnulého Anastázie, jehož dobrá pověst se stala základem popularity Romanovovy rodiny.

Vztahy mezi Godunovci a Romanovy nebyly nepřátelské. Naopak, na svatbě království, Boris dal Romanovům mnoho privilegií, nicméně to nemohlo zmírnit rostoucí boj za královský trůn.

Mládež a mládež

Fedor Nikitovič Romanov se narodil v roce 1553. Se svatou praktickou mentalitou, Fedor Nikitovič se nikdy nepokusil obsadit jakoukoli kněžskou hodnost. V mládí byl jedním z nejslavnějších moskevských spinakrů.

Po získání vynikajícího vzdělání, dokonale propojujícího lásku k knihám a lásky k sekulárním výstrojům, se Fedor Nikitovič učil i latinský jazyk a uchýlil se k pomoci speciálně psaných pro něj latinským knihám. Podle pamětí současníků byl zvědavý, pohledný, mazaný a přátelský mladík.

Metropolitan of Rostov

Jako jeden z hlavních soupeřů Borisa Godunova byl Fedor Nikitovič spolu s ostatními Romanovy a mnoha dalšími bojarskými rodinami vystaven královskému hanbě roku 1600. Začátkem tohoto procesu bylo falešné vypovězení. Fedor byl násilně tonsured do mnichů a vyhnanství na sever od knížectví, k klášteře Antoniev-Siya, který se nachází 90 km od Kholmogory. V minulosti byla monastická tonsura jedním z prostředků, jak zbavit člověka politické moci. Spolu s přijetím nového jména získal Filaret Romanov také sympatie a podporu svých krajanů jako potomka královského potomka a legitimního krále Ruska.

V klášteře byl budoucí metropolit pod přísným dozorem - soudní exekutoři zastavili jakoukoli svou nezávislou činnost, zatímco neustále si stěžovali na Moskvu o jeho strmé náladě. Ale především Filaret Romanov toužil po své rodině.

30. června 1605 po převratu se Filaret s vyznamenáním vrátil do Moskvy jako příbuzný imaginárního krále False Dmitry a v roce 1606 se stal Rostovským metropolitem. Po svržení impostoru v roce 1606 byl Filaret, který je v Moskvě, poslán do Ugliče kvůli tělu Tsarevicha Dmitrije Ioannovičovi, který se stal vedením nového cara Vasily Ivanoviča. Zatímco Filaret byl v Uglichu, Shuisky vystoupil na pozici patriarchy moskevského kazanského metropolitního gerogena a Fyodor Ivanovič šel k oddanému pod jeho protektorátovým křeslem v Rostově Velkém, kde zůstal až do roku 1608.

Tušino události

Vzhledem k nechuti obyvatelstva pro Shuisky a vzniku nového podvodníka v politické aréně se ozbrojené síly dostaly do samotné Moskvy. Patriarcha Moskvy naléhavě poslal dopisy o stavu, v němž instruoval archpastory, aby se modlili za cára Vasilyho a popsali průběh událostí. Patriarcha Filaret, jehož krátká biografie byla již plná osudných skutečností, vyprávěla o celosvětových změnách státu, vzpouře Bolotnikova, gangů "zloděje Tušina", od nichž zůstal věrný caru a později se utrpěl. V roce 1608 vojáci Falšního Dmitrije II. Převzali Rostov, zničili město a patriarcha Filaret byl zajat a přivezen do tábora Tushino s výsměchem.

V Tušinu podvodník a jeho lidé začali Fedorovi udělovat patřičná ocenění a dali titul "Filaret, patriarcha Moskvy". Nelze pochybovat o tom, že sám Fyodor Nikitovič si tuto pozici vůbec nevšiml - byl šikanován a držen v Tušinu silou. Osvědčení, která nám přišla z let 1608 až 1610, nedávají právo tvrdit, že Filaret (patriarcha Moskvy) má obecně něco společného s církevními a politickými záležitostmi. Hermogenes, legitimní moskevský patriarcha, naopak považoval za oběť situace.

V březnu 1610, po zhroucení táborského tábora, byl Filaret zajat Poláky a odvezen do Volokolamského kláštera v Iosifově, ale brzy utekl s podporou oddělení Grigorije Volujeva a vrátil se do Moskvy, kde se ocitl v bývalé cti moskevské diecéze.

Duální napájení

V září 1610 se Filaret a kníže Golitsyn v "velkém velvyslanectví" přestěhovali z Moskvy do Smolenska, aby se setkali s králem Žigmundem, poté poslali velvyslanci do Polska jako vězně. Filaret strávil osm let v zajetí a byl vyměněn v roce 1619 a poté okamžitě převezen do Moskvy, kde seděl na trůně svůj vlastní zvolený syn Mikhail Fyodorovič , aby obsadil prázdné místo moskevského patriarchy. V roce 1619, 24. června v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, jeho řeč byl vyslovován jako "Philaretský patriarcha Moskvy a celého Ruska". Nyní Filaret, nazvaný královským názvem "Velký panovník", začal řídit církev i stát stejně.

V Moskvě tak vznikla dvojnásobná síla po dobu 14 let, ve které jenom cár a Zemský sobor měli nejvyšší vládní autoritu a dopisy patriarchálního otce suverénnímu synovi odhalily veškerou moc vlivu patriarchy na vedení veřejných záležitostí av plném rozsahu popisují činnosti patriarchy Filaret .

Historici poznají koncilní výrok z roku 1619 o "tom, jak uspořádat zemi", který byl vytvořen reportovatelnými "články" patriarchy. Správně odhadl nerovný materiál a majetkový stav obyvatelstva v různých částech království, a proto taková opatření, jako jsou:

• Řádná organizace služeb z pozemků;
• Sestavování přesných katastrálních inventur pozemků a na jejich základě dosažení správnosti zdanění;
• Informování o peněžních zdrojích pokladny a jejích budoucích zdrojích, o stanovení výnosů a nákladů;
• Přijetí účinných opatření k vymýcení správních deliktů, které brání zakládání státu a společenského pořádku v zemi.

Všechna tato zavedení sledují jediný účel, jak zvýšit vládní prostředky nejsnadněji a správněji pro obyvatelstvo.

Také Fedor Nikitovič patronoval na tisk a také upravoval staré ruské texty o chybě.

Reformy správy církve

Události života patriarchy mu vyrazil politický podnikatel a tenký diplomat. Zájmy o posílení dynastické moci ho povzbuzovaly k tomu, aby řídil všechny své síly na řízení záležitostí státu, ve kterém byl schopným a taktným vůdcem. Ale bez teologického vzdělání byl zvláště rezervovaný a opatrný v církevních záležitostech. V této oblasti se Filaret staral o ochranu víry a hledal hlavní nebezpečí za polsko-litevskou hranici. Ve zbytku sledoval bezprostřední potřeby církve a nikdy nepokročil. Filaretova politická aktivita byla proto plodnější a aktivnější než církev. Od roku 1619 do roku 1633 byla posílena státní moc a dynastie Romanov získala podporu v širokém okruhu obyvatelstva a toto je historická zásluha Fedora Nikitoviče.

Ve všech záležitostech souvisejících s náboženstvím a organizací církví raději konzultoval s moskevským duchovenstvem, což mu ve svém okolí získalo značnou slávu.

Rodina a děti

Fedor Nikitovič se oženil s dcerou chudého šlechtice z Kostromy Xenia Ivanovové Shestové. Měli šest dětí. Po hanbě Borisa Godunova s rodinou Fedora Nikitoviče byla Ksenia Ivanovna nuceně zatracena do jeptišek pod jménem Martha a poslána k zahradě Zaonežského Tolvuiského. Syn Michael a dcera Tatiana, spolu s teta Nastasyou a Martou Nikitichny, byli vzatí do vesnice Klin, která se nachází v okrese Yurievsky.

Filaret Patriarch of All Russia okamžitě po návratu domů z polského zajetí a uskutečnění kampaně, aby postavil svého syna Michaela, se změnil v kalkulující a zneuctivý vladaře.

Smrt patriarchy Filaretu 1. října 1633 ukončila dvojí moc ve státě a nakonec postavila Romanovovu rodinu na trůn, který vládl až do roku 1917.

Historický význam Filaretu

Být regent mladého krále Michaela a ve skutečnosti vládce země, patriarcha Filaret podepsala ve vlastním jménu státní diplomy a také držel titul Velkého panovníka.

Když mluvíme o patriarchovi Filaretovi, většina historiků hovoří o jeho sponzorství typografie. Od roku 1621 převzali úředníci velvyslancového řádu speciálně pro cara výrobu prvních ruských novin Vestovye Pis'ma.

Patriarcha pochopil hodnotu a upřednostnil rozvoj zbrojního a hutního průmyslu. Proto v roce 1632 dostal Andrei Vinius povolení od císaře Michaila Fyodorovicha, aby založil první továrny na výrobu železa, železa a zbraní v Rusku v Tule.

Patriarcha Filareta z Kyjeva: narození a rodina

Tento duchovník pochází z Ukrajiny. Filaret Kyjevský patriarcha Michail Antonovič Denisenko se narodil 1. ledna 1929 v hornické rodině. Místo narození je vesnice Blagodatnoye, která se nachází v okrese Amvrosievsky v oblasti Doneck.

Navzdory závazným požadavkům slib celibátu podle zprávy médií Filaret otevřeně žil se svou rodinou - jeho manželkou Eugenií Petrovnou Rodionovou, která zemřela v roce 1998, a jsou zmíněny tři děti - dcera Věry a Lyubova, stejně jako syn Andrej.

Studie, klášter a přijetí mnišství

V roce 1946 Denisenko absolvoval gymnázium a v roce 1948 - teologický seminář v Oděse a byl přijat do Moskevské teologické akademie. V lednu 1950, když byl ve svém druhém roce, vzal si slavnostní sliby a pojal jméno Filaret. Na jaře byl vysvěcen hierodekánem a v roce 1952 byl vysvěcen jako hieromonk.

Obsazené příspěvky a tituly

V roce 1952 získal Denisenko titul kandidáta teologie a zůstal v moskevském teologickém semináři, aby učil svaté Písmo Nového zákona. Současně Filaret působil jako děkan Trinity-Sergia Lavry. Titul docenta byl v březnu 1954.

V srpnu 1956 se Filaret, který byl hegumen, stal inspektorem teologického semináře v Saratově, pak teologickým seminářem v Kyjevě. Řídící záležitosti ukrajinského exarchátu, začal v roce 1960 a byl hodnocen jako archimandrit.

V roce 1961 byl Denisenko jmenován rektorem metochionu ruské pravoslavné církve v Alexandrii pod Alexandrijským patriarchátem.

V roce 1962 dostal Filaret hodnost biskupa Lugy, vikáře Leningradské diecéze. Zároveň byl jmenován guvernérem diecéze v Rize; V létě 1962 - vikář středoevropského exarchátu; V listopadu téhož roku se stal vídeňským a rakouským biskupem.

V roce 1964 převzala Filaret místo vikáře v moskevské diecézi a jako biskup Dmitrovský se stal rektorem Moskevské teologické akademie a semináře.

Členem Svaté synody ho v roce 1966 přivedl do hodnosti arcibiskupa Kyjeva a Haliče. V prosinci téhož roku se Filaret stal vedoucím oddělení Kyjev pro vnější vztahy církví Moskevského patriarchátu. V té době opakovaně cestoval do zahraničí v rámci delegací Moskevského patriarchátu, ruské pravoslavné církve a ukrajinského exarchátu, účastnil se kongresů, konferencí a shromáždění. V roce 1979 získal Filaret cenu v podobě Řádu přátelství národů a v roce 1988 - Řád Rudého praporu práce pro aktivní udržování míru.

Po smrti Pimena - Patriarcha Moskvy a celého Ruska - na jaře 1990 se Filaret stal místem trůnu patriarchálního trůnu a jedním z nejpravděpodobnějších kandidátů na patriarchy, pro jejichž zvolení byla svolána místní rada. V červnu 1990 byl jako katedrála zvolen nový šéf ROC, Metropolitní Alexy II. Nicméně, tradičně byl Filaret patriarchou Kyjeva a celé Ukrajiny, který byl považován za dalšího nejvýznamnějšího biskupa ruské církve a nejvlivnějšího stálého člena Svaté synody.

Filaret jako duchovní postava UOC

V tomto období, s podporou Leonida Kravchuk, začne Filaret aktivní práce zaměřené na autonomii ukrajinské církve. Mluví o zahájení svých "přátelských" vztahů i během práce Denisenka v Ústředním výboru Komunistické strany Ukrajiny. S vyhlášením nezávislosti Ukrajiny v roce 1991 Kravchuk silně podnítil proces vytvoření autonomní církve, která měla základ kanonického UOC - ukrajinské Autocefální pravoslavné církve (UAOC) a Uniati neměli potřebnou podporu obyvatelstva k zajištění autonomie. Bylo zřejmé, že kanonická autocefie jako nezávislé sdružení UOC absorbuje všechny ortodoxní církve na Ukrajině a snižuje úroveň mezivědných konfliktů.

V lednu 1992, Filaret biskupové sešli na jednání a podpora ze strany nyní ukrajinského prezidenta Kravchuk podal odvolání k patriarchovi, všichni biskupové a Svatý synod, ve kterém obvinil ruskou pravoslavnou církev v záměrně oddaluje proces kladné rozhodnutí o vydání autocephaly na UOC. Rada biskupů ruské pravoslavné církve se tento problém na jaře roku 1992 již zvýšil v nepřítomnosti Filaret. V reakci na odvolání moskevského patriarchátu Filaret bylo obvinění, že se používá pro autonomii jako nástroj pro posílení své moci do řízení ukrajinské církve od vyvíjí tlak na místní kněží, aby byli nuceni podporovat autocephaly. V průběhu této debaty ukrajinského patriarcha Filaret byl obviněn z nemorálního chování a jeho hrubé špatný odhad při řízení a byla požádána, aby dobrovolně odstoupit primát ukrajinské pravoslavné církve. Filaret sám dobrovolně dal své slovo biskupovi, že nebude možné zajistit překážky volnému výběru ukrajinské církve v procesu volby svého nového prvního hierarcha, ale po chvíli odmítl rozloučit s post primas UOC. Toto bylo následované jeho zřeknutí se přísahy biskupa. Tak vznikl náboženský rozkol, která je známá v historii pravoslaví jako „Filaret“. Filaret sám zdůvodňuje svůj původní slib tlaku ze strany ruské pravoslavné církve, a proto ho považuje za vnitřně.

V roce 1992, svatý synod UOC mohl ještě posunout Filaret z postu prvního hierarchou ukrajinské pravoslavné církve a oddělení Kyjeva. On zůstal ve stavu, ale neměl právo pořádat bohoslužby a v červnu téhož roku Justiční aktu Rady biskupů lidských neřestí, vydírání, diktát, křivé přísahy a veřejné hanobení rady biskupů, provedené rozdělení církve, stejně jako pro hostování zákazu státní kněžstvo, Filaret byl svržen s důstojností a zbaven všech pravomocí kněžství a práv týkajících se pobytu na kléru.

V červnu 1992, příznivci Filaret bylo odebráno katedrála Unity v Kyjevě. To znamenalo počátek vzniku ukrajinské pravoslavné církve kyjevského patriarchátu (UOC-KP) sloučením některých představitelů ukrajinské pravoslavné církve, která patří do moskevského patriarchátu a ukrajinské Autokefální pravoslavná církev. V roce 1995, Filaret vzal to post patriarchy.

19.února 1997 Rada biskupů ruské pravoslavné církve vyloučeni z církve Filaret pro vedení separatistické činnosti v období mezi rad.

Vztahy s Ruskem

Filaret zařadil nejpravděpodobnější kandidát na post ROC, ale zdaleka ne všichni hodí svou kandidaturu. Speciální odsouzení a rozhořčení způsobilo jeho vadný morální charakter, ctižádost, Manners, hrubý a profánní životní styl.

Při zvolení nového patriarchy UOC dramaticky zhoršilo to boj za jejich avtonomizirovannost. A to i po přijetí Radou biskupů ruské pravoslavné církve s novými ustanoveními a ukrajinského exarchátu více práva na samosprávu a projevy v církevní sféře národních tradic nezávislosti a autonomie řízení UOC a Filaret 1990 - pod názvem „Metropolitní Kyjeva a celé Ukrajině,“ - on on nepřestal bojovat za nezávislost ukrajinského náboženské idealogii nyní - ve veřejném a společenském životě.

Patriarcha Filaret věří Rusko hlavního agresora v konfliktu na jihovýchodě Ukrajiny s tvrzením, že Rusko je nepřítelem ukrajinského lidu, je odsouzena k neúspěchu.

Široce známý pro vzájemné léčbu patriarchy celé Rusi patriarcha Filaret a celé Ukrajině. V dopise ukrajinského biskupa Moskvy patriarcha vyzval k vyváženému a metodický přístup k otázce pokračující podporu konfliktu na jihovýchodě Ukrajiny, a žádá, aby v této těžké, úzkost čas sjednotit celý ruského kostela proti temné stránky lidské osobnosti, což univerzální křesťanské modlitby. Avšak ve své odpovědi s odvoláním na moskevském patriarchátu Filaret hovořil negativně o pozici ROC, otevřeně mluví o nemožnosti sjednocení těchto kostelů a arogantní postavení patriarchy Moskvy vůči patriarchátu Kyjevě.

V posledních letech, vzhledem k častým výletům patriarchy celé Rusi Cyril v kostele sálech Ukrajiny, patriarcha Filaret zachovává opatrný odstup ve vztazích s ROC, věřit, že se o možném vyloučení z politické scény.