„Prokletý Days“ Bunin: Shrnutí kapitolou

Čtení „Prokletý Days“ (Bunin, souhrn je uveden níže), bezděky přistihnete, myslet si, že v Rusku k nahrazení „prokleté dnů“ přijde nekonečný nový, neméně „zatraceně“ ... Navenek se zdají být odlišné, ale jejich podstata zůstává Totéž - zničení, znesvěcení, zneužívání, cynismus a nekonečné teatrálnost, které nezabíjejí, po smrti - není to nejhorší výsledek v tomto případě, a bude mrzák duši, mění život bez hodnot v pomalé smrti, a to bez pocitů, které mají pouze jednu nesmírnou prázdnotou. Děsivé, když se předpokládá, že něco podobného se děje v duši jednoho člověka. A pokud si představit, že „virus“ násobení a pomazánky, infikovat miliony duší, po celá desetiletí ničí celý národ všechno nejlepší a cenná? Strašně.

Moskva, 1918

Od ledna 1918 do ledna 1920, velký spisovatel Ruska Bunin Ivan Alekseevich ( „Prokletý dny“), zaznamenané ve formě deníku - živé kalhotky současní - všechno, co se děje před očima v porevolučním Rusku, všechny ty věci, že se cítí strach které utrpěli, a co zbytek svých dnů se nikdy rozešli - neuvěřitelná bolest jejich zemi.

Počáteční záznam se skládá z prvních v lednu 1918. Jeden „sakra“ ročně pozadu, ale žádná radost, protože to je nemožné si představit, že Rusko čeká na další. Optimismus není, a dokonce malomalski naději na návrat k „pokračovat v řízení“ nebo spíše změny k lepšímu tavení s každým novým dnem. V rozhovoru s polotorami spisovatel cituje za „kudrnatý“, že dnes jen Bůh ví, co se každého z nás bude ... Po všech věznic, psychiatrických léčeben uvolněné zločinci a šílenci, že jejich zvířata instinktivně vycítil pach krve, nekonečnou sílu a beztrestnost. „Dal jsem pryč krále“, padl na trůnu, a nyní provozuje skvělé lidi, a nekontrolovatelný v obrovské rozlohy Ruska: v Simferopol, řekl, vojáci a pracovníci byli potrestáni bez rozdílu, „jen po kolena v krvi cestách.“ A nejhorší ze všeho - existuje jen sto tisíc, ale miliony lidí, a nemůže nic dělat ...

nestrannost

Pokračujeme v přehledu ( "prokletý Days" Bunin IA). A to nejen veřejnost, a to jak v Rusku, tak v Evropě obvinil spisovatele subjektivity ve svých rozhodnutích o těchto událostech, říká, že jediný případ, kdy může být nestranný a objektivní posouzení ruské revoluce. Všechny tyto útoky Bunin reagoval jednoznačně - nestrannost v přímém slova smyslu není a nikdy nebude, a jeho „bias“ skrze utrpení, které jim v těch hrozných let, to je nejvíce, že ani je nestrannost.

Má plné právo a nenávist a hořkost a hněv a odsouzení. Je snadné být „tolerantní“ při sledování scény z protějším rohu, a víte, že nikdo a nic nemůže zničit, nebo ještě hůř, zničí vaši důstojnost, mrzačí nepoznání duši ... A když se ocitnete uprostřed těch strašných událostí při odchodu z domu a nevíte, vrať se tam žil, když vystěhován ze svého bytu, když při dané hlad „po unce sušenky“, „pozhuesh je - zápach pekelné duše hoří“, kdy se nejvíce nesnesitelné fyzické utrpení není nic srovnání s mentálním IU aniyami a nepřetržité, vyčerpávající, bere vše beze stopy bolesti z toho, že „naše děti a vnuci nebudou moci představit, že země, říše, Rusko, kde jsme byli zvyklí být (tj včera) žít, my ne oceňuje, nerozumím - to vše síla, komplexnost, bohatost, štěstí ... „dále jen“ vášeň „nemůže nebude, a stane se tak skutečným měřítkem dobra a zla.

Pocity a emoce

Ano, „Prokletý Days“ Bunin v souhrnu také naplněné prázdnoty, deprese a nesnášenlivost. Ale zároveň panuje v popisu lidu těch letech, události a jejich vlastní vnitřní stav tmavého laku může a měla by být přijata, aby nebyly „minus“ podepsat, a znaménko „plus“. Black-and-white obraz, bez jasných, syté barvy, emocionální a zároveň čas hlubší a tenčí. Černý inkoust nenávist ruské revoluce a bolševiků proti bílému mokrým sněhem, „přilepené jim školačky jít - krása a radost“ - to je bolestně krásný kontrast, jak vysílací a znechucení a strach, a současný s ničím srovnatelným s láskou k vlasti a víra, že dříve nebo později se „svatý muž“, „stavitel, vysoká pevnost“ přemůže velmi „surovec“ a „ničitele“ v duši ruského lidu.

současníci

Kniha „Prokletý Days“ (Bunin Ivan) je naplněn, a dokonce i plné, prohlášení autora o jeho současníků: Blok, Gorkého, Himmer, Suchanov, Majakovského, Bryusov, Tichonov ... nálezů, většinou nevlídné, bodání. Nemohl IA Bunin pochopit, přijmout a odpusť jim „prihlebatelstvo“ před novými orgány. Co by mohlo být případ mezi čestný, inteligentní člověk a bolševici?

Jaké jsou vztahy mezi bolševiky a celé společnosti - Tichonov, Gorkého, Himmer, Suchanov? Na jedné straně jsou „bojuje“ s nimi otevřeně nazval je „společnost dobrodruhů,“ kteří kvůli moci, cynicky skrývá za „zájmy ruského proletariátu“ zradil vlast a „hrubé do prázdné trůn Romanovců.“ A na straně druhé? A na druhé straně - bydlení „doma“ v Sověty zabaveno „National Hotel“ Na stěnách portréty Lenina a Trockého, a pod - ochrana vojáků a vydal prochází bolševik „velitel“.

Bryusov, Blok, Majakovského, otevřeně se připojil k bolševikům, a učinil, podle autora, lidé jsou hloupí. Se stejným zápalem, které vnucuje jako autokracie a bolševismu. Produktem jejich „prostoduchý“, to je „plot literatura.“ Ale nejvíc skličující je, že „plot“, který se stane krví příbuzní téměř všechny ruskou literaturu, to stíněné jestliže ne všichni Rusku stěží. Rušili jeden - kdy bude možné z pod plotem se dostat ven? Poslední, Mayakovsky nemůže správně chovat, vždy je třeba „postavit“, jako kdyby je nepostradatelná „hrubý nezávislost“ a „stoerosovaya přímočarost úsudku“ „atributy“ talentů.

Lenin

Pokračujeme v souhrnu - "Prokletý Days" Bunin Ivan Alekseevich. Zvláštní nenávist ve výrobku se impregnuje obraz Lenina. Autor nešetří na ostře negativní přívlastky proti „vůdce bolševické“ - „zanedbatelné“, „con“, „O to, co zvíře“ ... ne jen mluvit a letáky byly uloženy po městě, že Lenin a Trockij - obvyklý " bastardi“, zrádci, podplatil Němci. Ale Bunin ne příliš věřit v těchto pověstí. Vidí v nich „fanatiky“, zbožně věřit v „světový požár“, ale je to mnohem horší, protože fanatismus - tam je šílenství, posedlost, maže hranice rozumné a uvedení na podstavci pouze objekt svého obdivu, a proto je teror a bezpodmínečné zničení všech disidenti. Zrádce Jidáš uklidní po obdržení „Distinguished třicet stříbrných,“ a fanatický pokračuje až do konce. Důkazem toho bylo dost: Rusko udržuje ve stálém míchání „problémy,“ nezastavil hrůza, občanská válka, krev a násilí, je vítán, protože je považován za jediný možný prostředek k dosažení „velký cíl“. Lenin sám byl všeho bojí, „jako oheň“, všude, kam „imaginární spiknutí“, „úcta“ jejich síly a života, protože se neočekává, a stále nemohl uvěřit ve vítězství v říjnu.

Ruská revoluce

„Prokletý Days“ Bunin - analýza produktu nekončí. Mnoho přemítá spisovatel a podstatou ruské revoluce, která je neoddělitelně spjata s duší a charakter ruského lidu „protože ten pravý Bůh a ďábel neustále vyměnit v Rusku.“ Na jedné straně od nejstarších dob zemského ruské slávě „razboynichkami“ jiný „poshiba“ - „ojnic, Murom, Saratov, yarygi, běžci, se bouří proti všechny a různé, na rozmetadla každého kuchaře, lži a falešné naděje“ Na druhé straně - a byl „svatý muž“, a oráč a dříč, a stavitel. To byl „kontinuální boj“ s šílenců a torpédoborců, najdeme úžasné uctívání „každého kuchaře, pobuřování, poruchy krve a absurdní“, který nečekaně rovnítko mezi „velkou milost, novost a originalitu budoucích podobách.“

Ruský orgie

Který pocházel z tohoto do očí bijící nesmysl? V návaznosti na práci Kostomarov, Solovyev na Time potíží v domnění, F. M. Dostoevskogo, IA Bunin vidí původ všech druhů problémů, váhání a kolísal v Rusku v duchovní temnotě, nespokojenost s mládeží a nerovnováhy ruského lidu. Rusko - typická země surovec.

Zde ruských dějin „hříchy“ nouzový „opakování“. Koneckonců, to bylo a Stenka Razin a Pugachev a Kazi-Mulla ... Lidi, jak natažený žízní po spravedlnosti, mimořádné změny, svobody, rovnosti, urychlit nárůst blahobytu, a mnozí nechápou fakt, vstal a šel pod praporem právě vůdců lzhetsarey, uchazeči a ambiciózní. Lidé byli, zpravidla nejvíce různorodé, ale na konci každého „ruské bacchanalia“ tvořily většinu prchavých zlodějů, líný, špíny a lůzy. Není důležité, a dávno zapomenuté původní účel - zničit základny starého řádu a na jeho místě postavit nový. Přesněji řečeno, idea je vymazán a slogany zůstane až do konce - je nutné nějak ospravedlnit chaos a tmu. Povoleno dokončit plenění úplné rovnosti, plné osvobození od všeho zákona, společnosti a náboženství. Na jedné straně jsou lidé opíjel vínem a krví, ale na druhé straně - vyčerpaný se před „vůdce“, protože za sebemenší neposlušnosti někdo mohl být potrestán smrtí istyazatelnoy. „Russian orgie“ předčí v měřítku všechno předtím, než se to stalo. Scale, „nesmyslnost“ a speciální, nesrovnatelný s ničím slepý, brutální „bezohlednost“ kdy „v dobrých rukou znecitlivění, od zla - se rozpoutala proti všeho zla“ - to jsou hlavní rysy ruské revoluce. A je to opět objevila v obrovském množství ...

Oděsa, 1919

IA Bunin, „Prokletý Days“ - shrnutí kapitol nekončí. Na jaře roku 1919, spisovatel přestěhoval do Oděsy. Opět platí, že život se stává neustálé očekávání nouzové izolace. V Moskvě, mnozí čekali Němců, naivně věří, že zasahovat do vnitřních záležitostí Ruska a osvobodit ho od bolševické tmy. Tady, v Oděse, lidé neustále běžet na Nikolaev Boulevard - zda šedivění pryč francouzské torpédoborce. Pokud ano - pak je tu alespoň nějaké ochrany, naděje, a pokud ne - hrůza, chaos, prázdno, a pak to bude konec.

Každé ráno začíná čtením novin. Jsou plné fámy a lži, se hromadí natolik, že můžete udusit, ale déšť nebo za studena - všechny stejného autora běží a utratit všechny peníze. Že St. Petersburg? Co je v Kyjevě? Děnikin a Kolčak? Otázky bez odpovědí. Namísto nich - Screaming titulky: „Rudá armáda jen kupředu! Jsme pochodující společně k vítězství po vítězství! „Nebo“ Pojď, drahá, nepočítají těla! „A pod nimi klidný, spořádaný blízko, jako by to mělo být, jít do poznámek nekonečných střeleckých nepřátelům sovětů nebo“ varování „o hrozícím výpadku napájení -to úplné vyčerpání paliva. No, to se očekává výsledky ... Během jednoho měsíce, „léčit“ cokoliv „žádné železnice, žádné tramvaje, žádná voda, žádné jídlo, žádné oblečení -! Nic“

Město, kdysi rušného a radostná, plná temnoty, s výjimkou míst, kde jsou „byty“, „bolševické doupata.“ Tam, na vrcholu zářící lustry, slyšel vroucí balalajku, jsou vidět na stěnách a černé prapory, proti kterému bílá lebka a slogan: „Smrt buržoazie! Ale hrozně, a to nejen v noci, ale v průběhu celého dne. Na ulici došlo k málo. Město nežije, celé obrovské město sedí doma. Vzduch je naplněn pocitem, že země byla podmanil o dalších lidí, nějaký zvláštní“, což je mnohem horší než jakýkoliv neviděl až do současnosti. Dobyvatel z toho, že v ulicích, hrát na akordeon, tance, „zakrývá podložku,“ plive semínka, obchodování od zásobníků a na první pohled, tento dobyvatele, v první řadě, není tam žádná rutina, ne jednoduchost. Je zcela ostře odpudivá, hrůza jeho zlé hlouposti a zničit veškerý život svůj „náladové ještě všední“ challenge všechno a všechny ...

"Cursed Days" souhrn Bunin: Závěr

V posledních dnech ledna 1920 I. A. Bunin a jeho rodina uprchnout z Oděsy. Deník archy byly ztraceny. Proto Odessa poznámky jsou oříznuty na tomto místě ...

V závěru článku „“ Prokletý Days „Bunin: souhrn prací“ Chci dát víc, některá slova autora ruského lidu, kteří navzdory svému hněvu, spravedlivým hněvem, miloval a ctil nadmíru, protože to bylo neoddělitelně spojeno s jeho vlasti - Rusko , Řekl, že v Rusku existují dva typy lidí: první byla ovládána Ruskem, a druhá - Chud. Ale v jednom a ve druhém je pozoruhodné, někdy strach, proměnlivost nálad a Masky, takzvaný „chvění“. Z ní lidé jako dřevo, může jít ven a klubu a ikona. To vše záleží na okolnostech a o tom, kdo seká strom: Emelka Pugachev nebo sv Sergius. I. A. Bunin tento „ikona“ viděl a měl rád. Mnozí věřili, že jen nenáviděl. Ale ne. Vztek, to byla láska a utrpení neomezeného takové zlo z toho, co se děje v současné době ji zneužívat. Vidíte, a vy nemůžete dělat nic.

Ještě jednou chci připomenout, že tento článek se zabýval prací „“ Prokletý Days „Bunin. Shrnutí nemůže zprostředkovat jemnost a hloubku pocitů autora, takže čtení poznámky deníku v celém rozsahu je nezbytné.