Srovnávací charakteristiky Svidrigailova a Raskolnikova: rozdíly a podobnosti

Raskolnikov a Svidrigailov jsou hrdinové psychologického románu FM Dostojevského. Jsou nazýváni duchovními dvojčaty. Mezi těmito postavami je skutečně podobnost. Srovnávací charakteristiky Svidrigailova a Raskolnikova jsou předmětem mnoha kritických článků. Co autorův slavný román viděl jako podobnost mezi těmito zdánlivě zcela odlišnými osobnostmi?

Oči - zrcadlo duše

Hlavním principem, který vedl Dostojevskij v jeho práci, byla spolehlivost. Raskolnikov je kolektivní obraz žáků-raznochintsy 60. let. Protagonista románu je mimořádně chudý, žije v malém pokoji, špatně oblečený a dokonce hladový. Vzhled Svidrigailova, naopak, naznačuje, že tato osoba není zvyknutá na to, aby se vůbec popírala.

Je třeba říci, že velký ruský spisovatel věnuje velkou pozornost popisu hrdiny očí. V Raskolnikově jsou "krásné a temné". Svidrigailovovy oči jsou chladné a zírají. Ale, aby nedošlo k předstihu, stojí za to říct pár slov o těchto postavách. Srovnávací charakteristika Svidrigailova a Raskolnikova předpokládá předběžnou analýzu každého z těchto hrdinů.

Raskolnikov

Tato osoba je nesobecká. Má rozlišovací schopnost, která umožňuje lidem odhadnout, aby viděli, jak upřímní jsou. Hlavní věc však spočívá v tom, že je velkorysý snílek a idealista. Rodion Romanovich touží po celém lidstvu být šťastný. V nejlepších možnostech pomáhá chudým a znevýhodněným, ale jeho schopnosti jsou, jak víte, příliš zanedbatelné. Ve jménu vysokého cíle jde do zločinu.

Svidrigailov

Na první pohled je tento hrdina opakem hlavní věci. Žije pro své potěšení. Na jeho svědomí, život dvou lidí, a možná tato osoba má co do činění se smrtí jeho ženy. Raskolnikovovi, podivně, zažívá něco, co vypadá jako sympatie. "Možná se přiblížíme," říká mu na jednom z prvních setkání. Srovnávací charakteristika Svidrigailova a Raskolnikova nám umožňuje určit podobnosti mezi nimi a jaké jsou rozdíly.

Podobnosti

Oba jsou zločinci. Srovnávací charakteristiky Svidrigailova a Raskolnikova naznačují především zapojení do vraždy. Raznochinets zabijí zájemce a její mladší sestru. Na svědomí šlechtice se jedná o sebevražedného služebníka, o smrt čtrnáctileté dívky, o vraždě jeho ženy. Jeho chyba ve všech těchto zločinech není prokázána, jde volně, a na začátku práce vzniká dojem, že to bude vždycky tak. Nicméně je vrahem, stejně jako idealista Raskolnikov.

Raskolnikov a Svidrigailov odkazují na "právo mít". Srovnávací charakteristiky odhalují společné postoje k jejich roli ve společnosti. Podle teorie Raskolnikova existují lidé, od kterých závisí na světě, ne-li všichni, pak hodně. Jejich jednotky. Zbytek je šedá, tvářová masa. A student se nechce věnovat druhé kategorii. Jeho světový názor je tvořen především pod vlivem kultu Napoleona. A odkazuje se na kategorii silných osobností, dává si právo rozhodovat o osudech jiných lidí.

Svidrigailovovy činy nejsou založeny na filozofii "supermana", jehož příkladem může být velký velitel. Jeho pohled na svět je zcela primitivní. Síla ho otravuje a spáchané zločiny dávají sílu určitému okamžiku.

Srovnání těchto dvou znaků vede k definici další podobnosti v osudu těchto hrdinů. Svidrigailov a Raskolnikov spáchají zločiny, ale žádný z nich zůstává nepotrestán. Student je po vraždě nesnesitelně trpělivý. Svidrigailov spáchá sebevraždu.

Rozdíly

Motivy zločinů, které tyto hrdinové spáchají, jsou zcela odlišné. Hlavní rozdíl je jasně popsán popisem obrazů. Raskolnikov a Svidrigailov jsou zločinci. Pokud však první člověk zavede vraždu kvůli vysokému cíli (což samozřejmě neopravňuje), pak ten poslední ani nepřemýšlí o důsledcích. Svidrigailov se zajímá jen o uspokojení momentální touhy.

Duševní stav Raskolnikova po spáchání zvěrstva se blíží šílenství. Svidrigailov, na druhé straně, je rozumný člověk a ztrácí úsudek jen tehdy, když usiluje o svůj cíl. Z tohoto důvodu byl hlavní rozdíl mezi zločinci - jemnou čárou mezi dobrem a zlem, Raskolnikov nemohl být překročen, zatímco jeho antipod dvojité bylo dlouho nad rámec morálních a etických standardů.

Po vytvoření takové ostré opozice v románu se zdá, že F. Dostojevskij poukazuje na dva způsoby, jak může mít osoba, která bere život od druhého. Pachatel se dopustil vraždy, čímž prožil duchovní smrt. A jen pokání a vyznání viny ho mohou oživit.