Ježíšova podobenství a jejich význam v křesťanském světě

Ježíšova podobenství lze nalézt ve všech kanonických Písma, stejně jako v některých apokryfní texty, ale většina z nich se nachází ve třech synoptických evangelií. Představují důležitou součást učení Krista a tvoří asi třetinu zaznamenaných kázání pro něj. Křesťané přikládají velký význam těchto podobenstvích, protože jsou Ježíšova slova - je to, že dospěla k závěru, učení Páně.

Na první pohled se podobenství Ježíše Krista - je jednoduchý a nezapomenutelné příběhy, často ve tvaru - každý z nich nese určitou zprávu. Teologové si všimli, že navzdory své zdánlivé jednoduchosti, tyto zprávy jsou hluboké a jsou srdcem Kristova kázání. Křesťanští spisovatelé považují ně není tak jednoduché příklady slouží k ilustraci toho či onoho stavu, ale jako tajný analogie, umožňující duchovní svět vidět. I když mnoho z Ježíšova podobenství se obracejí na každodenního života: například v podobenství o „dobrého Samaritána“ se vztahuje k vlivu silničních loupeže, a v příběhu „kvasem“ žena peče chleba - to vše jsou ovlivněny takovými náboženských témat, jako je zřízení Božího království, důležitosti modlitby a důležitosti milovat.

V západní kultuře, podobenství Kristova byli prototyp pojmu „podobenství“ a v moderním světě, a to i mezi těmi, kteří jsou obeznámeni s Biblí spíše povrchně, tyto příběhy jsou nejznámější.

V Matoušovi, učedníci Ježíše ptali, proč se používá podobenství. Ježíš říká, že učedníci je dáno znát tajemství Božího království, ale zbytek není, že lidé nevidí, neslyší a nemůže pochopit mnoho. Zatímco Mark a Matthew navrhli, že Ježíšova podobenství byly určeny pouze pro „iracionální davu“, a podrobné vysvětlení dostal osobně studenty, moderní teologové nesouhlasí s tímto názorem a věří, že Ježíš použil podobenství jako metoda všeobecného vzdělání.

Předpokládá se, že Ježíš postavil podobenství na základě božského poznání, jak se učit lidi. Můžete setkat s tvrzením, že Ježíšova podobenství jsou obrazy zapůjčené z viditelného světa a jsou doprovázené pravdě z duchovního světa. Teolog William Barclay vyjadřuje podobný nápad, podle kterého podobenství - pozemský příběh posvátného významu. Otočí se na známé příklady jako vodítko pro lidskou mysl k božských myšlenek. Barkley předpokládat, že podobenství Krista není jen forma analogie, ale založené na „vnitřní podobnosti mezi přirozeným a duchovním řádu.“

Z více než 30 podobenství v umění středověku reprezentovaných především pouze čtyři: „Za deset panny“, „Boháč a Lazar“, „Marnotratný syn“ a „Good Samaritan“. Ilustrace k podobenství „dělníků na vinici“, jak nalezený v dílech umělců raného středověku. Od renesance, počet podobenství, které se objevují v uměleckých dílech se postupně zvyšuje, a jsou oblíbené předmětem různé scény z historie „marnotratném synovi.“