Kategorický imperativ - hlavní kategorie etiky Kant

Immanuel Kant - německý filozof z XVIII století, jehož práce má revoluci pak existující teorii poznání a práva, etiky a estetiky, stejně jako v lidských reprezentací. Ústředním pojmem jeho filozofické etické teorie - kategorický imperativ.

Je zde uvedeno ve své základní filozofické dílo „Kritika praktického rozumu“. Kant kritizuje morálku, která je založena na utilitární zájmy a přírodním zákonům, provozování osobní pohody a radosti, instinkty a různé pocity. Taková morálka uvažoval falešný, protože člověk, který dokonale zvládl jakoukoli profesi a tím prospívá, může být, nicméně, to je naprosto nemorální.

Kant kategorický imperativ (z latinského «imperativus» -. Imperious) - to je vůle, která chce dobro pro dobro dobro, a ne kvůli něčemu jinému, a má za cíl sám o sobě. Kant prohlašuje, že je třeba jednat tak, aby jeho jednání mohlo stát pravidlem pro celé lidstvo. Pouze pevně vnímatelné morální povinnost k jeho vlastnímu svědomí je chovat morálně. Tato povinnost dodržovat všechny dočasné i soukromé potřeby a zájmy.

Kategoriální nezbytně nutné, se liší od přirozeného práva, která není vnější a vnitřní nutkání „bez vlastní omezení.“ V případě zahraničního dluhu - je dodržování státních zákonů a předkládání zákonů přírody, pak etického významu jen „vnitrostátních právních předpisů“.

Etický imperativ Kantova - kategorický, nekompromisní a absolutní. Morální povinnost být neustále následoval vždy a všude, bez ohledu na okolnosti. Morální zákon o Kant, nesmí být řízena jakéhokoli vnějšího účelu. V případě, že bývalí etika pragmatické výsledky orientovaný, výhody, které přinese, nebo zákon, Kant volání úplně opustit výsledek. Na druhou stranu, filozof vyžaduje přísné způsob myšlení a vylučuje sladění dobra a zla, nebo nějaké přechodné formy mezi nimi, ani v charakteru ani ve svých činů nemůže být dualita, hranice mezi ctností a neřestí by mělo být jasné, konkrétní, stabilní. Morálka v Kant spojuje s představou božství a jeho kategorického imperativu ve smyslu blízkosti ideály víry: společnost, kde morálka dominuje smyslné život, je nejvyšší, pokud jde o náboženství, etapa vývoje lidstva. Kant dává tento ideální empiricky vizuální podobu. Ve svých úvahách o etice, stejně jako o politickém systému, rozvíjí myšlenku „věčného míru“, který je založen na ekonomické nepřiměřenosti války a její právní zákaz.

Georg Hegel, německý filozof XIX století, vystaveny těžké kritice kategorického imperativu, vidí svou slabost je, že je ve skutečnosti zbaven veškerého smyslu: povinnost je nutno splnit kvůli dani, a to, co tento dluh není známa. V Kant systému, to je nemožné, aby nějakým způsobem určit a definovat.